归去来兮辞(教师中心稿).docx

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1、 归去来兮辞（）(教师中心稿)教学目标1.理解抵抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而喜爱田园生活的积极精神，学习其高洁的抱负志趣和坚决的人生追求。2.把握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积存“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积存下面的词语和名句口腹自役 、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。3.背诵全文。一作家作品陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳

2、先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境渐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他渐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困惑多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明今存诗歌125首，其中

3、四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大概分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以进展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批判家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源记，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴实，布满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。留意几点：陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的理想和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现理想的时机。他“性刚刚拙，与物多忤”（与子严等疏），“少无适

4、俗韵，性本爱丘山”（归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他岁开头入仕，从今个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种冲突的情状始终贯穿一生。本篇写在辞官隐居之前，不是像课本解释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想像之作，不是写实之作。这是很多选本和鉴赏文章都弄错了的。陶渊明是我国闻名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美妙的田园风光和抒发自己舒适闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣。另外，也写了一些抒发政治抱负和关怀政局的作

5、品，另一类如咏荆轲读山海经精卫衔微木等诗，寄寓理想，多悲愤大方之音，说明他对政治始终没有忘记。他的作品内容真实，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜亮，对后代诗人创作产生过很大的影响。有陶渊明集。散文以桃花源记最出名，辞赋以归去来兮辞著称文史。 欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已！”“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评古文学余)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。 二、.写作背景陶渊明四十一岁那年(公元405年)最终一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对

6、腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡察，要他束带迎接，以示敬意，他生气地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明白自己所以出仕和自免去职的缘由。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的开心心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，说明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否认，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。这篇文章前面有序，表达

7、他家贫出仕和弃官归田的经过。三文体特点辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮忙和谐语气，表情达意。 一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。留意：（1）有些七字句中消失了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3

8、）四字句五字句，读季节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区分的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。归去来兮辞是在艺术上细心结撰、刻意求工的力作。“辞”即“赋”，要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻颜色和骈偶。在这样多种形式的要求下，陶渊明运笔得心应手，游刃有余，形式很好地为内容效劳。本文旨在说明“今是而昨非”，而对“昨非”一笔带过，而竭尽全力突出“今是”，对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段都是描写“今是”的，包括景物描写和心理描写。而且行文留意对仗骈偶：“或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦坎坷而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！”这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采

9、华美的特点，又避开了堆砌辞藻、华而不实的弊病，增加了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的局部功能。寓情于景，情景交融，感情充足而剧烈。有感慨，有追求，有圆满，有满意，但这些都不是空发谈论，而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来，景物亦有人情和共性。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”就是动人的例证。全辞富于情趣，情真意厚，沁人心脾。语言清爽高雅，鲜亮流畅，音节铿锵，和谐动听，具有音乐美，可称是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，细心选择一些自诗经以来诗人惯用的双声词，如“惆怅”“坎坷”，叠韵词，如“盘桓”“窈窕”，叠字，如“遥遥”

10、“欣欣”等，从而增加了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。构造严谨而周密。辞赋一直讲究章法构造，汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋，但也很留意构造安排。本文的.写作事出有因，不能不交待，但用辞赋说明事情的原委，构造会臃肿不堪，费劲不讨好。因之用散文体的序说明本文.写作的背景和当时的状况，而韵文辞赋则全力抒情，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也非常奇妙。第一段用直接抒情的手法，照顾序文，形象地表达他对“今是昨非”的深刻熟悉。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，到处皆春；饮酒赋诗，其乐无穷。末尾一段带有.总结性质，预备乐天安命了此一生，抒发的是一种知足保和的消极心情。全

11、文首尾贯穿，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的呈现。(选自李景华松菊节操田园情趣，北京出版社阅读和观赏)四朗读指导本文朗读时，应留意语调，语气和语顿。本文有不少感慨句、疑问句，应读出语气，同时留意语调（感慨句读“”调，疑问句读“”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢送，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要.写弃官归家的缘由。“田园将芜”是缘由之一；

12、“心为形役”是缘由之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。其次段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，.写昼夜兼程，归心似箭，心情的开心尽显其中；其次层“乃瞻横宇有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热闹场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然得意。本段以路途家门居室庭院的挨次来写，外表写景，实际抒情，营造了一个旷达悠闲奇妙和谐的境地。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活状况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段布满诗意的描绘；“