浅谈水浒传中鲁智深的形象.doc

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1、浅谈?水浒传?中鲁智深的形象内容提要：鲁智深是?水浒传?中所塑造的一系列英雄形象中,最为成功的人物形象之一。这一人物形象也最为广阔人民所赞同和热爱。本文从小说中鲁智深这一人物的塑造谈起,多角度分析了鲁智深鲜明而丰富的人物性格并着重阐述鲁智深是?水浒传?中最具有现实感和人性美的形象，其性格是丰富而完美的，而爱憎清楚，见义勇为，豪爽耿直，勇而有谋，仗义疏财，同情弱者，我行我素，暴躁鲁莽正是其性格丰富与独特之所在。本人认为人们对鲁智深形象的重视和喜爱正是作者及群众的向往和追求。关键词：鲁智深；爱憎清楚；典型；勇而有谋；我行我素长篇小说?水浒传?人物繁多人物性格鲜明，读来令人回味无穷难以忘怀。作品中人

2、物的性格特点及开展，都与各自所处的社会环境、社会地位相融合，呈现出个性鲜明的特征。花和尚鲁智深是施耐庵精心创造的典型人物形象。他的形象是丰富而鲜明的，鲁智深身居提辖之职本来可以和当时社会和睦相处，但长期闯荡江湖的经历使他对社会上的压迫和不平怀有强烈的愤慨，强烈的正义感驱使他不与贪官污吏同流，偏偏要向黑暗现实挑战。在水浒英雄中史进是第一个出场的英雄人物，其身上具备了许多优良品质，对于社会上的不平之事也是仗义出手，打抱不平敢为人先。但和鲁智深相比还略逊一筹，如在酒楼上听完金老妇女的哭诉后第一个伸出援助之手，怒不可恶拍案而起，马上就要去教训郑屠的是鲁智深，第一个出钱送盘缠送金老妇女逃走的还是鲁智深。

3、从这里就可以看出同样是英雄好汉，但鲁智深的性格特点更鲜明，更具有代表性，他的经历最典型的说明了水泊英雄行侠仗义，扶危济困的英雄特征。一、通过生动传神的细节描写刻画人物性格，塑造典型人物形象(一)爱憎清楚，见义勇为鲁智深爱憎清楚，见义勇为的性格特点在水浒英雄中表现的是较为突出的，他这性格品质从头至尾都没有改变过。鲁智深武将出身，在经略府中担任提辖一职，虽然社会身份是军官，他却显然是一个行伍出身，是下层人民。长期生活在社会的底层，使他对社会上的不平和穷苦百姓的疾苦有着敏锐的判断和正确的认识。他的爱是对贫苦百姓，弱势群体的爱。他的恨那么是对黑暗势力，贪官污吏，地痞恶棍的仇恨，他的见义勇为显示出他对现

4、实社会中的不平和压迫燃烧着仇恨和愤怒的烈火，面对任何恶势力从不妥协，敢于向黑暗势力挑战的勇气。鲁智深、史进、李忠三人在酒楼喝酒时遇到金老父女，被告之他们投亲不成，被郑屠欺负，先纳为妾，后又抛弃，并被讹诈三千贯银两，被逼还钱。金老父女人生地不熟，无人帮其出头，申诉无门，只好在酒楼靠卖唱还钱。因没卖到钱，所以啼哭。听完他们的哭诉后，史进、李忠还未有所反映，鲁智深却早已勃然大怒并破口大骂：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠，这个腌臜泼才，投托着俺小种经略府相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！从他的话中可以看出鲁智深是知道这个郑屠的内幕，而且知道其横行霸道胡作非为的原因，他之所以这样霸道是

5、因为有经络府为其撑腰，有这样的后台他才会有恃无恐。教训郑屠就是不给上司面子，会得罪自己的上司，很可能丢官撤职。可鲁智深不管这一套，回首就对史进、李忠说你两在这等我一会我去教训完那郑屠再回来喝酒。但被史进、李忠劝住。他又提出给父女凑盘缠，好让他们离开这是非之地，史进二话不说拿出十两银子放在桌上，鲁智深流露出赞许的目光。而李忠摸了半天才摸出二两银子放在桌上，鲁智深不满之情显露出来，并甩下一句：“也是个不爽利的人。从这些可以看到鲁智深爱憎立场之鲜明。鲁智深言出必行，说到做到，第二天早上到客店放跑了金老父女，立即就去教训郑屠，在与郑屠的交手中成心使计以买肉为名刁难郑屠，最后将其激怒。郑屠果然上当，持刀

