子路、曾皙、冉有、公西华侍坐_全面实用课件1.ppt

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1、子路曾皙冉有公西华侍坐教学目标：教学目标：1 1、掌握文中重要词句。、掌握文中重要词句。2 2、学习本文通过个性化语言反、学习本文通过个性化语言反 映人物思想性格的写作特点。映人物思想性格的写作特点。3 3、启发学生树立正确的人生观。、启发学生树立正确的人生观。孔孔子子，名名_，字字，家家学学派派创创始始人人，被被尊尊称称为为，思思想想核核心心是是，政政治治上上主主张张，鼓鼓励励人人们们，即即“出出来来做做事事。他他在在鲁鲁国国做做过过官官，又又曾曾游游说说四四方方，一一生生的的主主要要活活动动是是聚聚众众讲讲学学，由由此此建建立立了了中中国国古古代代第第一个私家学派一个私家学派儒家。儒家。?

2、论论语语?是是体体散散文文，是是记记录的录的的言行。的言行。参参考考答答案案：丘丘、仲仲尼尼、儒儒、圣圣人人、仁仁、礼礼治治、入入世世；语语录录、孔孔子子门门人人及再传弟子、孔子及其弟子。及再传弟子、孔子及其弟子。走近孔子一、翻译下面句子，注意句子顺序一、翻译下面句子，注意句子顺序1、不不吾吾知知也也2、毋毋吾吾以以也也3、那那么么何何以以哉哉?翻译以前学过的句子，注意句式特点翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归？、微斯人，吾谁与归？?岳阳楼记岳阳楼记?2、忌不自信。、忌不自信。?邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏?3、何厌之有？、何厌之有？?烛之武退秦师烛之武退秦师?4、唯利是图成

3、语、唯利是图成语5、何以自托于赵？、何以自托于赵？?触龙说赵太后触龙说赵太后?寻找规律和方法寻找规律和方法1、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、否认句中，代词作宾语，宾语前置。、否认句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词、以结构助词“是是、“之之提前宾语。提前宾语。质质疑疑，解解决决疑疑难难词词义义二翻译下面句子，注意二翻译下面句子，注意“乎乎的用法：的用法：1、吾一日长乎尔、吾一日长乎尔2、乎大国之间、乎大国之间3、乎三子者之撰、乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩、浴乎沂，风乎舞雩这这四四个个句句子子中中的的“乎乎都都相相当当于于“于于，可翻译成比、在。

4、可翻译成比、在。三三、翻翻译译下下面面的的句句子子，注注意意“尔尔“如如的的用用法法1、子路率尔而对曰、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔、鼓瑟希，铿尔这这两两个个句句子子中中的的“尔尔是是助助词词，表表状状态态，常常放放在在形形容词或拟声后，相当于容词或拟声后，相当于“然然3、尔何如？尔：、尔何如？尔：1、如或知尔，那么何以哉？、如或知尔，那么何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。、宗庙之事，如会同。代词，你代词，你如果如果至于至于或者或者四、翻译下面句子注意四、翻译下面句子注意“方方的用法的用法1、方六七十，如五六十、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵

5、横各一里计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：、可使有勇，且知方也：正道，指是非准那么正道，指是非准那么复习学过的知识复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形、不以规矩，不能成方圆：方形2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才五五、翻翻译译下下面面句句子子，注注意意“与与的的用用法法1、夫子喟然曰：吾与点也、夫子喟然曰：吾与点也2、唯求那么非邦也与、唯求那么非邦也与复习学过的知识语气助词复习学过的知识语气助词1、失其所与，不知、失其所与，不知2、遂与外人隔绝、遂与外人隔绝3、生三人，公与之母、生三人，公与之母与：同意与：同意与：语气助词与：

6、语气助词与：结交、亲附与：结交、亲附与：和与：和与：给予与：给予六、翻译下面句子，注意加点词的用法六、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。2、鼓瑟希，铿尔、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。鼓：名词作动词，弹奏。3、三子者出，曾皙后、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞雩、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风风：名词作动词，吹风通假字通假字 1、鼓瑟希，铿尔：希，通、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀，稀疏稀，稀疏2、莫春者，春服既

7、成：莫，、莫春者，春服既成：莫，通通“暮，暮春，阴历三月暮，暮春，阴历三月3、唯求那么非邦也与：与，、唯求那么非邦也与：与，通通“欤，语气词欤，语气词4、毋吾以也：以通、毋吾以也：以通“已，已，停止停止古今异义古今异义 1、如会同，端章甫、如会同，端章甫 古：古：诸侯相见、诸侯诸侯相见、诸侯共同朝见天子共同朝见天子2、加之以师旅、加之以师旅 古：古：泛指侵略的军队泛指侵略的军队 子路、冉有、曾皙、公西华侍坐由点求 赤陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名“陪长者闲坐，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居

