干部暑期读菊与刀心得体会.docx

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1、 干部暑期读菊与刀心得体会 对于每一个国度，每一个人民来说，都有属于自己的意义所在。通过阅读解剖日本统治思想的演进，感慨至深。下面是我带来的干部暑期读菊与刀心得体会。 菊与刀的鲁斯本尼迪克特是美国闻名的文化人类学家，她在二战接近完毕时受美国战时情报局托付，讨论日本民族，以便为美国制定对日政策和推断对日本的整个局势的进展。它的一切论述都听从于一个目的，即提醒一个未知民族的灵魂深处的世界。菊是日本皇室的家徽，刀则是武士文化的象征。正是从日本人对待天皇的态度入手，通过明治维新以来天皇与武士关系的变化来解剖日本统治思想的演进。 提起日本，我们很难不用一串布满冲突的文字来形容他们，就如本尼迪克特所说的“

2、黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；英勇而又软弱；保守而又非常欢送新的生活方式”。这种特别冲突的民族特性，贯穿了日本的整个文化。犹如题目所写，菊是日本的国花，而刀是武士道的象征，这两种布满剧烈比照的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质。 在我看来，菊花和刀象征着日本文化精神中冲突的两极，舒适淡然却又刚烈自闭。从对战斗的看法可以看出，日本重视精神的力气，而对物质的比照嗤之以鼻。在他们的战术手册上有这样一句，“以吾等之训练对抗敌军数量上之优势,以吾等之血肉对抗敌军之钢铁”这充分说明白日本是怎样将菊花和刀的精神结合起来。假如说菊花象征的

3、是某种可以反抗外界的精神力气，刀这个符号，代表的就是顽冥不化的崇尚由这种精神带来的道德优势和力气。刀，是冷兵器中最早被使用的暴力工具，在热兵器时代还连续崇拜由刀所代表的武士道精神，这说明日本在精神力气方面是怎样的原教旨。这种重视精神轻视物质的文化内在，使得日本在作战时经常实行特别极端的方法。由此也可以解释他们为何如此凶残的对待已经放弃反抗的一般居民。 日本不同于西方文化，它的这种文化中没有原罪、没有忏悔、也不需要原谅。他们的一切行为都可以用忠义和各得其所来解释。这或许就是日本从来没有为他的罪行进展忏悔和赔礼的理由。每个民族都有其特色，日本否认一些事情也是情有可原。对一个民族来说，灵魂是很重要的，只有接近灵魂，才能更好的熟悉这个民族。 通过阅读菊与刀这部名著，我对于日本的国民性有了更加深刻的理解，贯穿于日本人意识最深层的耻辱文化是日本人永久活在别人的眼中，永久根据别人眼中的模型去塑造自己的行为，不要期望日本会成为和平的使者,历史的进展与连续只打算了他仍只能是那个二战时的那个日本。反省历史不为什么,已经死去的人们不会在那几句真诚的赔礼中复活,而是盼望日本自身能够反省自身的所作所为,使他们对自身一贯持之的价值好好地看一下是对还是错。