面对苦难读后感600字5篇.docx

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1、面对苦难读后感600字5篇 人生在世，免不了要遭遇苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大苦痛的事务和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭受乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡下面是我细心举荐的关于直面苦难观后感，仅供参考，希望能帮到你! 直面苦难观后感600字一 韦尔斯曾经说过“全部人类历史从根本上说是思想的历史。”时世之变迁另多少从前的荣耀和辉煌随风而逝，只有思想，人类不懈的宏大思想傲然独立。它们给我们带来名贵的尊严、深厚的力气和前行的志气;能穷透那些固执的世俗之墙，让我们那些蒙尘的心灵清爽自然、光滑光明。寒假期间，我得以静下心来沿着人类思想的踪迹，去品尝人类历史文化的的博

2、大精深，领会着它无法用金钱来衡量的价值。 其中周国平的面对苦难四题一文让我受到了很大的震撼。这是一篇富于精神性的哲理散文。它不是追求分析论证的层层相扣，而是采纳诗一般跳动的思维，充溢哲理意味的句子，来干脆点明思索的主题。它告知我们：什么是苦难;应当用一种尊严的方式去面对苦难;我们不应当把苦难当作人生旅程中不应当存在的;苦难并不是那么可悲，相反往往交织着华蜜。 第一部分：论述人生中“苦难”的必定性和普遍性。 第一句便开宗明义点明主旨：“人生在世，免不了要遭遇苦难”。接下来，便对“苦难”进行定义，并以详细例子加以说明。在这样的基础上，作者进而指出：“如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题”

3、。因为“人生在世，总会遭遇不同程度的苦难，世上并无肯定的幸运儿”。这就不仅提出了问题，而且道出了苦难的普遍性。唯其如此，我们每个人都必需去面对、去思索。从写作的角度看，这一部分侧重于立论。人的一生，总会遭遇各种各样的苦难。没错，谁都得学着面对人生的苦难。躲避不了的现实，就要学着坦然面对。苦难之于人生，既然无法变更，不如想着怎么去解决。 直面苦难观后感600字二 苦难与华蜜是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都干脆和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。苦难的价值，在每一个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。学会怎么样去面对，与其说是一种做法，不如说是一种心态。

4、这个过程，方向远比你的努力重要：看不看得开，确定了你的前路!华蜜是生命意义得到实现的显明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与华蜜未必是相互排斥的。但是，在更多的状况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我信任，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的相识。 以尊严的方式承受苦难作者先将苦难和人格联系起来，指出“苦难是人格的试金石，面对苦难的看法最能表明一个人是否具有内在的尊严”。虽然苦难具有不行挽回的性质，甚至有的苦难可以将一切价值毁掉，即便如此，我们仍应以尊严的方式采承受苦难，就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了快乐颂。因此

5、，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人类的一项巨大成就，它所显示的不只是一种个人品质，还是整个人性的名贵的尊严。接下来，文章又详细描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。的确，在很多苦难特殊是大自然的灾难面前，人类是渺小的、脆弱的。因而人类的抗拒注定要失败，然而人类未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人类仍旧有自己的尊严。所以，既然活着，还得朝前走。因为“经验过巨大苦难的人有权利证明，创建华蜜和承受苦难属于同一种实力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣”。 不美化苦难苦痛使人深刻，但是，假如生活中没有快乐，深刻就简单走向冷酷。未经快乐的滋润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。所以，

6、我们不去美化苦难，谁都希望自己的人生是欢乐的，生活是华蜜的。但也肯定记住，当苦难来临时，我们肯定要想方法战胜它，做自己人生的主子。 诚然，人生不如意事常-，或甘或苦，或香或涩，经验人生就如品茶的过程一样是一个感悟的过程。只有那些经验磨难的人，才如那沸水冲沏的茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才会散发出人格的魅力。所以说苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。那就让我们坦然面对生活中的苦难吧!在苦难中磨练自己坚毅的意志。 直面苦难观后感600字三 不顾友人的劝阻，不顾条件的限制，也不顾去路的艰险，99年怀揣80元钱只身闯荡北京，起先了更为颠沛流离的日子。一个馒头

7、过一天，吃了上顿没下顿，经常因为没有房租而必需接受无床可睡的现实，经常因为口袋里面没有一分钱而陷入无望的境地。风雨中，有他蹒跚着四处兜售报纸的身影;烈日下，有他满头是汗急急穿梭在路口叫卖的情景;长城上，曾留下他一天下来无人理睬的可怜样子;地下室，烙下他为挣钱活口而舍命写作的印痕;图书馆，连100元借书卡都办不起的他只得成日泡着撑着吸取着。苦难的人生里，有欺诈，有鄙视，有欺凌，但是更多的是关爱的眼神，是救济的双手，是无私的奉献。那一笔笔登记来的50元，100元，200元是生命的源泉，更是精神的馈赠。正是他们，让沙漠舟有了支持下去的精神砥柱，有了接着前进的不竭动力，有了战胜挫折困苦的不熄的志气。正

