鱼我所欲也中考题集合.doc

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1、 鱼我所欲也中考题集合石景山2021年二模2021年通州一模原文：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟那么不辩礼

2、义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。阅读一：贵州贵阳 朗读段完成以下练习。 20解释文段中加点的词。(4分) 之： 蹴： 辩 ： 已： 21翻译划线句“此之谓失其本心这个句子。(2分) 22填空：作者用“一箪食，一豆羹来进行论证，这属于 的论证方法。文段中着重论述了“ 比“ 更重要，人应该保有本心的道理。(3分) 23请任意写出文段中具有比照性的一组句子(内容)。(2分)阅读二：2021年河南省朗读段，完成以下练习。16

3、解释下面句子中加点词语的意思。2分1万钟于我何加焉 何加： 2所识穷乏者得我与 得：17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。4分1是亦不可以已乎？ 2此之谓失其本心。 18文段中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？2分阅读三：2021年莆田市朗读?鱼我所欲也?，完成以下练习。5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。6分)1鱼，我所欲也。 2一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。_6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：_。2分7、简要概括作者在第二段中阐述的观点4分答：_阅读四：山东青岛市 朗读?鱼我所欲也?，完成以下练习。1解释句中加点词的含义3分 所欲有甚于生者，故不为

4、苟得也。 苟得：_ 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。患：_辟：_ 乡为身死而不受。 乡：_ 是亦不可以已乎？ 已：_ 此之谓失其本心。 本心：_2用现代汉语翻译以下句子4分 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：_ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_ 蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_万钟那么不辩礼义而受之。译文：_3简答题5分从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准那么，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准那么的事例，加以简要阐述要求：举例典型，叙议结合。3分_ 作为继孔子

5、之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条不得从本文中选取。2分a 阅读五：益阳市朗读?鱼我所欲也?，完成以下练习。 以下句子的朗读停顿不正确的一项为哪一项 分 如使人之所欲 / 莫甚于生 由是 / 那么生而有不用也 此之谓 / 失其本心 今为所识穷乏者得 / 我而为之以下各组中加点的词的意义完全相同的一项为哪一项 分 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 是亦不可以已乎 然胡不已乎 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上以下句子中加点的字不是通假字的一项为哪一项 分 那么凡可以辟患者何不为也 为宫室之美，妻妾之奉乡为

6、身死而不受 万钟那么不辩礼义而受之用现代汉语写出下面句子的意思。分(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)蹴尔而与之，乞人不屑也。 本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法谈一种即可来证明文章的中心论点的。分答： 阅读六：朗读?鱼我所欲也?，完成以下练习。6. 解释以下加点词在文中的含义。4分1故患有所不辟也 患： 2蹴尔而与之 蹴： 3乡为身死而不受 乡： 4是亦不可以已乎 已： 7.以下各组加点词意思和用法相同的一项为哪一项 。3分A. 由是那么生而有不用也 妇拍而呜之?口技?B.此之谓失其本心 其真不知马也?马说?C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌

7、于途?醉翁亭记?D.万钟那么不辩礼义而受之 此那么岳阳楼之大观也?岳阳楼记?8.用现代汉语翻译文中划线的句子。6分1如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？ 2非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：翻译：9. 文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？3分答:翻译:鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我想要的，大义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃生命而选取大义了。生命是我想要的，但我所追求的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有

8、比死亡更厉害的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡能够用来逃避灾祸的坏事，什么不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所追求的有比生命更珍贵的东西那就是“义；他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事那就是“不义，不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够坚持不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。如果

9、见了“万钟的优厚俸禄却不分辨是否符合礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感谢我吗？先前有人为了大义宁肯死也不愿接受一箪食一豆羹，现在有人为了住宅的华美却接受了万钟俸禄；先前有人为了大义宁肯死也不愿接受一箪食一豆羹，现在有人为了大小老婆的侍奉却接受了万钟俸禄；先前有人为了大义宁肯死也不愿接受一箪食一豆羹，现在有人为了熟识的穷人感谢自己却接受了万钟俸禄。这种做法不也是可以停止不做吗？如果这样做了，这就叫做丧失了本来的思想义。答案：阅读一：三、20、加之，结构助词，的。 蹴，用脚踢。 辩，通“辨，区分。 已，停止，放弃。(4分) 21这就

10、叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)。(2分) 22举例 义 生 (3分) 23“乡为身死而不受与“今为宫室之美为之比照； “乡为身死而不受与“今为妻妾之奉为之比照； “乡为身死而不受与“今为所识穷乏者得我而为之比照； “一箪食，一豆羹与“万钟比照。 (不用原文，用自己的话表达也可。)(2分)阅读二：答案：161有什么益处带来什么好处1分 2感谢1分171这种做法不也可以停止了吗？2分2这就叫做丧失了自己的本性。2分共4分18比照论证法。 强调了人不能失去“本心论证了舍生取义的观点。2分阅读三：答案：5、鱼，是我所喜欢的。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。 6、舍生取义

11、7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义阅读四：答案：1解释句中加点词的含义：苟且取得，这里是“苟且偷生的意思缺少“苟且偷生不得分。祸害，灾难；“辟通“避，躲避。“乡通“向，从前。停止，放弃。天性，天良。6个词，共3分，每个分2用现代汉语翻译以下句子：鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。有人见了万钟的优厚俸禄却不辨是否符合礼义就接受了。4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分3简答题：道理举例两空共1分，每空分答案例如：南宋末年，文天祥组织力量坚决

12、抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗非典英雄等的典型事例，大意正确即可得分。答案例如：a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。阅读五： 答案：9. D 10. C 11. B12.1不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。2用脚踢着给人吃，乞丐也不愿意接受。13.中心论点：舍生取义答“舍生而取义者也或人在任何时候都不要违背“义亦可。 本文主要运用了比喻论证、举例论证、比照论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当

13、二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心，要舍生取义。阅读六：三、文言文阅读16分6.4分患祸害，灾难 蹴用脚踢 乡通“向，从前 已停止一词1分7.3分CC项均译为代词“的人；A项分别为转折关系连词、并列关系连词；B项分别译为“他的、“恐怕；D项分别译为“却、“就 8.6分13分如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢？“甚于生1分，“得生者1分，句子意思根本正确1分 23分不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了。“非独1分，“是心1分，句子意思根本正确1分 9.3分人在“生与“义不能兼顾时，应该舍生取义1分，比喻论证、举例论证和比照论证答到任意2点即可，2分。