6、上来扑打，被鲁智深趁机三拳结果了他的狗命，为地方除了一害。在东京相国寺演武时与林冲想遇，刚结为兄弟，就听说有人在庙里调戏林冲的妻子，鲁智深听后勃然大怒，马上提着禅杖带着着那二三十个破落户去庙里帮助林冲去痛打那大胆淫徒。林冲本来是要教训调戏自己老婆的淫徒的，当他把那人扳过来一看，是本管高衙内，举的很高的手，已变软了，缓缓的放下了，不敢教训对方了，只能靠眼睛狠狠地瞅着高衙内，有气发不出。从对这件的处理上可以看到鲁智深比林冲更具备豪侠仗义，敢于出手的的优良品质。鲁智深有事只管做，更何况此事还是发生在自己朋友身上。鲁智深也许一开始不知道是高衙内作恶，也不知道他是高俅的儿子。但是鲁智深的性格是不管权势上

7、下，只论是非对错，该出手时，决不手软，从不考虑后果，当林冲阻拦他帮助并告诉他那淫徒是高俅之子高衙内，打了他会对自己不好时。鲁智深说道“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺假设撞见那撮鸟时，且叫他吃洒家三百禅杖了去。这是何等的仗义。从救金老父女拳打郑屠，帮林冲去教训高衙内这两件事可以看出，鲁智深的态度是不管你是市井地痞无赖的郑屠，还是权顷朝野的高俅的儿子时，只要你们欺负人，我碰上就要教训你，不管你的后台有多硬，多么有权势，只要我知道就会毫不犹豫仗义出手，为民除害。通过几件事的描写把鲁智深身上所表达的爱憎清楚，见义勇为，敢为人先的品质都鲜明的表现出来，鲁智深形象之所以会成功，主要之点大约也在于此。二

8、豪爽耿直，勇而有谋长期在经略俯担当提辖并带兵打仗，冲锋陷阵使鲁智深形成了大刀阔斧直来直去，有话便说，有事便做，从不避讳的性格。在战斗中毫不犹豫，无所谓惧，天不怕，地不怕，从来不知道危险，也从来不顾及个人的利害得失，他为人爽直大度，鄙弃虚伪拖沓。与史进相见时说“闻名不如见面，见面胜似闻名。“多闻你的好名字，你且和我上街去吃酒。刚一见面只是听过史进的名头好，立即相邀一起喝几杯，豁达豪爽的性格显露无疑。在路上遇见史进的师傅李忠，便一同相请，李忠借故晚去。鲁智深不悦，嫌他不爽快，出手便驱散了看热闹的人群，搅了李忠的生意。在招安这件事上，鲁智深一番表白就表达了他的耿直直爽“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣

9、聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各自寻趁吧！，鲁智深毫不顾及的说出自己的看法，大不了散伙各自寻找出路，立场鲜明的反对招安，丝毫没有顾及宋江的脸面。从举动和形体上看鲁智深怎么也不是一个精细的人，胖大的身躯，面圆耳大鼻直口方，身上刺着文身给人以粗俗的印象。那只是他的外表，他是粗中带细，带有机敏，有勇有谋，甚至还有点狡诈。生活中有人啼哭本来是在平常不过的事了，早已见怪不怪了。可是鲁智深的看法和别人不一样。在酒楼上和史进、李忠三人喝酒，听到有人啼哭，鲁智深感觉不对，叫过来一问果然有事，可以看出他的细致。在拳打镇关西时并非一直走上去只三拳就毕命那样简单，而是很讲究