8、是因了他们，沙漠舟的笔才有了写下去的可能，沙漠舟的人生才有了面对阳光的可能。爱，源源不断的爱，对这些爱的专心的感受，让沙漠舟实现了“车到山前必有路”的神话。 读面对苦难，进度是快速的，感受是深刻的，心情是困难的。怜悯沙老师，始终以来行走在一次次苦难中，煎熬;佩服沙老师，以自己残疾的身躯挑战生命的磨难，直起;庆幸沙老师，在急流与旋涡中抓住了一双双暖和的手，安慰自己的灵魂，激活自己的思想，好好活。 阿基米德说，“给我一个支点，我能撬起整个地球。”这话一点不假。沙老师以爱为支点，架设了圆满的人生所须要的志向、信念、志气、毅力连成一个坚实无比的支架，战胜了命运给他支配的诸多苦难，创建了自己不平凡的故事

9、! 直面苦难观后感600字四 想必周国平必定拥有一个坎坷的人生，一个一帆风顺的人不行能写出如此直面苦难的人生直白，这正如一个丰衣足食的曹雪芹不行能洒出那一把心酸泪，吐出那一纸荒唐言。兀用质疑。 我信任周国平拥有足够的志气面对生活中已经发生的一切，我也坚信他敢于深化到悲剧的核心，直面苦难这篇文章就是最好的见证!然而，正如他所说生命中那些做深刻的体验缺乏世俗的对应物，不行避开的会被沉没。或者误会。 “先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死，至于死，就更是一件简单的事了”，这是周国平一则人生寓言中落难的王子讲的一席话，“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁

10、都得受着，而且都受得了”，这个曾经连听都听不得可怕故事的王子，在经验了一场灾难后却说出这样一番话，是否让人深思?莫非厄运真的能使人坚毅?人真的应当主动去找寻磨难，以此来使自己成长吗?苦难真的净化心灵，悲剧真的能使人崇高吗? 是吗? 落难的王子的莫非渴望落难以使自己坚毅起来吗?再者，经验了灾难王子是真的坚毅起来了，还是看破红尘了呢?假如你本人也像那个王子一样遭遇那么大的苦难，你还能以一个旁观者的轻松心态去夸夸其谈，去情文并茂的唱出一份苦难颂歌来吗? 其实我完全信任那个王子就是周国平本人。他只不过说出了内心最深刻的，然而也是最直白的苦难体验。事实上，他也没有因为厄运而变的坚毅、主动、乃至潇洒。他说

11、;“只要我活下去，我就照旧只是芸芸众生中的一员”。 “人天生是懦弱的，唯其懦弱而犹能担当起苦难才显出人的尊严”，以懦弱的天性英勇地承受起寻常苦难|这就是周国平，也就是我们每一个人! 直面苦难观后感600字五 由此可见，苦难绝不是一个好东西，更不必去找寻苦难来成长自己。当然，假如有人有自虐倾向的话，也不必反对而当苦难临门，无法避开时，既然胆怯没有，那就坦然面对吧。既然无须强笑，那就自然痛哭吧!人生也就那么一回事，指不定哪天苦难就来了。 曾看人与社会播过这样一期节目：一个正值青春壮年、阳光帅气的小伙子，不幸得了一种怪病。三年时间内，从一个运动场上叱咤风云的强健少年沦落到瘫坐到轮椅上，连进食都成问题

12、的人。而他面临的是在他大脑完全醒悟的状况下，眼睁睁地看着自己由四肢一部部往上瘫痪，一步步迈向死亡之地。 这样的一份悲剧，这样的一份苦难，上天给过他借苦难而成长的机会吗?有吗?然而这就是现实，一个无法面对而又无法躲避的现实。苦难本身是残酷的，真的不应当用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。让我们去掉苦难外围所人为包袱的糖衣，直取最本质的核心吧! 挚友们，人生在世，当笑则笑，姿态不虚不作;当哭则哭，声音不悲不苦。无须强装那份坚毅，不必强行那份虚伪。哭过，笑过，假如还有机会的话，接着赶路，千万不要错过下一道彩虹，以及路旁那些美的风景!直面苦难，勇往直前!看周国平的文章，有一种震撼的感觉，看他的文

13、章，使我浑身发热，他的文章百读不厌，他的文章，值得深思。 为什么这么说呢?在看直面苦难时，不知为何，我被它深深的吸引了。字里行间都透露着生活的哲理，时时发人深省，到处隐藏内涵，它使我明白了人是多么的渺小，人是多么的脆弱。人是没有资本傲慢的。然而，即使再脆弱，再渺小，人都要活出风采，活出人的尊严，活出人的本性! 的.确，或许我们会遇到失败，遭受厄运，然而我们要知道人生历程逆境多，顺境少，挫折和苦难是人生难免的，甚至是必需的。一切太顺当，那就不叫人生了!故而不平之路十有-九，然而我们要踏着厄运前行，即使是大自然的，上帝支配的，我们也决不低头，我们要活出人的尊严，仅仅是人的尊严而已，而且上帝只救自救的人!靠自己，别人靠不住的!我们的路还得自己走!直面苦难，勇往直前!踏着厄运前行! 面对苦难读后感600字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页