我班级我家主题班会活动方案.docx

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1、 我班级我家主题班会活动方案_物业经理人 我的班级我的家主题班会活动方案 教学目的：通过教学明确根本概念：“我”和“家”，在此根底上完成两者的关系认知，从而确立个体的“我”如何做？到达仔细遵守校纪校规，争做“合格中专生”，争取文明科管人称号。 教学过程： 第一，提问问题1：“我”上个学期的收获和圆满是，对我们班级的感觉“三言两语的评判。” 提问方式：自觉和利用设计的提问程序结合，提问三到五名要求 确定“收获”，引导学生谈阅历，确立班级建议甚至上升到班规； 一起找“圆满”缘由，共筑良好的班级学习气氛。 其次，问题2：对“家”的理解，个体的“我”和整个“家”的关系熟悉。 提问方式：自觉和利用设计的

2、提问程序结合，提问三到五名要求 以现有家庭的概念，引导学生确立个体的学生在班级集体中的定位和日常行为标准。 1“个体”概念确实立 中文名称：个体英文名称：individual 2“个体”到学校来的目的 3“个体”价值概念 个体的价值 简洁地说，就是认为每个人都是群体的一局部，群体的利益就是个人的利益，群体的价值就是个人的价值，个人的意志必需听从于群体的公共意志，个人的人格只能依附于群体的共同人格。即便像穿衣吃饭这样极具个体颜色的小事，也不完全是个人的事。 举个例子，同样是聚餐，西方人点菜是个人点个人喜爱的菜，然后各吃各的，注意的是个人的口味；中国人则喜爱“同吃一锅饭”，点菜时会尽量选择大家都爱

3、吃的菜，不能只顾自己的口味。在中国人的意识里，既然是一起吃饭，岂能只顾自己不念及他人呢？这个事例虽小，却折射出了中国人的文化性格。 在中国几千年的农业社会中，“我”是始终没有建立起来的，因此也没有致力于“我”的塑造和对“我”的潜力的开发。“我”其实就是个体，一个人只有具备了自我意识之后，才能努力提高自身的质。没有自我意识，看不到自我价值和自身潜能，眼睛不凝视自己，不正视自身的力气，一切听凭群体和环境的摆布，环境叫他向东，他就向东，环境叫他向西，他就向西，像风中芦苇，不能左右自我的命运。 个体的最终丢失，只能使一个人更加依靠于群体，依靠于环境。假如群体或环境没有发出指令，他就会无所适从。有的人上

4、小学和中学时，在学校和家庭严格的监视和指导下，尚能刻苦学习，一旦迈入大学校门，在相对宽松自由的气氛里，竟不知道该干些什么，整日松松垮垮，荒废时日，对提高自身的质没有目标，也没有主动意识，对如何实现自我的价值没有糊涂的熟悉。 刘再复在传统与中国人中反思中国传统文化时说，“任何一个人，在他降生到大地之后，就是一个具有独立人格价值的存在。而我国宗法文化观念中，也讲人，但它并不把人视为一种具有独立人格的存在，反之，它把人看成是整个封建宗法文化观念系统中的一个固定点，人只是依附、固定的存在。”封建统治阶级为了稳定社会，稳固已有的权力地位，从而建立了一整套完整的文化观念系统，将老百姓紧紧地钳固在这个系统当

5、中。最能表达这种文化观念系统的就是“三纲五常”：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。全部的人都可以在这个系统当中找到自己的位置。为了使每个人都能安分守己地固守自己的位置，没有非分之想，统治阶级就千方百计地遏制共性的自由进展，抹杀人的个体价值，不让人们最大限度地发挥生命的潜能。 这种文化价值观是符合当时的中国社会现实的。在农业社会，农夫是社会角色的主导，由于当时生产力低下，生产条件很有限，生产操作必需依靠于群体的合力。而农业劳动是凭阅历操作的，春耕，夏收，浇灌等等，不需要制造潜能，而且要转变一种操作，也不是个人的力气能胜任的，人的主观能动性的发挥是很有限的。 家的概念 家，有房屋，家庭，家族，家姓等意

6、思。它有多个义项。 家，是暖和的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，由于那里，有自己最爱的亲人。 周国平散文家，家是一只船，家是暖和的港湾，家是永久的岸 我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不情愿举目无亲，没有一个可以向之告辞的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到家乡故土，如同回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我信任，假如灵魂不死，我们在天堂仍将思念留在尘世的这个家。 4“个体”来校目的与“个体价值”实现目标全都吗？（提问问题3） 第三，综合问题3的答案，明确本节课的目的 “我的班级我的家，我会专心建立她”，把行为标准的遵守从“硬性规定”到“自觉资源”。 第四，如何统一“我”和“家”的关系，制定个体的规划，完善班级的规章制度。 1布置作业，每个人的详细的、可操作的学期工作学习规划，本周五放学前完成，周五回家给家长批阅整改，周一完成上交 2班级干部、团支部制定具体工作规划，本周三完成 3个体联系方式的选择和确定 文章来源自 房地产 e 网