2023年福建中考模拟信息卷语文试题及答案.docx
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1、2023年福建中考模拟信息卷语文试题及答案试卷满分150分,考试时间120分钟一、积累与运用(25分)1、根据语境,补写出古代诗文名句。(10分)古代文人墨客寄情于酒,释放心中的喜怒哀乐。刘禹锡用“今日听君歌一曲,_ ”酬答好友白居易的热情与关怀;岑参借“_,胡琴琵琶与羌笛”展现塞外饯别场面的隆重与热烈;欧阳修“酿泉为酒,_”,尽情品味美酒的清香与甘醇;李白对着“金樽清酒斗十千,_”,却食不甘味,茫然惆怅;范仲淹借着“_,_”(渔家傲 秋思)来排解想家却又不甘无功而返的愁思;陆游用“_,_”(游山西村)赞美了农家款待客人的淳朴与盛情;苏轼借 “_,_,又何妨!”(江城子 密州出猎)表达了他宝刀
2、未老、志在千里的豪情壮志!2、积累。(9分)光阴迈着一成不变的脚步,不疾不缓地走着,走过一个个春秋冬夏,走过一个个月缺月圆。m_然回首,远逝的日子仿佛旋转的万花tng_,不经意间_出一个个无法模仿的图案,那一次次的聚散与悲欢都成绝版。于是我知道,青春是一列单程列车,不能返回,也没有y_站。(1)根据语境,在上文横线中填入合适的汉字。(3分)m_然回首 万花tng_ y_站(2)填入上文横线处的词语,恰当的一项是( )(3分)A.摇晃 B.摇曳 C.摇荡(3)有同学写了关于“青春”的上联“历劫方显钢骨硬”,可作下联的一项是( )(3分)A.治学当思日精进 B.经霜更知秋水明C.立志须知三古盛 D
3、.磨砺才能坚意志3、同学们在阅读朝花夕拾时,发现阿长、寿镜吾、范爱农三个人物虽然形象各异,但他们的思想性格都受到当时社会和时代的影响。请仿照示例,帮助他们完成人物形象的探究任务。(任选其一进行探究即可)(6分)示例 阿长:一个处在社会下层的劳动妇女,淳朴、善良,是鲁迅儿时的保姆。但受当时社会的影响,她不可避免地带有顽固的陋习,甘愿接受自己的命运,不懂反抗,庸俗迷信,愚昧无知。二、阅读(65分)(一)阅读下面一首诗,完成4-5题。(7分) 饮酒(其五) 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。4、下列对这首诗的
4、理解与分析,不正确的一项是( )(3分)A.本诗题目为饮酒,却未写饮酒之事,而是借“饮酒”的话题直抒胸臆,抒发对世事人生的感慨,字里行间透露出闲雅之趣。B.本诗按意境可划分为两层:前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受;后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的乐趣。C.诗人借“山气”“飞鸟”等意象勾勒出黄昏将至时云入山峰、鸟入山林的静态之景,描绘出一幅悠远恬淡、自然和谐的画卷。D.“此中有真意”一句中的“真意”表现为“自然之趣”,既包含诗人对田园生活的热爱,也包含诗人归隐自洁、超脱世俗的人生追求。5、学完本诗后,小文有这样的疑问:“山气、飞鸟皆为望中所得,诗人为何说悠然见南山呢?”对此
5、,你怎么看?请结合全诗阐述你的观点。(4分)(二)阅读下面的文言文,完成6-9题。(16分)【甲】至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (选自范仲淹岳阳楼记)【乙】于谦,字廷益,钱塘人。时山东、陕西流民就食河
6、南者二十余万,谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众,授田给牛种,使里老司察之。正统十四年秋,也先大入寇,王振挟帝亲征。及驾陷土木,众莫知所为。郕王监国,命群臣议战守。侍讲徐珵言当南迁。谦厉声曰:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言,守议乃定。 (选自明史于谦传,有删改)【注】年富:与下文的“王振”“徐珵”都为人名。帝:明英宗朱祁镇。郕(chng)王:朱祁钰,后即位为明代宗。6、解释下列句中加点的词语。(4分)(1)至若春和景明 (2)微斯人,吾谁与归(3)授田给牛种 (4)王是其言7、下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(
