感人教育叙事成长故事：我是小学语文教师.docx

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1、 感人教育叙事成长故事：我是小学语文教师我是大厂县城关小学的李志刚。今日我为大家叙述我自己的成长故事由于有梦，所以飞行。幻想乘着时间的翅膀在飞，始终飞，梦，是有翅膀的。只是被我们习惯地遗忘。梦，可以展翅飞行，请你张开翅膀。（一）由于有梦，所以选择俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。在旧社会，一女不嫁二夫，一臣不侍二主，女的一旦嫁错了人，一辈子也只有受苦、受累、受罪了；而男人假如干错了“行”，那也根本上没有盘旋的余地了。其实，我就是一位入错行的人。为什么这么说呢？先给大家讲一个迦罗瓦的故事。一位法国的数学家，一位天才。他一共参与了两次巴黎理工大学的考试，第一次，由于口试的时候不情愿做解释，并且显得无

2、理，结果被拒了。当时他也许十七八岁，年轻气盛，大局部东西的论证都是马马虎虎走过场，懒得写清晰，并且拒绝接受考官给的建议。其次次参与理工大学的考试，他口试的时候，规律上的跳动使考官感到困惑，迦罗瓦感觉很不好，一怒之下，把黑板擦掷向考官，并且直接命中。于是他被送进了牢里。在入牢狱前，他匆忙把一份书写潦草的手稿交给他的朋友。那一年他才19岁。这部手稿在他死后多年由他的朋友交给法国数学院，别人在将来的半个世纪里，依据这部手稿做出了一个新的数学体系：群论。后人对他的评价是，他的手稿讨论150年都讨论不完，惋惜死得太早。死得太早？他怎么死的？坐牢死的？法国人也太狠了吧!只一个黑板擦，要把牢底坐穿？其实并非

3、如此，他是被枪打死的，那年他21岁。当时法国有个风俗，假如两个男人爱上同一个女人，就以决斗的方式打算归属。迦罗瓦的对手，不幸是法国最好的枪手。两个人当面对决，距离25步，他腹部中枪，倒地身亡。他的故事告知我们，人永久不要做自己不擅长的事情。而我却选择了做自己不擅长的事情：做一名小学语文教师。10年前的我，有各种缘由不利于我从事小学语文教学工作：第一，语文功底薄。从上学时起，我的成绩就始终倾向于理科。理科成绩可以拿到总分值或班级最高分，但语文的成绩却低得可怜。记得刚上师范时，语基的成绩是56分，有史以来第一次参与补考。2023年时，参与全国成人高考，150分的语文试卷，我却得了63分。其次，不擅

4、于表达。小学语文教师的口语表达水平是影响学生学习质量和智力素养进展的重要因素，是课堂教学高效的关键。不要说对我说表达要精确性、语言要有激情、语言要有抑扬顿挫之感，毫不夸大地说，能够流利讲话都是我的一大障碍，这种障碍可谓是与生俱来的。听我妈妈讲，我小的时候说话晚，都四五岁了还不会说话。我的伯父曾对此劝我妈妈说：“这个孩子是不是哑巴啊，趁孩子还小，抓紧治一治。”我妈妈也为这事挺犯嘀咕，要说我是哑巴吧，怎么会叫妈，要不是哑巴吧，却从来没跟别人说过任何话。我妈妈思索一再，断定我不是哑巴。虽然我说话晚，但是理解力量没问题。那时发了一件至今让我引以为毫的事。有一天，我在门前玩，一个小生意人从我家门前过，就

5、向我打听这里是什么村子。我知道，就是不用嘴说出来。于是，我指了指旁边的牛头。那个人想了想说，是不是叫牛庄儿。我想了想：我村叫牛万屯儿，他说是牛庄儿，根本正确。于是我抓紧点点头头，那个人欣然离开。由于语言表达力量先天不良，导致在一次全县毕业班复习研讨会被“轰”下来的历史。*年，我县教研室组织的一次毕业复习研讨会，我有幸被我乡推举为代表上台即兴发言，不擅长表达的我，坐在主席上，由于紧急，消失了口干、四肢冰冷、心跳过速等病症，最要命的是我在台上当着县教研员和与会的100多名教师，语无伦次地表达我的意思，其实我自己都不知道我在说些什么，想必台下的人也听得云遮雾罩。也许过了五分钟，教研员向我示意不要再讲