10、策略，打的有滋有味，有板有眼，既痛快解恨，又打出鲁智深的性格。既要保全了金老父女平安，还要打的痛快打的有理。用买肉来捉弄他，先要十斤瘦肉臊子，再要十斤肥肉臊子，又要十斤软肉臊子的方法来激怒他，郑屠不知是计，果然上当。本来是鲁智深来寻打郑屠反而变成了郑屠抢刀来打鲁智深。在打的过程中还要说出打郑屠的原因，他是说给围观的百姓听的，好让别人知道他打人的原因，并不是和郑屠有仇，而是因为郑屠强占金翠莲，讹诈钱财。他是为金老父女出头来教训郑屠，好让自己师出有名，使自己在理字上占得上风。当他失手打死郑屠后他想到的不是打死人的严重性，而是怕坐牢后没有人送饭而已，这好象才是他要逃走的理由。逃走吗还要逃的不留痕迹，

11、让别人看不出来，还要理直气壮，象英雄打了胜仗凯旋一样。他指着郑屠的尸体道：“你诈死，洒家和你慢慢理论。仿佛他没打死郑屠只是无赖诈死，更能引起人们对郑屠的鄙视，仿佛他不是要逃走，而是稍事小息，一会回来再打，既为自己逃跑争取了时间，又让人们在郑屠死后再一次痛恨他的无赖行经。从这些可以看到鲁智深哪是一个粗鲁汉子，而是一个头脑清醒，颇有智慧，考虑问题也较周到的智者的形象。三仗义疏财，同情弱者从鲁智深听完金老父女的诉说后，毫不犹豫的倾囊相助来看他是一个慷慨大方，仗义疏财，同情弱者的大丈夫，当他听到金老父女哭诉投亲不着，流落异乡被人欺凌讹诈后，就立即说：“老儿你来，洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？当听

12、金老爹说郑大官人须着落他要钱时，鲁智深道：“这个不妨事，俺自有道理。立即从身上摸出仅有的五两银子，放在桌上觉得自己的太少便又向史进借钱，说道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。史进也是个慷慨大方的汉子，取出十两银子放在桌上。他又向李忠借钱，见李忠不爽快并没要他的银子。这突出表现了鲁智深慷慨大方，重义疏财的优良品质和豪爽性格。鲁智深也是非常同情弱者的，不管对方需不需要帮助都会毫不犹豫的挺身相助。林冲刚出场时他的头衔是东京八十万禁军教头，年轻有为，英姿勃发，春风得意，乃是一派上层人物的形象，但他被陷害入狱被发配的时候，就从一个官僚变成了一个被压迫者，变成了一个连普通

13、百姓都不如的弱者，还随时有生命危险，身份的落差使他更需要有人伸出援助之手。在野猪林鲁智深在其生命受到威胁的时候及时出手救下了林冲，平安护送，与其说是有他仗义的一面但更多是同情他的遭遇。李忠、周通吝啬好色，鲁智深向来看不太起，但李周二人因偷呼延灼的马被其围困，生命受到威胁。请求鲁智深帮助，鲁智深同情他们所处的形式，能够不记前嫌出手相助。这些说明了鲁智深同情弱者，豁达大度，与人为善，推己及人的仁者之心。四我行我素，暴躁鲁莽人无完人金无足赤英雄也有其缺乏之处，鲁智深也不能例外。?水浒传?中作者写了他的优点，也写了他性格中一些缺乏的方面。鲁智深在一些为人处事中表现出自由散漫，我行我素，不服管教的一面。

14、但我们可以看到他所以会这样做是因为做事只凭喜好，由性而做，从不被世俗所羁绊。在五台山出家时不遵坐禅戒规，在佛殿后随地大小便，吃酒骂人，打架毁物，不服管教，不能容于寺中。一方面是英雄无用武之地时的苦闷与烦躁，一方面反映了英雄的叛逆性格。鲁智深认为大丈夫做事，无可无不可，当军官也罢，当和尚也罢，当军官是我，当和尚还是我。该送的人便送，该窃取时便窃取，做人应该，不拘小节，不要瞻前顾后，患得患失，要凭着自己的良知，由着自己的性情行动。在瓦罐寺饿极从老和尚手里抢粥喝，行为有点似无赖，但这种无赖并没有损坏他的形象，反而使他的形象更鲜明，更可信，更可爱，鲁智深这样做符合当时的实际情况，是因其实在饿急了，才去