7、 )(3分)A.谦请发河南、怀庆二府积粟以振 不以物喜B.使里老司察之 何陋之有C.一动则大事去矣 学而不思则罔D.守议乃定 乃不知有汉8、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)心旷神怡,宠辱偕忘。(2)言南迁者,可斩也。9、假如范仲淹和于谦同朝为官,二人会成为朋友吗?请结合【甲】【乙】两文简要分析。(3分)(三)阅读下面的文字,完成10-14题。(20分) 窑变 余显斌鲁山花瓷是瓷中名品,百闻难得一见,因此,市场上算稀罕物,可是,他的店里,有时也做着鲁山花瓷的生意。他开一爿店,在一弯水边,上写铺名:名瓷之家。各种瓷器,琳琅满目。客人来寻踏过石桥,转过一道竹林,沿一道逼仄的门进去,
8、眼前一亮,面前柜上摆着罐、杯、壶瓠等,有的天青色,有的白如银子。还有一种瓷,胎质厚实朴重,黑色质地上流淌着白斑蓝彩,泛着幽幽蓝光,让人眩晕。这,就是闻名的鲁山花瓷。买家只许看,选准了,他才拿出瓷器让对方细看。在他这买瓷的,尤其是鲁山花瓷一般都信任他。因为,他是鲁山花瓷的权威。一尊鲁山花瓷拿来,不要放大镜,他用手一摸,鼻子一嗅,嗯,宋代的,绝对宋代的,瞧这质地,这手感。一查,果然是宋代的。也因此,他的那家店,人来人往,生意很好。当然,有时买主一个电话,他也会乐呵呵地送货上门,仅限于本市。以他的说法不为挣钱,只为交友,志同道合嘛。有人出三万元钱,想买他这个罐。那天,是个细雨天,天青色的烟雨无边无沿
9、地下着。他用纸盒随手装了个小小的鲁山花瓷罐,提着,走了出去。由于路近,他没有打车,走过小巷,出了竹林。这时,一辆三轮车冲了出来,他躲闪不及,手一松,纸盒落地,“哐”的一声全碎了。三轮司机傻了眼,跳下来道:“没事吧,大哥?”他火了:“没事?瞧我这罐。”三轮司机说:“不就一个罐吗?多少钱!”就在这时,买主打来电话,说三万元己备好,罐怎么还没送来?他将电话让司机听了。三轮司机顿时结结巴巴道:“三三万元啊?”他眼一翻:“现在知道不是你家腌菜罐子了吧?”三轮司机呆了一会,一咬牙:“我赔!”他哼了一声:“民工吧,你有钱吗?算了算了,就当我募捐了,做了善事。”说着,他不想再纠缠下去,转身就走。回到家,他拿了
10、另一件鲁山花瓷罐,四耳的,黑底白釉,装入一个纸盒子,去了买那儿。三万元钱也就到了手里。这样的生意,他一天会做几单。所以,撞碎鲁山花瓷的事,他也就慢慢忘了。一个冬日的早晨,他刚开门,一个人影戳在眼前。抬眼一望,不是别人,正是那个民工司机。司机吸溜着鼻子,显然站了一会儿了。看见开门,司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开,抖抖缩缩捏出几卷钱,一张张地数,整整三万,放在他手中。司机交了钱,嘘了口气,好像多大一个心事了了。他张张嘴,想说什么,可又没说出来。直看着那民工骑上三轮车,嘟嘟嘟地走了。一直消失在晨雾中,消失在他视线的尽头。他拿着钱仍呆呆地站在那儿,心中有股烈焰在燃烧,在蒸腾,在激流澎湃,以至于
11、他虚汗淋漓。因为,只有他知道自己卖出去的鲁山花瓷里,有个别是赝品,是自己手制的。那天,民工撞碎的就是一尊赝品。他当时之所以没让赔,一则赝品不值钱。再则怕闹开了,被行家发现,看出其中的猫腻。鲁山花瓷,是高温下的一种美丽的窑变。他没想到,一个民工司机,竟让自己心中发生了剧烈的窑变,也如鲁山花瓷一样,放射着一片洁净的蓝色。当天,他找到民工退还了钱。以后,他的“名瓷之家”中,再也没有赝品了。 (选自小小说月刊,有删改)10、下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.第段中对“烟雨”的描写,推动了小说故事情节的发展,为下文做了铺垫。B.联系标题“窑变”可以看出,这篇小说重点刻画的人物是打碎