6、了，于是我就灰溜溜的走下了台。那种尴尬的味道至今记忆犹新。以我自身的实际状况，不具备做一名合格小学语文教师的最根本条件。第三、交际力量差。由于自己性格内向的缘由，自己不擅长与学生、同事、领导、家长以及四周的人进展交往。而较强的交际力量，将有助有自己进展。第四、作为一名优秀语文教师，有一项特长也至关重要，可我不具备。第五、没有引路人。无论从事哪一个行业，都需要有“师傅”的引领，这样能少走许多弯路。第六、家庭没有背景。我的父母是一位面朝黄土背朝天的农夫，没有显赫的地位、没有殷实的家境。可是我就是选择了要做自己不擅长的事情做一名小学语文教师。有人曾问我：大凡男的从事小学教学，多是负责学校的后勤或治理

7、工作，而你却至今钟情于语文教学。说起我为什么钟情于语文教学，选择了自己最不擅长的事，是由于有梦，所以选择。让我做出选择的，只因一句话，一首歌。1999年，师范毕业前夕，我被分到化二建小学见习。当时，我是第一次以教师的身份跟孩子们在一起。我所见习的班级，有一个男孩给我留下了深刻的印象。那个男孩子很开朗，成天笑嬉嬉的，见到我这个一米八零的教师成了他仰慕的对象，成天围着我转。有一次课间，他要我用双手撑着他往高外跳，然后和我比个儿。多么得意的一个男孩子，于是我伸出双手，他的右手紧紧地握住我的左手，而我的右手却感觉硬邦邦的，像是根棍子顶着我的手中，我低手一看，让我大吃一惊，原来他是个残疾，左手腕到处光秃

8、秃的，只不过在平常，他的左手腕是在袖子里，要是不留意，还真看不出来。他丝毫没有因我的惊讶而感到意外，一个劲儿地说：“教师，您快用劲儿啊！快用劲儿啊！”在他的督促下，我回过神来，立刻手用力，他被我撑了起来。“教师，你再用点劲儿！哈哈，我比教师高了！”四周的学生也为之欢呼着，他快乐极了。或许是由于他是个残疾孩子，又很乐观的原因吧，我赐予了他更多的关注，他也喜爱跟我在一起儿。课间的时候，总是拉着我到学校参观。学校走廊里，有许多名人画像和名言，他就不停的问我，这是谁，那是谁，我就逐一告知他，并给他讲一些相关的故事，他听得很仔细，时不时赞美我学问渊博。那是我第一次感受到为人师的骄傲。有一次，他突然问我：

9、“你以后当语文教师，还是当数学教师？”“当数学教师啊！”我不假思考地说，可能那时我偏爱理科吧。“那可不好，那您就不当班主任啦！”“为什么？”“只有语文教师才可以当班主任！当了班主任就可以有更多的时间跟学生在一起，那有多好哇！”还有这样的规定啊？我很是不解，不过的确也是这样，似乎这是一条不成文的规定。见习那段时间是难忘的，是欢乐的。曾记得我被六七个学生拉着去公园玩了整整玩了一年级上册午，在临走时，他们几个聚在一起小声嘀咕了一阵后，说：“教师，我们给您表演个节目吧。”“好哇，你们表演什么节目呢？”“先不告知您，先请您闭上眼睛。”“还挺神奇，那我就闭上眼睛好了。”当我闭上眼睛时，耳畔立刻响起悠扬的童

