巴金《家》心得体会巴金《家》心得体会1500字(5篇).docx

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1、 巴金家心得体会巴金家心得体会1500字(5篇)对于巴金家心得体会一 故事的仆人公是高觉新、高觉民和高觉慧三兄弟。他们诞生在一个旧官僚地主大家庭高公馆。 高公馆是一个四代同堂 ，拥有五房儿孙的大家庭，高老爷子是这儿的统治者，而觉新三兄弟则是五房中的长房子孙。 大哥高觉新是个“无反抗主义”和“作揖主义者”。由于母亲死了，而父亲娶了位继母后也死了，所以他过早的担当起了照看继母和弟弟妹妹的重任。可是，由于他的无反抗主义，是他和从小就青梅竹马的梅芬分开了。最终，还是由于他的无反抗主义，让他的爱妻在荒郊的一间小房子中生下一个小男孩后苦痛的死去。 二哥高觉民是一个勇于对恶势力进展抵抗的青年。 当高老爷子要

2、把他许配给冯乐山的侄女时，他英勇地进展了逃婚，并在最终取得了成功! 三弟高觉慧是一个在“五四新潮”影响下长大的新青年，他比二哥还要英勇，在爷爷生病时，他揭穿了捉鬼闹剧。 这本书告知我们，在恶势力面前只能勇于抗争! 对于巴金家心得体会二 家，对于我们来说是幸福的象征，是温馨的标志，是暖和的怀抱，他就像沙漠里的绿洲给人以盼望和暖和。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴盛的喧闹，却同样围围着旧时封建礼教的掌握，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，就让我带你走进家的世界。 家描写的是高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三共性格迥

3、异的兄弟为了自己的抱负在奋斗：大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和听从，担负着全家的重担，被兄弟责骂，在关键时刻也打破陈规帮忙弟弟实现抱负;觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋，苦于身份悬殊以及封建势力的压迫，被逼嫁于他人为妾，誓死不从，以死明志，可见其刚烈。许很多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的攻击下，走向灭亡，性思想最终会战胜一切。 觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血，可却在旧礼教前沉沦了。究竟是由于什么呢?他受到

4、封建礼教的毒害太深了，在强大的势力下他别无选择，他只有选择屈服。我为他而感到悲伤，更加怜悯他：就是由于他所谓的听从，他失去了自己的最爱，害死了最爱他的妻子;就是由于他的听从，他的一生都在别人的安排下度过的。这莫非还不悲伤吗?我们应当庆幸自己生活在自由拘束、民主的新时代，可以大胆的追求自己所想的，不需要为别人的安排而活，每个人的将来都布满盼望。 相比觉新，我更加观赏和佩服觉慧的共性和士气。他大胆的与封建礼教抗争，英勇追求心中所爱，承受新思想的洗涤，在封建社会的大舞台上，他就像一只展翅高飞的老鹰，雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天，那气概仿佛要将封建礼教在这个社会上破除;那劲头有着不到黄河不死心的决心。他就

5、是这样一个人物! 他发表自己的看法，用笔描述出新的社会，抨击旧社会，用行动转变社会，逃离自己的家园，转变战场，用自己的文章去影响更多的人。这份士气莫非还不值得我们学习吗?或许我们并不处于他所在的那个社会，我们无法体验他所面临的逆境，无法了解到他面临多方势力压迫时的士气，但是同样我们的人生难免也会面临很多的逆境，但如今的幸福生活已让我们沉迷于安静的生活，缺少了面对灾难的士气，从而失去了抗争的时机。就像这次“莫拉克”的来袭，打翻了我们原有的安静，拆散了原本幸福的家庭。这时，我们就需有这份士气：顽强活下去的士气、努力重建家园的士气、笑着站起来的士气它就是战胜一起的力气，莫非还不值得我们学习吗? 鸣凤

6、还有很多的丫鬟也同样受到封建礼教的迫害，失去他们奇妙的人生。这样的家还温馨、美妙吗? 家让我看到了不一样的社会，让我感受到了那些热血青年的士气，让我感慨、让我哀痛，同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的士气与努力下造就的。 家还是那么的暖和、那么的温馨、那么的幸福! 对于巴金家心得体会三 和觉新相比，觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力，他相对拥有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要由于弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突，却照旧有一个大哥为他做缓冲区。 虽然于一个生活家庭，但是身份的不同，造就了觉慧和觉新俨然完全不同的共性。觉新是一个作揖主义者，觉

7、慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味软弱的忍让，而觉慧有一股子的热忱和抱负。 他吸取着新青年等杂志里面的学问，他看到兴奋的时候，能放纵快意地读出来：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来! 觉慧是那么布满活力，与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他承受了五四的新思想，他看透这个家族吃人的本质，他想要成为一个人，一个真正的人。他有一个漂亮的幻想，但是他不知道该怎么实现，他还太稚嫩了： 他和一群学生在督军府门口站了大半夜想为受伤学生讨个说法，最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是由于大家信任那个科长的话，只是由于大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷，又在下雨，谁都

