山东两会心得体会报告两会工作报告心得体会(四篇).docx

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1、 山东两会心得体会报告两会工作报告心得体会(四篇)最新山东两会心得体会报告一 岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和进行大典的地方。 岱庙创立历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年（公元725年）增修宋祥符二年（公元1009年）又进展了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，渐渐形成了规模宏大的建筑群。 岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采纳了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为

2、东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园；西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院；中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是根据宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜亮，主次有序，庄重古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中雄伟的殿宇与高入云端的南天门遥相照应，给人以置身泰山之中的美丽感。 岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门；右为西掖门，

3、再右名见大门；向东的名青阳门，也叫东华门；向西的名素景门，也叫西华门；向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑宏伟壮丽，气概磅礴，如同一座帝王的宫阙。 岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪耀着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为宝贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。 岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精致的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴高雅的亭、台、楼、阁增加了

4、万种风情的媚态。岱庙，一年四季风光如画，吸引了众多的中外游客。 庄重、宏伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都表达着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明进展。闲逛在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的珍宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。 现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山进行祭典时，先要在这里进行简洁的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年（公元

5、1534年），山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，始终延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年（公元1770年）创立，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”，清光绪六年（公元1880年）开建，方石垒砌，引王母池之水，围绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神奇、庄重的“登天”气氛之中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以爱护文物。双龙池四周为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅美丽的图画。 遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米，总

6、面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米，进深7.75米，通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。第一遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神奇而庄重的气氛衬托得更加深厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您巡游岱庙时，也应首先从遥参亭开头。 穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年（公元1672年）山东布政使施天裔创立。坊高12米，宽9.8米，深3米，为

7、四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿势各异；重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细非凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京？”两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生仰慕之情。 最新山东两会心得体会报告二 敬重的各位

8、游客： 我们将要巡游的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺立，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人自然与文化遗产名录的单位。巡游时请大家留意安全，自觉保持它的清洁。 我们首先来到的是登泰山的起点岱宗坊。岱宗坊是一座流传有很多漂亮神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流淌与飘逸，造型粗暴、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。 岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开头。沿登山大路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”;其

9、后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，高雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻的金刚般若波罗蜜经的局部经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。 我们现在来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁;南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白颜色带。俯视脚下，中溪山水曲折曲折，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中闲逛，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。 我

10、们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中特别，气度非凡。 进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。 泰山历史悠久，文物众多，宏伟、奇怪、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们渐渐游赏吧! 最新山东两会心得体会报告三 各位

11、女士、各位先生： 首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热闹欢送! 盼望大家在泰山逗留期间能够玩得快乐，吃、住放心，同时盼望大家在泰山巡游当中能够得到一个较大的收获，留下一个美妙的记忆。 泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山宏伟壮美，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称赞古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑矗立于中华大地，举世瞩目。 1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至

12、今爱护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石-泰山秦刻石;有宝贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮丽著称，呈

13、现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有闻名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有闻名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。 泰山的日出，是一个想象的世界，奇妙的世界，日出景象的奇妙是笔墨难以形容的。自古以来，很多诗人对泰山日出的壮美景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰

14、变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照射下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪耀不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推动的影响上下跳动，慢慢成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。 夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，

15、波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳渐渐靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天涯飘舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，犹如官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云犹如千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象安静如无垠的汪洋大海，这就是闻名的“云海玉盘”。 碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多消失在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定

16、，在充满背后照来，人影呈现在雾幕上，四周形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会消失双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。 泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有削减，南方暖温气团乘虚而入，雾气覆盖山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝聚成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个雪白如银的世界，如同龙宫洞府，别有一番情调。 泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透亮的冰层，这就是“雨淞

17、”。每当雨淞消失，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光荣夺目，金光迸射，满山松柏映雪，处处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。 泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族进展历史的文明篇章。现代考古科学的讨论已提醒出在5万年前的旧石器时期，泰山四周已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广阔地区。春秋战国时期形