10、声“你的心情现在好吗？你的脸上还有微笑吗？我睁开眼睛，眼前的这些孩子们每人骑着单车，围成一圈，面带着绚烂的笑容，边骑边唱着祝你平安，他们或许要用这歌声来表达对我的祝愿，我沉醉在这美妙的祝愿中，我感觉我是最幸福的，和孩子们在一起真好！感谢那个告知我“语文教师才可以当班主任”的残疾男孩儿，是他让我产生了做一名语文教师的幻想，感谢那些为我唱祝你平安的学生们，是他们让我产生了做一名受学生爱戴教师的幻想。由于有梦，所以在成人高考中报考文理科之间，我选择了报考文科；由于有梦，所以在当语文教师和数学教师之间，我选择了做一名语文教师；由于有梦，所以在当村小教育主任和调往县城做一名一般语文教师之间，我选择了后者

11、；由于有梦，所以在安逸与艰辛之间，我选择了艰辛。（二）由于有梦，所以坚决我选择了做自己不擅长的事情：做一名小学语文教师。这就意味着我要比别人走更长的路。刚参与工作时，我很庆幸自己担当了五（2）班的语数教学和班主任工作。那时的我，似乎是一颗种子最终找到了肥沃的土壤，我以满腔的热忱投入到工作中。可是由于自己教学和班级治理阅历缺乏，教学成绩和班级治理并不是很抱负。曾有一位上级领导语重心长地对我说：“以你的性格是不适合当教师的！”莫非我真的不适合当教师吗？真的当不好一名语文教师吗？我不断地问自己。或许那时自己的确不能算是一名合格的教师，但我始终在努力提高自己语文综合素养。也就是在那时，做一名优秀的教师

12、的愿望更加的剧烈。也就是在那时，有一句在我的日记本里反复消失了9次，在我心里重复过很多次，这句话就是：“只要有1%的盼望，就要做100%的努力！谁也无法阻挡我胜利！”。正是由于这句话，每当我遇到困难的时候，都赐予我克制困难的决心和士气。为了尽快提高自己综合素养，字写得潦草，就每天对着字帖一张一张地练；朗读不好，对着镜子从绕口令练起；理论学问匮乏，买来相关书籍不断的学习我几乎把全部的业余时间都放在了弥补自身素养上。功夫不负有心人，经过几年的努力，自己的各方面的素养有了很大提升。功夫不负有心人。在2023年，在全县青年教师达标课上，我讲授的鲸一课，在全乡镇取得第一的成绩。虽然与县里第一名，还有很大

13、差距，但对于我来说是获得了从没有过的成就感和归属感，由于我正在自己真正喜爱干的事业上耕耘着、收获着。通过几年的语文教学，我更加的喜爱这项工作，我觉得一名语文教师不仅承载传递着学问与技能，还肩负着启迪学生心智的任务。透过文本，可以和学生一起畅游学问的海关，领会秀丽的风光，感悟人生的真谛而这种感受正是一名语文教师才能体会得到的，我要当一名语文教师，当好一名语文教师！自参与工作以来，有屡次因学校工作需要，要我离开语文教学工作岗位，我都没同意。但领导的工作上的安排，又不好推脱，作为“妥协”，我只好兼职。记得2023年，学校财政实行了收支两条线，会计的工作要正规化。学校领导让当会计，为了减轻我的工作负担

14、，让我不要抱班了，再教一门副科就行了。对于我来说，讲台才是我的舞台，和学生在一起我才是最欢乐的。假如离开了讲台，作为教师又有什么意义呢？思考了好久，打算兼任学校会计，同时教六年级一个班的语文和数学，并任班主任工作。财政局对会计进展屡次培训。除了每月例行的记帐和报帐工作外，遇到不懂的地方还要到县财政局，向工作人员请教。我并没有因会计的工作而影响教学工作。那一学期正赶上县统考，白天忙于组织学生复习和会计上的事，晚上则是制定其次天复习内容和判着堆得像小山似的作业，几乎每天晚上都是在12点之后睡下的。除了曾兼任过会计，还兼任过团支部书记、图书治理员等职务。看着与自己年龄相仿的男教师纷纷调离去做了公务员

