第一单元第1课窦娥冤第1课时.ppt

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1、w w juju zhzh shsh jinjin cucu qinqin h h nn cncn dd jiji m m qinqin k k nn zhzh zhzh f f knkn jiji yoyo h h i i h h nn h h n n h h nnx x n n dd t t m m i im m n n chch chch zhnzhn zhzh n n 偶偶尔尔 墙墙隅隅 俦俦侣侣 筹措筹措 撚撚断断 燃燃烧烧 鸾凤鸾凤 孪孪生生 恓恓惶惶 栖息栖息 撺撺掇掇 蹿蹿房越脊房越脊 校勘校勘 狼狼狈狈不堪不堪 罪愆罪愆 敷衍敷衍 寒暄寒暄 喧喧闹闹 叹叹息埋怨。息埋怨。罪罪

2、过过。指久旱以后所下的雨。指久旱以后所下的雨。错误错误地判断。地判断。(预预言、言、预预感感)和后来所和后来所发发生的事生的事实实相符。相符。忘忘记记了吃了吃饭饭，顾顾不得睡不得睡觉觉。形容非常。形容非常专专心努心努 力。也作力。也作“废废寝忘食寝忘食”。泛指没有或泛指没有或丧丧失失劳动劳动力而又无依无靠的人。力而又无依无靠的人。形容夫妻互敬互形容夫妻互敬互爱爱。形容非常惊恐。也作形容非常惊恐。也作“魂魂飞飞魄散魄散”。比喻顺应趋势办事。比喻顺应趋势办事。不见踪影，得不到音讯。不见踪影，得不到音讯。即含冤，受委屈。即含冤，受委屈。即荒郊野外。古代田间小路东西为即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌

3、陌”,南南北为北为“阡阡”。跌跌撞撞，站不稳。跌跌撞撞，站不稳。做得个怕硬欺软做得个怕硬欺软你不分好歹何为地你不分好歹何为地你错你错勘贤愚枉做天勘贤愚枉做天苌弘化碧，望帝啼鹃苌弘化碧，望帝啼鹃断送出古陌荒阡断送出古陌荒阡纽，通纽，通“扭扭”，文中是，文中是“拘拘束束”的意思。的意思。糊突，同糊突，同“糊涂糊涂”，文中是混，文中是混淆的意思。淆的意思。古义：时候。古义：时候。今义：早上和晚上。今义：早上和晚上。古义：照看，照顾。古义：照看，照顾。今义：看。今义：看。古义：一段时间以来。古义：一段时间以来。今义：向来。今义：向来。古义：对老年妇女的尊称。古义：对老年妇女的尊称。今义：称父亲的母亲。

4、今义：称父亲的母亲。古义：古义：“以上以上”“多多”的意思。的意思。今义：向，介词；外，方位词。今义：向，介词；外，方位词。形容词用作名词，好人和坏人形容词用作名词，好人和坏人形容词用作名词，贤者和愚者形容词用作名词，贤者和愚者 名词作状语，从前街里名词作状语，从前街里名词作用作动词，击鼓、敲锣名词作用作动词，击鼓、敲锣答案答案 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，课文选了楔子和前三折。全剧共四折，课文选了楔子和前三折。楔子：在第一折之前，交代故事楔子：在第一折之前，交代故事发发生的背景生的背景窦窦娥的娥的苦命身世。苦命身世。第一折：故事的第一折：故事的发发生生蔡婆婆蔡婆婆讨债讨债遇遇险险，张驴张驴儿父子

5、儿父子救了蔡婆婆，并要娶蔡婆婆婆媳救了蔡婆婆，并要娶蔡婆婆婆媳为为妻。妻。第二折：故事的第二折：故事的发发展展张驴张驴儿合毒儿合毒药药药药死其父，并死其父，并诬诬告告窦窦娥娥药药死公公，死公公，窦窦娥被太守桃杌打入死牢。娥被太守桃杌打入死牢。第三折：故事的高潮第三折：故事的高潮窦窦娥在刑娥在刑场场斥斥骂骂天地，天地，临终发临终发出三出三桩桩誓愿，悲誓愿，悲剧剧达到高潮。达到高潮。本本剧剧的的结结构思路精妙构思路精妙严谨严谨，剧剧的主角是的主角是窦窦娥，同娥，同时剧时剧中的所中的所有人物都是有人物都是经过经过关关汉汉卿精心安排的，卿精心安排的，浑浑然成体。然成体。赛卢赛卢医是次医是次要角色，但在

6、要角色，但在结结构上是构上是窦窦娥整个悲娥整个悲剧剧的重要人的重要人证证，是他勒，是他勒杀杀蔡婆婆引出蔡婆婆引出张驴张驴儿父子，也是他儿父子，也是他卖卖毒毒药导药导致致张张父之死，他像父之死，他像一根一根线线一一样样将全将全剧剧人物与情人物与情节节穿在一起。穿在一起。整个整个剧剧本内容丰富，剪裁精当；故事曲折，脉本内容丰富，剪裁精当；故事曲折，脉络络清晰；情清晰；情节节连贯连贯，前呼后，前呼后应应；字字着落，没有虚笔；字字着落，没有虚笔；结结构完整而构完整而严谨严谨，而且表而且表现现了很了很强强的的戏剧戏剧性。性。窦窦娥娥对对天地的天地的怀怀疑与依疑与依赖赖,始始终终是交是交织织在一起的。在一