8、那么曰:不吾知也。如或知尔,那么何以哉?.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活泼的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居那么曰:不吾知也。如或知尔,那么何以哉?2、引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，说明对学生的了解。3、而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱写作特点：扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都符合各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。治理一个受大国侵略而治理一

9、个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。并懂得义理。子路仲由子路仲由有抱负，自信，有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志志：性格性格：v侧重强国侧重强国治理一个小国，三治理一个小国，三年内使人民富足。至于年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。礼乐教化，还难办到。冉有求冉有求谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让志志：性格性格：侧重富民侧重富民能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相。公西华赤公西华赤谦恭有礼，谦恭有礼，娴于辞令。娴于辞令。志志：性格性格：v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 子路:侧重强国冉有:侧

10、重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各有侧重,暮春时节，脱下冬衣，穿暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。吹风，一路唱着歌回来。曾皙点曾皙点洒脱高雅洒脱高雅沉着淡定沉着淡定志志：性格性格：v春游图春游图孔孔 子子曾皙曾皙子路子路冉有冉有公西华公西华公西华公西华仲由点求赤哂与赞惜为何为何“哂子路？哂子路？赞赏坦率发言赞赏坦率发言,委婉批评委婉批评非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非

11、礼勿言，非礼勿动。?论语论语颜渊颜渊?为何为何“与点？与点？三三 还还是是在在讲讲治治国国 二二 不不想想做做官官，逍逍遥遥生生活活一一 太太平平盛盛世世的的缩缩影影以礼治国问志 师长风范言志 各展抱负 评志 借评传志 孔子的“志是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。宁为太平犬，莫作乱世民。春秋之末，天下大乱，身为万春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否那么，他以疾苦。否那么，他以“仁为本仁为本的思想就无从得以表达。的思想就无从得以表达。而曾皙讲的这个境界，就应而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳是社会安定、国家自主、经济稳定、天

12、下太平，每个人都享受了定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主的自由民主一个大同世界一个大同世界的理想。的理想。本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。全文可以根据内容划分三个段落：全文可以根据内容划分三个段落：第一段从开头到第一段从开头到“那么何以哉那么何以哉：写孔子问志。写孔子问志。第第二二段段从从“子子路路率率尔尔对对曰曰到到“吾吾与与点点也也：写弟子述志。写弟子述志。第三段从第三段从“三子者出三子者出到结束：到结

13、束：写孔子评志。写孔子评志。如果分两层，将一、二合为一局部也可以。如果分两层，将一、二合为一局部也可以。把把握握文文意意划划分分层层次次1、用原文说说四个弟子的“志，即政治理想有何不同？子路治理“千乘之国，“可使有勇，且知方也。冉有治理“方六七十，如五六十的小国，“可使足民，不过“如其礼乐，以俟君子。公西华在“宗庙之事，如会同时，“愿为小相。曾皙“莫春者，春服既成咏而归。2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。子路：直率有抱负，坦诚，性格比较鲁莽、轻率子路：直率有抱负，坦诚，性格比较鲁莽、轻率哂之哂之冉有：谦虚谦虚谨慎，说话很有分寸冉有：谦虚

14、谦虚谨慎，说话很有分寸叹之叹之公西华：更谦虚谦恭有礼，娴于辞令公西华：更谦虚谦恭有礼，娴于辞令惜之惜之曾皙：曾皙：洒脱沉着稳健，机敏好学洒脱沉着稳健，机敏好学与之与之3、结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象、结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象课课文文中中的的孔孔子子是是一一个个既既热热情情而而又又严严格格的的老老师师。开开始始便便用用“以以吾吾一一日日长长乎乎尔尔，毋毋吾吾以以也也“的的劝劝导导消消除除弟弟子子们们的的思思想想顾顾虑虑，态态度度谦谦和和、亲亲切切，接接着着引引用用学学生生平平时时发发牢牢骚骚的的话话，既既激激发发他他们们发发言言，又又作作了了一一点点含含蓄蓄的的批

15、批评评因因为为孔孔子子主主张张“人人不不知知而而己己不不愠愠，可可见见他他了了解解学学生生，注注意意引引导导；再再如如，他他虽虽对对子子路路的的“不不让让有有所所不不满满，但但为为使使弟弟子子能能畅畅所所欲欲言言，只只是是微微笑笑了了一一下下，没没有有加加以以评评论论；曾曾皙皙因因与与其其他他弟弟子子志志向向不不同同，没没有有立立刻刻说说出出自自己己的的志志向向，孔孔子子也也没没有有加加以以责责备备，仍仍耐耐心心地地诱诱导导、热热情情地地鼓鼓励励。述述志志后后，对对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。子路孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国