15、，或者提拔为学校的主要领导，我很安静，由于我在做自己喜爱的事。虽然，这些年来有屡次调离的时机，我都婉言谢绝了，我不懊悔，反而很庆幸自己能够“留守”在三尺讲台上。由于有梦，所以坚持！由于有梦，所以肯定要胜利！而不是我要胜利，更不是要我胜利！自己的人生得自己定位！ 篇2:从作品到文本：论教师讨论叙事转向 【内容提要】教师讨论不只是推动教育改革，提升教育品质的重要因素，而且也是促进教师持续专业生长的有效途径。当前，教师讨论渐渐从科学取向转变为叙事取向，即从“作品”走向“文本”。叙事可以提升教师的发觉意识、反思意识与主体意识。“文本”叙事有多种方法，主要有教师个体层面的生活史方法，以和一起体层面的合作

16、传记法。【关键词】作品/文本/教师讨论/叙事一、教师是怎样的讨论者：新的挑战与问题近年，教师是讨论者这一提法广为流传，甚至成为教师专业进展的同义语(Conway,*)。1随着讨论的深入，人们渐渐熟悉到：一方面，教育改革最终要落实到教师身上，只有教师素养的不时提高才能保证教育改革取得实效。另一方面，教师的学习与进展不只需要正规的培训课程，而且有赖于其在工作现场中的实践反思。教师在工作实践中，“探究教育规律，从中发觉问题、解决问题的实践过程，是通过讨论而不时改良教育教学的过程”(Bransford%26Schwartz,1999)。2教师讨论不只是推动教育改革，提升教育品质的重要因素，而且也是促进

17、教师持续专业生长的有效途径。因此，“教师是讨论者”(teacherasresearcher)、“讨论为本”(research-based)、“探究取向”(inquiry-orientation)等主见纷纷涌现。虽然目前对“教师是讨论者”已形成共识，但教师毕竟应当成为一名什么样的讨论者，对此则众说纷纭。有学者认为，教师应当具备科学讨论的意识与方法，成为科学的教育讨论者。这一观点有其合理性，但它可能使一些教师发生误会，认为教师的讨论就是“科学讨论”，这使他们感到负担很重。教师在日常教育中不只缺少时间与精力去做类似科学工的实证讨论，而且这些“科学讨论”对教师教育观念的转变、教学行为的改良可能并未发生

18、作用。由于，“科学讨论”更多符合了实证讨论者的旨趣，而不是一线教师改良教学实践的真实需求。为此，很多学者开头重新考虑教师的讨论者角色。例如，施瓦布(Schwab)从课程教学的实践性动身，关注教师参加讨论的决断慎思(deliberation)过程。克莱迪宁等人(Clandinin%26Connelly,2023)3从教材的适用性动身，将教师看作是“使用者-进展者”，提出教师要多参加讨论与研讨教学教材。还有的学者认为教师在讨论过程中所扮演的角色是相当简单的，需要做出各种行动与打算(Elbaz,1990)4。上述观点虽然表述方式不尽一样，但都开头从“科学讨论”转为关注教师在教育实践中的探究。因此，教

19、师成为讨论者，更多是指教师具有问题探究的意识，“有效的教师必需常常坚持一种反思的状态，常常对他的教育实践活动进展反思性考虑，这种反思也就是教师的最主要的讨论活动”(Rogers,*)。5这充足标明，教师讨论应从科学转向叙事，这一转变也被称为从“作品”走向“文本”。二、“作品”与“文本”：教师讨论的科学取向与叙事取向我们以“作品”隐喻科学取向的教师讨论，即教师运用实证讨论而完成的“讨论报告”，它是一篇中规中矩的优秀论文，是一件“作品”。同时，我们用“文本”比方教师运用传记、日记等反思方式而形成的非完整记录，它是教师日常书写的文字片断。虽然“文本”是非完整、非科学、非系统的，但却是鲜活、叙事、反思