15、抢粥吃。这样描写增加了人物的生命感和真实感，虽系无赖行为，但符合情理，不见其丑，反见其妙。鲁智深处理事情中也有其暴躁鲁莽的一面,他遇事总是显得性急。但是我们可以看到他的性急并不是为他自己，而总都是为了别人。他总想及时救人以危难，所以往往有时不能听从他人的意见。他遇事只问对错，不计后果，出手便做，从不拖泥带水，从不做作。鲁智深做事，单凭一心，绝无他念，也正因如此显示出他有时不够精细的一面，所以他救人之时有时往往不能救彻底，救金萃莲父女，失手打死郑屠，害的自己被官府通缉，无处投奔。救刘太公父女，逼周通折箭退婚，却因看不惯周李为人自私，卷了器皿逃下山，不能确保周通不再去骚扰刘太公或其他善良百姓。在这

16、里我也可以看到鲁智深虽暴躁鲁莽但行为并不十分过激，行动做事从不过分要求他人怎样怎样，只要是对的你听我的我要做，你不听我的我也要做，不管别人去还是不去，但我一定是要去的。但他有时做事过分自信导致缺乏细致，这样做的的结果是使自己总是身陷危险之中。在华州救史进时，他不听武松等人的劝说，执意要一人前去救史进，结果被贺太守骗入府中失手被擒。攻打东昌府时鲁智深押运粮草，张清前去偷袭，鲁智深担着禅杖，此时自是望见了，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防张清的石子，被张清的石子打得鲜血迸流往后便倒，敌人杀到多亏武松舍命相救，鲁智深才得以脱身。在这几件事上表现出鲁智深鲁莽大意。他之所以会这样是因为他有超群的武功，

17、长期闯荡江湖，又在权位极重的经略府中任过提辖，有着丰富的作战经验，多少带有目空一切的特点。二、鲁智深人物形象意义和影响一、鲁智深是?水浒传?中最具有现实感和人性美的形象我们先来看一看鲁智深上梁山的缘由，九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭洲，先后巧遇提辖鲁智深和开手师傅李忠。史、鲁、李三人一见如故，一起到酒楼喝酒。正快乐间忽听隔壁有人啼哭，鲁达不快叫小二叫来金老父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金老父女。次日，鲁智深先送走金老父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走。在雁门县重遇金老父，得其婿赵员外引

18、荐上五台山文殊院剃度为僧，法号智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信投往东京大相国寺，于路上先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲，后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。不难看出，鲁智深的遭遇主要是自己主动争取的，最初仗义救人，军官做不了做了和尚。后来又因仗义救人，连和尚都做不成了，只得落草当了“强盗。他走的这条路，走的那么干脆，爽朗，没有左顾右盼，没有犹豫动摇。可见同是上山武松迫不得已，林冲被一步步逼上山，而鲁智深那么是对黑暗社会的不

19、满，心甘情愿，自愿上山的。鲁智深的“逼上梁山，主要的，并不是现实迫害他的结果，恰恰相反，是他勇于向统治阶级进攻，才为统治阶级不容的。鲁智深行武出身，依附官府，凭自己的本领谋职，凭这些，他本可衣食无忧。但是强烈的正义感驱使着他不与贪官污吏同流，偏偏要向黑暗的现实挑战。这一点正是鲁智深的可贵之处，并且使之具有一定的现实意义。鲁智深是仁爱的化身，是一个具有人性美的形象。他是一个反压迫的英雄，但他不仅是反对对自己的迫害，而更多是反对对别人的迫害。这是他身上最突出，也是最可贵的特点，他光明爽朗的性格，不能容忍社会上的任何压迫和不平。他是“路见不平，拔刀相助，所谓“禅杖翻开危险路，戒刀杀尽不平人。是他的生

20、活信条，也是他思想性格的准确概括。他把禅仗指向哪里也就把仁爱的种子播向哪里。如果说武松的种种复仇里面多少还包含着自己的功利，那鲁智深那么是完全忘我，完全无谓，完全只问是非曲直，不计个人利害，路见不平，连一秒也不踌躇，立即插身于两者之间，面对着强暴者，叫弱小者让开，从此天大的事都与别人无关，只要他鲁智深一人担当就行了。碰见郑屠欺压金老父女，就打郑屠，碰见周通要强娶民女，就打周通，碰见崔道成，丘小乙欺压罐官寺僧众，就和崔，丘相斗。探知董超、薛霸要害林冲，就要惩罚董、薛并把林冲一直护送到沧州。他的行为准那么是，杀人要见血，救人要救彻。一边是彻底的恨，一边是彻底的爱。鲁智深仗义，纯乎是舍己为人，除强扶