16、家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。冉有在孔子开口。指名发问后才子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有那么说他只能治理一个小国。先说“方六七十，又说“如五六十，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民一点，至于礼乐教化，那么不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过

17、高。谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华也是在孔子点名指问后才述志。有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子，为防止以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉，在“相前加了个“小字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿字，一个“学字，一个“小字，就可以看出他娴于辞令的特点。谦恭有礼，娴于辞令。曾皙既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养

18、追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。沉着不迫，逍遥洒脱。孔子的箴言名句听其言而观其行听其言而观其行 敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 文质彬彬，然后君子文质彬彬，然后君子 已欲立而立人，已欲达而达人已欲立而立人，已欲达而达人 不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云 岁寒然后知松柏之后雕岁寒然后知松柏之后雕君子坦荡荡，小人长戚戚君子坦荡荡，小人长戚戚 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也 孔子教育思想孔子教育思想有教无类、因材施教、有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲

19、不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有人不倦、三人行必有我师焉等。我师焉等。吾与点也板书设计：孔孔子子问问志志弟子弟子述志述志孔子孔子评志评志如如或或知知尔尔，那那么么何何以以哉哉子路：子路：比及三年，可使有勇，比及三年，可使有勇，且知方也且知方也冉有：冉有：比及三年，可使足民。比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。公西华：宗庙之事，如会同，公西华：宗庙之事，如会同，主动脉主动脉端章甫，愿为小相端章甫，愿为小相 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 非诸侯非诸侯而何焉而何焉哂之以哂之以其言不让其言不让唯唯求求那那么么非邦也与非邦也与吾与点也吾与点也1

20、.与“加之以师旅中的“以用法和意义相同 的一项为哪一项A以吾一日长乎尔B毋吾以也C那么何以哉D因之以饥馑【答案】【答案】D/A.D/A.介词，因为；介词，因为；B.B.动词，认为；动词，认为；C.C.动词，用，做；动词，用，做；D.D.介词，用。介词，用。2.以下加点的词解释不正确的一项为哪一项A.比及三年，可使足民 比及：等到。B.方六七十，如五六十 方：方圆，纵横。C.异乎三子者之撰 撰：才能，指为政 的才能。D.夫子喟然叹曰 喟然：不快乐的 样子。【答案】【答案】D/D/喟然：长叹的样子。喟然：长叹的样子。3.以下句子中没有通假字的一项为哪一项A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作B.千乘之国，摄乎

21、大国之间C.莫春者，春服既成D.唯求那么非邦也与【答案】【答案】B/A.B/A.希通稀希通稀 C.C.莫同暮莫同暮 D.D.与通欤与通欤4.以下加点词不属于词类活用的一项为哪一项A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B其言不让C浴乎沂，风乎舞雩D三子者出，曾皙后【答案】【答案】B/AB/A、C C、D D三项名词活用为三项名词活用为动词，动词，B B项项“让是形容词，意思是让是形容词，意思是“谦让，不属于词类活用。谦让，不属于词类活用。5.以下各项中句式不同的一项为哪一项A毋吾以也。B居那么曰：“不吾知也!C如或知尔，那么何以哉？D.加之以师旅。【答案】【答案】D/AD/A、B B两项否认句，

22、代词两项否认句，代词宾语前置；宾语前置；C C项那么为疑问句代词宾项那么为疑问句代词宾语前置；语前置；D D项是介词短语作补语。项是介词短语作补语。6.下面对文中四个学生的性格特点概括不 准确的一项为哪一项A.子路性格急躁、爽直、自负。B.冉有出言谨慎，性格较谦虚。C.公西华看似谦虚，实那么讲话虚伪。D.曾皙文质彬彬，放达洒脱。【答案】【答案】C/CC/C项分析不当。公西华说话项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。表现了他谦虚的好品质。7.从上文可知，孔子的治国主张是什 么？他的主张是怎样表现出来的？答：答：【答案】孔子的治国主张是【答案】孔子的治国主张是“为国以为国以礼，即以礼治国。这个主张是通过礼，即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述，侧面表现出来的。对学生志向的评述，侧面表现出来的。8.将下面的句子译为现代汉语。居那么曰：“不吾知也。如或知尔，那么何 以哉？译文：为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：你们日常起居时总说：你们日常起居时总说：“没有人没有人了解我呀了解我呀!如果有人了解你们，那如果有人了解你们，那么你们打算怎样做呢？么你们打算怎样做呢？要用礼来治国，可他说话却一点要用礼来治国，可他说话却一点也不谦让，因此我笑他。也不谦让，因此我笑他。谢谢大家！谢谢大家！再见再见