20、性的。“作品”与“文本”有以下区分：(1)“作品”有肯定的规律体系，是经过提炼、浓缩的，如讨论报告；而“文本”是个人化的书写，个人情感的流露，个人思想的片断式表达，是非成文的。(2)“作品”与符号学的“所指”严密联系，“所指”是一种对确定性的追求。“文本”则属于“能指”领域，“能指”具有不确定性和无限性。它是开放、无中心，没有终止的构造。(3)“作品”是单数的，即意义的单一性，教师撰写“作品”往往是为了获得确定的讨论目的与假设，追求确定的意义。“文本”则是复数的，意味着意义的多元化。教师所记录的“文本”是不行重复的，是教师此时此刻的真实表述。在阅读“文本”过程中，教师融入自身的阅历与情感，读出

21、与他人不同的感悟与理解。(4)“作品”是一种已完成的产品，当教师撰写完讨论报告时，“作品”即告完成。“文本”则是有待进一步加工的个人思想，虽然它不是成形的作品，但却有无限多的组合可能。假设说“作品”的完成主要靠教师的科学讨论，那么，“文本”的写作主要借助叙事。对一线教师而言，科学取向的讨论往往不能有效指导教师改良教育实践。相反，“文本”叙事则往往能提升教师在日常教育生活中的反思力量，“叙事讨论已深得各级各类教育者的人心，从幼儿教师始终到大学教师。由于它是一种特别实际、可接近、有效的方式，同时更是激发教师成为反思性教学实践者的重要动力”(Hollingsworth%26Sockett,1994)

22、。6教师每日生活都与叙事交错在一起，甚至可以说，教师了解教学和自我最重要的途径就是叙事。叙事把教师日常的教育阅历组织成有价值的大事，串成有实际意义的线条，从而将看似平凡、一般的活动给予独特的体验。正因此，诺丁斯等人(Noddings%26Witherall,1991)认为，“叙事是讨论的一种强有力的工具。它们供应了真正的教师在真实的教育情景中的真实画面，展现了教师在教学现场是如何解决真实教学问题的。它们引发教师考虑可以做如何转变。最为重要的是，故事可以使教师回忆起他们在教学、学习与讨论中是如何改良与生长的。”7三、“文本”叙事与教师的三种讨论意识与“科学讨论”不同，“文本”叙事主要不关注教师是

23、否把握科学讨论方法，而是注意教师的发觉意识、主体意识与反思意识。1.“放开”与“遮挡”：教师的发觉意识发觉意识是教师讨论力量的重要内容。有学者指出，“教师的探究就是一种投入教育现场的发觉意识，这种发觉意识不只是临时的感觉，它更是一个持续的批判性反思的过程。”(Cochran-Smith%26Lytle,1999)8那么，“文本”叙事为何能促进教师的发觉意识呢？我们认为，“文本”叙事是开放的，教师不带有前提与假设，而是用倾听的方式投入其中，片断式地记录与表达所看、所听与所思。通过这一过程，教师可以感受到教育教学中的真正问题，从而提高其发觉意识。这符合现象学原则。现象学者认为要了解事物就必需解脱观

24、看者的成见，毫无偏见地“面对事物自身”，其前提是让事物“放开”，没有“遮挡”地如其所是，“凡消失出来的东西，就像它从其自身显现出来那样，是可以从其自身动身加以考察的”，参加到存在者之解蔽状态中，这并不是丢失于这一状态中，而是自行绽开而成为一种在存在者面前的引退。”9倾听式的叙事讨论正是不带客观假设地“面对观看对象自身”，因而教师可以坚持一种发觉的心态与意识。2.“在场”与“不在场”：教师的反思意识在科学中心的学者看来，科学方法高于叙事方法，是意义的“在场”表达，与真理、意义具有全都性，而叙事方法是难登大雅之堂的。科学方法是客观的，不同的学者面对讨论对象，都能做出相类似的推断，仿佛就在讨论现场一