21、弱，不管强者对自己有无恩怨，弱者与己有无瓜葛。鲁智深豪爽纯乎是体己淳人，救助急需者，丝毫没有以恩人自居的意味。正是由于这种人性美，鲁智深这一人物形象令千百世人敬仰喜爱。二、鲁智深性格是丰富而完美的在?水浒传?中鲁智深的形象是丰富而完美的，鲁智深长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤慨。他拔刀相助，不避水火；冲锋陷阵，不谓刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎，他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。他天生的嫉恶如仇，任侠尚义，却从不计较个人得失。他除强扶弱，带有某种刻意的追求。他做事，完全是出于自发的本性，完全没有其他别的用心，没有想得到

22、什么回报。 作者对鲁智深性格的刻画，没有停留在贴标似的简单描写，也没有用作者的观念来代替对人物行动的表达分析，而是运用比照手法，突出人物的完美的性格。如在高衙内调戏林冲妻子的事件上，林冲忍让妥协，鲁智深那么火冒三丈，要让高衙内“吃洒家三百禅仗。在同一类性格的人物中，作者也注意以比照手法加以区分，显出其性格的差异。如同属鲁莽型的鲁智深和李逵，前者在鲁莽中带有机敏，豪爽，精明，而后者的鲁莽中含有蛮干，粗暴甚至幼稚的成分。在同一职业的人物中，作者也注意区别他们的不同性格。如鲁智深和杨志，同是武官出身，当过都头，提辖，殿司制使，都很干炼机敏。但鲁智深偏于豪爽，莽勇，敢于路见不平，拔刀相助，视功名如草芥

23、，杨志那么善于投机钻营，为搏功名奔波劳碌。正因为作者的妙笔传神，一位具有丰富而完美性格的鲁智深形象跃然纸上。三、鲁智深的形象特色正是作者及群众向往而追求的在水浒英雄群像中，鲁智深是如此嫉恶如仇，不畏强暴，如此豪侠仗义，古道热肠，如此粗暴率直，率性而为，如此粗中有细，心有韬略，几乎到了完美无缺的地步。同时，鲁智深作为水浒英雄中最富有正义感的一个，他的脚下有着丰富的现实生活的土壤，在他身上可以照见不同阶层人们身影。如果说他的豪侠仗义多为豪杰所具备的话，那么他面对邪恶勇往直前的精神却多是英雄的选择，而他所面临的险恶环境何尝不是封建社会广阔人民所处的普遍现实。鲁智深衣襟起处，禅杖挥出，先是挣脱衙门的束

24、缚，后是砸破寺院的枷锁，而再把劫掠的桃花山寨大闹一番。鲁智深率真的行动，坦荡的语言，手下败将无一不是当时社会丑恶的缩影，而他把这些老百姓所痛恨的一切都打了，毫无顾及的打了，这痛快和淋漓，怎能不使老百姓们拍手叫好？所以说，鲁智深是那个时代老百姓心中的英雄。他的形象集中的反映了群众的向往和追求。人们既希望能够像他那样身处浊世而保持美好的情操，不丢善良正直这个为人之本，又渴望像他那样具有不顾个人安危，向黑暗的现实挑战的精神，而且希望能像他那样拥有处处为人，豪侠仗义的英雄品质，千百万人们，尤其是寻常百姓热爱他，赞美他，究其原因不能不说主要就是源于他身上的正义理想光圈。?水浒传?作者用传神写照的妙笔，为我们塑造了一个十分鲜明的，永不磨灭的英雄形象-鲁智深。鲁智深这个水泊英雄的典型形象，具有感召，鼓舞，振奋人的精神的作用，具有净化，升华人的灵魂魅力。用金圣叹的话来说，写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。参考文献：施耐安?水浒传?北京燕山出版社1999年陈龙泉粗中有“细 ?鲁智深拳打郑关西?中鲁智深性格浅析 1998年 钟扬勇士性格的旋律?武松鲁达李逵异同论?安庆师院社会科学报 1995年周先慎?明清小说?北京大学出版社2003年