8、不情愿站在这里空等，白白地消耗精力。大家都在想：回去，明天再想应付的方法。”一夜的苦等什么也没得到，年轻人的锐气被一点点困难渐渐消磨之后很轻易地向现实低头了。 他不知怎么帮忙可怜的小孩，只是给了他一些钱。安静中似乎有人在他的耳边大声说：“你以为你这样做，你就可以把社会的面目转变吗?你以为你这样做，你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者!”他不知道怎么辩驳，颓然倒在床上，接连地自语道：“我吃醉了，吃醉了。” 他恨这个家庭，可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的新青年、新潮一类的杂志来读。他读到对于旧家庭的感想一篇文章，心里特别痛快，似乎他已经报了仇了。当他看到这个家庭的

9、死气和沉闷时，他愤愤地说：“等着罢，总有一天”毕竟总有一天会发生什么事情呢?他自己也不大知道。 觉慧靠着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简洁的目标走去：我要做我自己的仆人!不得不说，觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后，觉慧像是找到了自己精神的寄予和一群志同道合的年轻人一起办报纸，他很投入地去做。 可是，鸣凤的死，是觉慧永久抹不去的痛，也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个得意的小姑娘，在她最美妙的季节，躺在了那冰冷的水中。 提及鸣凤，我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么漂亮的梦，可是当考验来到的时候，他竟然如此迟疑不决，如此畏畏缩缩。假如当时他能英勇一点，那么这个年轻的

10、生命可能会连续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开头萌芽。 加之梅的死，珏的死，让觉慧觉得在留在这个地方，他只能成为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开，以前我还没有胆识，而且以前我们家里还有几个我所爱的人!现在就只剩下敌人了。” 但是此时的觉慧照旧不够成熟，他甚至没有考虑旅费，并信任有朋友在，他的一切问题都会没问题的。“钱!钱不成问题，家里不给我钱，我会向别人借。我肯定要走。我有好多朋友，他们会帮忙我!” “不顾忌，不可怕，不妥协”，这九个字在那种环境里却意外地收到了效果，它们帮忙觉慧得到了他所不曾得着的东西解放(其实这只是初步的解放)。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧

11、家庭，去找寻自己的新天地。 带着令人敬佩的士气，觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水，这水只是不停地向前流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。 巴金说：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把盼望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。” 对于巴金家心得体会四 这两天都在看巴金的家，没事翻来看看，也摘抄了不少。说来惭愧，要不是今日要写读后感，可能这本书还得再陪我几天。为了这篇读后感，我可是煞费苦心，早上老早起来了，刚睁开第一只眼就开头看了，还有半本呢，今日必需完成。 言归正传，家

12、巴金的代表作之一，激流三部曲的第一部，也是我看的第一部巴金的书。总的来讲，本书还是挺具有特色的。 家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。 小说中的人物有很多，其中有的及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下共性鲜亮，内涵丰富简单而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随便给人定罪，胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身，是典型的封建势力的保卫者。 小说自来就由冲突构成，和高老太爷形成鲜亮比照的是那些具有时代特征的青年。觉慧是尽力塑造的形

13、象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把盼望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于抵抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活 巴金笔下的家是当时社会的一个缩影一个动乱的社会。在封建社会日趋瓦解的时代，有些人选择了固守，然而大局部人，选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪烁着的青春的颜色，自然成了一个亮点。 尽管有如此之多的“乌云”，但它永久遮挡不住“太阳”的光芒。这个社会永久都是在进

14、步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停顿，而且它也不能够停顿;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 对于巴金家心得体会五 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事表达一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素养，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一

15、种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财宝。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜美布满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积存，你会发觉自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到将来的盼望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去对待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人

16、生的船。读书是一门人生的艺术，由于读书，人生才更精彩! 读书，是好事;读大量的书，更值得赞扬。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥郁闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能安静你的 心，让你看清前路;当你心情开心时，读书能让你发觉身边更多美妙的事物，让你更加享受生活。读书是一种最漂亮的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种鄙视之意油然而升。由于“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而，我们很简单忽视的是：有好书并不肯定能读好书。

17、正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少学问，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清晰。这里的缘由只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等根据肯定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点把握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必定结果，也必定是读书的要决。有了细致、精练的思考才能更高一层的理解书所要讲的道理。 由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不迟疑地说：其实他一本书也没有读完。 现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头;这样一来，把握的学问也相对于较为浅薄。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在剧烈竞争的社会，更需要我们的善读。 对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。