25、样。叙事方法更多属于教师个人的一种情感流露与表达，是内隐的，不同的学者面对教师的同一叙事时，会有不同的感想、体验与理解，它具有“不在场”性。同科学方法相比，叙事方法虽然不具“在场性”，但它却可以反复解读、深度挖掘，每一次的解读，都能使解读者基于自身阅历发觉新的意义，并对自身的生进步行反思。以往我们要求教师成为讨论者，更多是从科学讨论者的角度来考虑，往往无视了教师日常的教育叙事就是一种重要的讨论方式。事实上，在鲜活、丰富、情景化的教育现场中，教师就是一位讨论者，只不过他没有采纳“在场”的科学讨论法，而是“不在场”的叙事方法，对“文本”叙事持续地反思，批判地考虑。3.“惯习”与“惊异”：教师的主体

26、意识在“科学讨论”中，教师的主体意识往往是缺席的，主要表示在教师缺乏“惊异”，即对外部事物的奇怪心。“文本”叙事有助于激发教师的“惊异”。格里涅(Greene,1973)在教师是生疏人(teacherasstranger)一书中有贴切的描述：“从生疏人的观点来看每一天的实际世界，是以探究、惊异的眼光来对待所生活的世界。就像从居住很久的他乡回到家一样，返乡者会留意到环境中他以前从未留意到的细节与类型，他发觉他必需考虑本地的仪式与习俗，好让其再次发生意义，他必需有意识地进展探究。”10假设教师采纳的是实证讨论，他就有可能处于一种“惯习”状态，即对教育现场缺乏敏感性。暂且不管教师能否像科学讨论者一样

27、学会各种方法，即使能够娴熟运用实证讨论方法，当把握了定量方法后，教师讨论的方式就是立足于各种讨论假设根底上的。由于讨论假设的存在，即使教师面对的是教育生活中种种值得探究的现象，他也会变得熟视无睹。之所以失去敏感性，是由于教师过多地被各种讨论假设、目标所束缚，从而无暇顾和原本可以让他发生惊异的现象。“文本”叙事由于没有固定的讨论假设，反而能使教师坚持“惊异”的心态与敏感性，从而提升其讨论的主体意识。四、“文本”书写的两种主要形态：个人生活史与合作传记“文本”叙事有多种方式，如口述、现场观看、日记、访谈、自传(或传记)，甚至书信和文献分析等。综合国内外各种讨论，我们认为有两种主要型态。一是在个体水

28、平，主要有个人生活史方法它是指教师针对自身过去的生活与专业阅历进展探究。个人生活史是一种纵向的方法，它关注的范围已逾越专业阅历，延长到教师的整个生活层面，从更深、更广的角度，研讨教师的生长。通过个人生活史而获得的生活与阅历可以帮助教师了解到当他们走上工作岗位后，更盼望自身成为一名什么样的教师，可能会采纳什么样的方式教育同学。因此，它能帮助教师重新端详自身的个人生活阅历，并将其视为一种情境性的学问，这种学问可以帮助他们逾越各种外在的客观学问(consciousness)因此，指出师资培训机构应当更多鼓舞教师采纳生活史方法，以对其所从事的教育实践进展反思性记录。这一过程能帮助教师对其从前进展的教学活动发生意识觉醒(awareness)。此外，教师所撰写的生活史记录还可以用作其他教师反思学习的重要工具。二是在一起体层面，主要方法是合作传记它能有效促进教师的自我了解，形成一起体意识，增进教师可持续进展的动机。合作自传的实施通常有6个步骤：生长团队的组成、自传的叙写、合作的诠释性分析、分析个人理论进展的来源与过程、拟订将来专业进展规划、实践反思与共享新建构的个人理论。很多讨论教师专业阅历的学者认为，教师应有更多时机，进展同事间专业阅历的共享与互动，这能让教师感知到自身的专业声音与主见，鼓励教师提升专业意识，增加自信念，从他人实践中学习到有价值的替代性阅历。【