[舒婷的散文]舒婷散文《露珠的安静之味》阅读答案.docx

《[舒婷的散文]舒婷散文《露珠的安静之味》阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[舒婷的散文]舒婷散文《露珠的安静之味》阅读答案.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、舒婷的散文舒婷散文露珠的安静之味阅读答案 舒婷散文.露珠的安静之味阅读答案 .露珠的安静之味 舒婷 不经意从一部日本畅销小说里读到：“所谓风流，就是.露珠的安静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声，汹汹扰扰难以忍受，随即起来关窗。 有一条漂亮的河流被一支悦耳的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生，孩子们问：“老师，河在哪里？”老师流了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式，母亲挽着裤管淘米捣衣，河风送着整整一列船队。现在他的同学们看到的仅是一道小泥沟，连芦苇都渴死了。 自然湖泊也在被迫精简机构，由于地下水位的快速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院；瀑布都有了管教，平常野性全无，被引去耕地发电。

2、上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失五千块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。 游湖和观瀑究竟不是日常生活，赞美罢了，人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水，洛妃的水，大禹的水，“细雨轻烟”的水，“疑是银河落九天”的水，水的神话，水的霓裳彩衣，水的冰清玉洁，都被人类一一解构。水的分子式是H20，水源来自四通八达的管道，带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯洁水、太空水，水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行。谁敢“拨开青苔喝山泉”呢？哪怕随身带着黄连素片儿。 大清早开了重重铁门，送孩子穿

3、过城市去上学，不觉得缺了什么。夜半应酬或下班回来，半幅裙裾沾了尘灰是有的，但不会被打湿。和情人在公路上漫步，假如鞋尖洇潮，不是刚过了一辆洒水车，就是谁家的污水泼到街上来。直到有一天，在菜市场上看到地摊上叫卖的塑料玫瑰，伧俗的染色花瓣上，竟然沾着几粒透亮小球。只是在这个时候，才信任人们还没有完全忘掉这个叫做露珠的小精灵。 永久不会滚动，永久不会干枯，永久不会作“鲛人泣”和“风度欲成津”的廉价塑脂露珠儿！ 玫瑰、茉莉、紫罗兰，需要什么香味均可招之即来，由于香精的品种越来越齐全。酷热的南方，人们买门票租棉外套，参观室内冰雕，用人造雪堆雪人，孩子们以为，南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得细心复制露

4、珠，由于它在工业.里无从依附。甚至诗人也不再露水蘸笔，生怕读者说他文艺腔，好酸。 什么都可以仿造，就连生命都可以原版克隆。但露水的安静之味，却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落，是日月精华，在荷之上，在芝草之间，安静悠远。其幽秘其凉爽其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕获，嘴唇可以品尝的。 我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声，但损失不起朝露与夜霜、幻想的绿地和传奇中的原始森林。在肉体囚囿灵魂日见干枯的今日，我们怀念露珠的安静之味，以赎罪的愧疚心情。 【注】囚囿：拘禁，局限。 11、理解文中划线句子的含义。（6分） (1)第段中说“现在他的同学们看到的仅是一道小泥沟，连芦苇都渴死了”使用了

5、什么修辞手法，表达了什么样的感情？ (2)第段中说：“自然湖泊也被迫精简机构”，“精简机构”是指什么？“瀑布都有了管教”，“有了管教”是指什么？ 精简机构： 有了管教： 12.在第段中为什么说既怀念露珠的安静之味，又怀着赎罪的愧疚之情?(4分) 13.好的散文具有“形散而神不散”的特点，“神”指散文的主题、的情感，“形”指的是文章的结构、材料，请试从形神两方面对文章加以分析。（6分） 14.认为今日的我们“肉体囚囿灵魂日见干枯”，你是否同意的看法？为什么？(8分) 参考答案：爱师网整理 11、（1）运用了拟人的修辞手法，形象的写出了河流干枯的状况，流露出对生存环境的担忧，对生命的关怀。 （2）

6、精简机构：湖泊水位降低，面积减缩。 有了管教：瀑布被人为地掌握，失去了自然之态。 12、露珠是大自然的杰作，其安静悠远是自然的风致，是不行仿制的，而现在它却远离了.，因而是令人怀念的；而露珠的消逝，是人类对自然的破坏，对环境的污染造成的，人类是有罪的，应当感到愧疚。 13、这篇文章中的“露珠”指的是自然状态下的水，“神”是借“.露珠的安静之味”，含蓄地告知人们要爱护好我们的生存环境。表达了对美妙自然的召唤、赞美和怀念之情，从而彰显了人类要关爱自然的主题。 “形”是依次列举人类对河流、湖泊、瀑布、生活用水等肆意践踏和破坏的现象，并由此分析露珠消逝的真正缘由及造成的严峻后果。结尾部分发表谈论，表达对露珠的赞美、怀恋和愧疚之情。 14、示例一:同意。在现代文明的进展中，物质膨胀的同时也带来了人类生存空间的萎缩，物质日益充分的同时人类精神家园被挤压，进展与倒退成了一组悖论，因此说我们今日“肉体囚囿灵魂日见干枯”是有道理的。 示例二：不同意。现代科技的进展使人类的活动空间大大扩展，物质的快速增长，带来了人们生活的丰裕富足，在物质满意之后，人们必定转而追求精神生活的丰富，现在书籍的大量出版和音乐美术等的进展就是很好的证明，因此说我们今日“肉体囚囿灵魂日见干枯”是没有道理的。