18、成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度兴旺的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告知我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。 最新山东两会心得体会报告四 著名天下的蓬莱阁自建成雏形后，历代文人骚客慕名而来者甚多，置此佳景胜地，他们往往雅兴大发，挥书泼墨。 在天后宫前院的戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，像三台星座。为此清代大学者阮元命名此石为三台石，刻石嵌于天后宫前殿外壁上。阮元在清代官至湖广、云南总督，精于书法，擅长雕刻金石，墨迹传世不多，此隶书刻石极为宝贵。 天后宫前院弯处，有一块草书体“寿”字

19、碑特殊引人注目，这个“寿”字是五代时道人陈抟老祖写的，看起来遒劲有力，潇洒飘逸。它的另外特殊处在于草写的“寿”字竟是由“富、费、林”三字组成。据说含有“植好林木，富足长寿”的意思。 在蓬莱阁主阁的阁底正门悬挂的横匾“蓬莱阁”，是清代书法家铁保的手迹。字写得雄浑有力，刚健俊朗。主阁后面间隔不远避风亭和卧碑亭内，也各有宝贵的书法刻石。避风亭内有刻石25方，其中9方是曾任登州军事首脑袁可力的观海市诗，字是明朝书法家董其昌写的，一代石刻高手为其刻石。因此，这九方石刻确为珠联璧合之作，堪称三绝。卧碑亭里的横卧石碑则因留有宋代大文豪苏东坡的手迹而弥足宝贵，卧碑正面刻的行草题吴道子画，反面刻的是苏东坡的正楷

20、登州海市。 众多名人的墨宝中，有两处别有典故。一处是蓬莱阁主阁后壁上的“海不扬波”，细看这气概宏伟的字体，你会察知那“不”字明显是后来补上的。这是怎么回事?据介绍，1840年鸦片战斗爆发后，山东巡抚托浑布兼办海防。当有一天他登上蓬莱阁时，望着宽阔无际的大海，触景生情，挥笔写下了“海不扬波”四个字，表达了他盼望万里海疆平安无事的心情。哪知道，1894年，甲午战斗爆发了，战火扩散至蓬莱。1895年1月18日，日舰炮击蓬莱，一发炮弹(碰巧是哑弹)击中了“不”字，于是“海不扬波”成了“海扬波”。这启发人们没有富强的国家和强大的海防，海不扬波的愿望始终是个梦想。 另一处是蓬莱阁东侧的“碧海丹心”石刻，这

21、是闻名爱国将领冯玉祥的手迹。冯将军当年为何要写这几个字呢?据说，1939年5月，正值抗日战斗最为艰难的时候，冯玉祥将军与国民党元老李烈钧等人同游蓬莱。忧于时局的李先生对冯将军说：“挽救民族危亡的重任寄盼望于你们身上了。”冯将军对蒋介石当局明抗日、暗卖国的做法不满，但又不能明说，只得苦笑。之后，李烈钧先生挥毫写下对联：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如画，全凭赤手挽天地。”并让冯玉祥将军题横幅。冯玉祥略一思考，提笔写下了遒劲有力的“碧海丹心”四个大字，抒发了他忠心报国的情怀。后人感念他的爱国豪情，便把“碧海丹心”单独刻石存留。 东坡先生于1820xx年曾到登州(今蓬莱)任知府，只不过时间特别短，10月15日到任，10月20日便被调回京城，总共只干了5天登州知府。但就是在这短短的5天时间里，他深入民间，体察民情，发觉当时因新法中的盐法制止百姓卖盐，所以导致不少原靠卖盐为生的百姓生活困苦。为此，苏东坡写了讫罢登莱榷盐状，列举了很多事实，陈述了得失利弊，终使皇帝允许百姓任凭买卖食盐，就市论价，官府只收取肯定的税金。 为了纪念他为民请命的功德，当地百姓集资兴建了苏公祠。后人有感而发，留下了“五日知州府，千年苏公祠”的诗句。这启迪世上的当权者，只有为民办好事、办实事，才能流芳百世。