7、起的。千百年来，人千百年来，人们们一直信奉天地、日月、鬼神，一直信奉天地、日月、鬼神，认为认为它它们们是人是人间间至高无上的主宰，是至高无上的主宰，是惩恶扬惩恶扬善、善、为为人人间间主持公道主持公道的，所的，所谓谓善有善善有善报报、恶恶有有恶报恶报，说说的便是天地鬼神主宰的便是天地鬼神主宰善善恶报应恶报应，谁谁也不能脱离天地鬼神的掌握。也不能脱离天地鬼神的掌握。这这种种观观念在念在人人们们心中是根深蒂固的。心中是根深蒂固的。窦窦娥本来是相信天地鬼神的正娥本来是相信天地鬼神的正义义和公道的，但是她看到的、遭遇的又不能不使她和公道的，但是她看到的、遭遇的又不能不使她对对自自己所相信的己所相信的产产

8、生生怀怀疑，以至否定。但是她始疑，以至否定。但是她始终终没有也不没有也不可能根可能根绝对绝对天地、鬼神的依天地、鬼神的依赖赖和信奉。和信奉。苌苌弘化碧、望帝弘化碧、望帝啼啼鹃鹃、飞飞霜六月、霜六月、东东海亢旱，是确有其海亢旱，是确有其闻闻的，的，这这便是便是窦窦答案答案娥娥对对天地鬼神并未天地鬼神并未绝绝望的凭据。千百年来形成的人民共望的凭据。千百年来形成的人民共有的有的观观念，在那个念，在那个时时代的代的窦窦娥身上不可能娥身上不可能彻彻底根除。要底根除。要申冤昭雪，靠自己不行，靠官府不行，而她又不甘心含申冤昭雪，靠自己不行，靠官府不行，而她又不甘心含冤而死，不相信天理正冤而死，不相信天理正义

9、义的泯的泯灭灭，于是她就只有依，于是她就只有依赖赖天天地日月鬼神了。地日月鬼神了。所以窦娥怀疑天地鬼神，是因为自己所看到、所遭遇到的；所以窦娥怀疑天地鬼神，是因为自己所看到、所遭遇到的；窦娥寄希望于天地鬼神，是由于传统观念不可能根除，是由窦娥寄希望于天地鬼神，是由于传统观念不可能根除，是由于她相信善恶报应，相信天理不会泯灭，相信于她相信善恶报应，相信天理不会泯灭，相信人间公道最终只能由天地日月鬼神主持，这种心理，是人间公道最终只能由天地日月鬼神主持，这种心理，是时代所决定的。时代所决定的。不能不能颠颠倒。第一愿血倒。第一愿血溅溅白白练练，是希望在，是希望在场场的人立刻的人立刻了解她的冤情。了解

10、她的冤情。让让“四下里皆瞧四下里皆瞧见见”，以，以证证明她明她“委委实实的的冤情不浅冤情不浅”，并且用，并且用“苌苌弘化碧弘化碧”“”“望帝啼望帝啼鹃鹃”这这两个典两个典故故说说明明窦窦娥死得冤枉、悲凄。第二愿是娥死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月六月飞飞雪雪”，让让洁洁白的雪花覆盖她白的雪花覆盖她纯洁纯洁的躯体，表明她的清白，并用的躯体，表明她的清白，并用“六六月月飞飞霜霜”这这个典故表个典故表现现她的冤情深重，足以她的冤情深重，足以动动天。第三愿天。第三愿是要楚州大旱三年，是要楚州大旱三年，为为的是的是“官吏每无心正法，使百姓有官吏每无心正法，使百姓有口口难难言言”。这这已已经经不不仅仅是是为

11、为了了证证明自己的冤屈，而是希望明自己的冤屈，而是希望上天上天惩惩治邪治邪恶恶。斗争的。斗争的锋锋芒直指芒直指贪赃贪赃枉法、草菅人命的枉法、草菅人命的贪贪官官污污吏。吏。“东东海孝海孝妇妇”这这一典故的运用，更加一典故的运用，更加强强化了她的化了她的斗争性。斗争性。这这三三桩桩誓愿，一愿比一愿深刻誓愿，一愿比一愿深刻,一愿比一愿一愿比一愿强强烈，烈，层层层层深入，不可深入，不可颠颠倒。倒。答案答案 说说明蓄明蓄积积在在窦窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩地下岩浆浆，冲向决口。也，冲向决口。也说说明明剧剧作家意犹未尽，他要把作家意犹未尽，他要把窦窦娥的无辜受害，要把人娥的无辜受害，要把人们对窦们对窦娥的同情，要把人娥的同情，要把人们对们对统统治者的治者的愤愤恨表恨表现现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结结尾尾处处一波三折，把高潮推向一波三折，把高潮推向顶顶峰。峰。答案答案