12、花瓶的民工司机。C.第段“他张张嘴,想说什么,可又没说出来”,写出了“他”内心的纠结。D.小说告诉我们,人要想成为如鲁山花瓷一样的瓷中极品,有时需要经历“窑变”。11、选文中,“他”和民工司机发生了哪两件事?请简要概括。(4分)12、结合语境,按照要求赏析。(6分)(1)司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开,抖抖缩缩捏出几卷钱,一张张地数,整整三万,放在他手中。(从人物描写角度)(3分)(2)他拿着钱仍呆呆地站在那儿,心中有股烈焰在燃烧,在蒸腾,在激流澎湃,至于他虚汗淋漓。(从修辞手法角度)(3分)13、第段“那天,民工撞碎的就是一尊赝品。”这一情节,虽出人意料,但细细品读其实上文中早已埋下
13、伏笔,请找出其中一处,并简要分析理由。(4分)14、文章标题窑变的内涵和作用是什么?请简要分析。(3分)(四)阅读下面的文字,完成15-17题。(12分) 理想青年的四个标准 朱光潜你问我一个青年应该选什么样一个标准,做努力进修的根据。我觉得这问题很难笼统地回答,因为人与人在环境、资禀、兴趣各方面都不相同,我们不能定一个刻板公式来适用于每个事例。不过无论一个人将来干哪一种事业,我以为他都需要四个条件。头一项是运动选手的体格。我把这一项摆在第一,因为它是其他各种条件的基础。我们民族对于体格向来不很注意。无论男女,大家都爱亭亭玉立、弱不禁风那样的文雅。尤其在知识阶级,黄皮刮瘦,弯腰驼背,几乎是一种
14、共同的标志。说一个人是“纠纠武夫”,就等于骂了他。我们都以“精神文明”自豪,只要“精神”高贵,肉体值得什么?这种错误的观念流毒了许多年代,到现在我们还在受果报。我们在许多方面都不如人,原因并不在我们的智力低劣。就智力说,我们比得上世界上任何民族。我们所以不如人者,全在旁人到六七十岁还能奋发有为,而我们到了四十岁左右就逐渐衰朽;旁人可以有时间让他们的学问事业成熟,而我们往往被逼迫中途而废;旁人能作最后五分钟的奋斗,我们处处显得是虎头蛇尾。一个身体羸弱的人不能是一个快活的人,你害点小病就知道;也不能是一个心地慈祥的人,你偶尔头痛牙痛或是大便不通,旁人的言动笑貌分外显得讨厌。如果你相信身体羸弱不妨碍
15、你做一个有道德的人,A_意志的“力”固然起于知识与信仰,似乎也有几分像水力电力蒸汽力,还是物质的动作发生出来的。这就是说,它和体力不是完全无关。“健全精神宿于健全身体。”身体不健全而希望精神健全,那是希望奇迹。其次是科学家的头脑。生活时时刻刻要应付环境,环境有应付的必要,就显得它有困难有问题。所以过生活就是解决环境困难所给的问题,做学问如此,做事业如此,立身处世也还是如此。B_一切问题的解决方法都须遵照一个原则,在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。这些条理秩序就是产生答案的线索,好比侦探一个案件。合理的世界才是完美的世界,世界所以有许多不合理的地方,就因为大部分人没有科学的头脑,见理不透。比如说
16、,社会上许多贪污枉法的事,做这种事的人都有一个自私的动机,以为损害了社会,自己可以占便宜。其实社会弄得不稳定了,个人决不能享安乐。所以这种自私的人还是见理不透,没有把算盘打清楚。第三是宗教家的热忱。“过于聪明”的人(当然实在还是聪明不够)有时看空了一切,以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事。让它去,干我什么?他们说:“安邦治国平天下,自有周公孔圣人。”人人都希望旁人做周公孔圣人,于是安邦治国平天下就永远是一场幻梦。宗教家大半盛于社会紊乱的时代,他们看到人类罪孽痛苦,心中起极大的悲悯,于是发下志愿,要把人类从水深火热中拯救出来,虽然牺牲了自己,也在所不惜。最后是艺术家的胸襟。自然节奏有起有
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