【新教材】15《我与地坛》课件--部编版高中语文必修上册.ppt

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1、史铁生“心血倾注过的地方不容丢弃，我常心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向灵魂的可能与大向”史铁生解释他的名字 史铁生（史铁生（1951年年1月月4日日2010年年12月月31日），日），原籍河北涿县，原籍河北涿县，1951年出生于北京，年出生于北京，1967年毕业于年毕业于清华大学附属中学，清华大学

2、附属中学，1969年去延安一带插队。因双年去延安一带插队。因双腿瘫痪于腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生职业是生病，业余在写作病，业余在写作”。史铁生创作的散文。史铁生创作的散文我与地坛我与地坛鼓励了无数的人。鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。委员。201

3、0年年12月月31日凌晨日凌晨3点点46分因突发脑溢血分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。研究；他的肝脏捐给需要的患者。思考知青史铁生v华语文学传媒大奖授奖词华语文学传媒大奖授奖词：v 史铁生史铁生用残缺的身体，说出用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。我们日益幽暗的内心。拜台拜台 地坛，又称方

4、泽坛。建于明代嘉地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元靖九年，即公元15301530年，是明清两代年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天青

5、地黄天青地黄“天南地北天南地北”、“龙龙凤凤”、“乾坤乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。宰生亭、斋宫、神库等古建筑。地坛公园地坛牡丹园地坛牡丹园地坛集芳囿地坛集芳囿地坛集芳囿地坛集芳囿地坛秋韵拜台地坛神库拜台拜台拜台拜台有言为证：有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。坍坍圮圮(tnp)熨熨帖帖(y)宿宿命命(s)亘亘古不变古不变(gn)隽隽永永(jun)倔倔强强(ju)嘈嘈杂杂(co)

6、假假期期(ji)玉玉砌砌雕栏（雕栏（q）独独处处(ch)捋捋着着(l l)焦焦灼灼(zhu)荒荒芜芜(w)剥剥蚀蚀(b)tu墙（墙（颓颓）k守守(恪恪)教教hu(诲诲)c然然(猝猝)注音，写字注音，写字一是一是“我家离地坛很近我家离地坛很近”，而且搬家，而且搬家是是“越搬离它越近越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，；二是园子荒芜冷落，而而“我我”也因残废而被生活抛弃，同病相也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。了基础。阅读阅读1-3段：作者是怎样巧妙地将段：作者是怎样巧妙地将“我我”

7、与与“地坛地坛”联系起来的？这样的开头有什联系起来的？这样的开头有什么作用？么作用？作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？心境如何？在最狂妄的年龄双腿残废，找不到在最狂妄的年龄双腿残废，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。到了。写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。惘、痛苦自伤的心境。读第读第3 3、5 5两节，思考：地坛具有怎样两节，思考：地坛具有怎样的特点？的特点？衰败、荒芜、陈旧衰败、荒芜、陈旧 特点：荒芜而不衰败特点：荒芜而不衰败宁静、生机勃勃宁静、生机勃勃

8、我进入地坛时，两者分别是怎样的精神状态？我进入地坛时，两者分别是怎样的精神状态？在文中找出相关语句。在文中找出相关语句。“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系间存在一种什么关系？二者有何相似点？二者有何相似点？一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人记起。很少被人记起。两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我

9、”第三段感悟：地坛地坛在等待在等待“我我”来临的四百多年里，来临的四百多年里，除除去了身上所有人工的雕琢去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让让“我我”看到人生的真相，看到人生的真相，又在又在“我我”入园入园的时候，让的时候，让“我我”看到夕阳，看到夕阳，让让“我我”在满在满园沉静中园沉静中看到时间，看到时间，认识自己。认识自己。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坍圮

10、了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。并看到自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中，一个

11、人更容易看见自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见自己的身影。“蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水露水在草在草叶上滚动，聚集叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。万道金光。”“满园子都是满园子都是草木草木竞相生长弄竞相生长弄出

12、的响动，窸窸窣窣片刻不息。出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。实的记录，园子荒芜但并不衰败。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；去；露水在草叶上滚动，聚集露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。坠地摔开万道金光。两处景物描写各有何特点？有何区别？两处景物描写各有何特点？有何区别？雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改 残阳残阳 废园废园苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠

13、悠正红正红 沉静沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败特点特点第五段感悟：小昆虫、草木生生不息小昆虫、草木生生不息的的地坛向我展示了一个鲜地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使命的自得其乐促使“我我”认识

14、到每一个个体生命都认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。即即“我我”从从“荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败”的园子里找到了答的园子里找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。强活下去的信心。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒生活的信心生活的信心第七节感悟v生命

15、的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，生命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照命是无法遭到破坏而发生改变的，

16、只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。地体会到人生的味道。海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成变成诗性的存在诗性的存在。”景物描写的作用景物描写的作用v 第一，有衬托作者心境的作用；第一，有衬托作者心境的作用；v第二，为作者的思考提供了一个第二，为作者的思考提供了一个特定的特定的“情绪背景情绪背景”，在

17、那样一个，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。易展开对生命的思考。v第三，景物描写本身，实际上也是对第三，景物描写本身，实际上也是对“生命生命”对对“世界世界”的解读。的解读。l 衬托人物心情三点作用三点作用:l 引发生命思索l 本身即是感悟（的）我的）我与与（的）地坛的）地坛走进地坛走进地坛残废残废废弃废弃荒芜冷落荒芜冷落亲近地坛亲近地坛（的）我的）我（的）地坛的）地坛与与颓废颓废迷惘迷惘失魂落魄失魂落魄荒芜并不衰败荒芜并不衰败作者对于死的理作者对于死的理解是怎样的解是怎样的?在园中景象的感召下在园中景象的感召下 我开始长时间地思考：我开

18、始长时间地思考：一个人，出生了，这就是一个不再可以一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。节日。怎样活：怕是活多久就要想它多久怎样活：怕是活多久就要想它多久残废但并不颓废残废但并不颓废(的的)我我与与(的的)地坛地坛同病相怜同病相怜荒芜但并荒芜但并不衰败不衰败残废但并残废但并不颓废不颓废精神家园精神家园感悟地坛

19、感悟地坛园中不单是处处都有园中不单是处处都有过过我的车辙我的车辙，有过我的，有过我的车辙的地方也都有过车辙的地方也都有过母母亲的脚印亲的脚印。1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题难题”？母亲又是怎样对待这个？母亲又是怎样对待这个“难题难题”？v（1）“难题难题”是一个难以解决的矛盾，儿子是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？v五个五个“知道知道”，“担心担心”，不仅仅是，不仅仅是“担心担心”，还有，还有“痛苦痛苦”、“惊恐惊恐”。v（2）母亲没有退缩，没有消极的对待，更没）母亲没有

20、退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是有放弃，而是“承担承担”这这“苦难苦难”，坚毅地，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。己幸福的道路。在我的记忆中，在我的记忆中，这是一个这是一个的母亲。的母亲。理由是：理由是：悟念母亲悟念母亲是一位既是一位既疼疼儿子又儿子又理解理解儿子的母亲儿子的母亲是一位是一位坚忍坚忍的母亲的母亲是一位是一位活得最苦活得最苦的母亲的母亲是一位是一位不幸不幸的母亲的母亲是一位是一位不张扬爱不张扬爱的母亲的母亲感知课文的第二部分感知课文的第二部分问题问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对：文中写了母亲的哪些行

21、动，体现了母亲对儿子怎样的感情？儿子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车送我出门，经常去找儿子送我出门，经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解送送冷静冷静清醒清醒忧忧找找心理矛盾心理矛盾 回回(悄悄转身悄悄转身)冷静冷静清醒清醒理智而深沉的母爱我我母母亲亲地地坛坛自然精神家园精神支柱亲情读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车

22、辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？找寻我走了很多路吗？明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在 我我 生命中的重要性。生命中的重要性。“车辙车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立辙和脚印的交织

23、，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合重合-地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。深的地方。这一部分与首段这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对生遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。命的解读，对母爱的诠释。思考：思考：两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究两个部分

24、，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？竟有什么关联？v二者都对作者生活下去起了很大作用，一个二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精作者由自伤走向自强的精神源泉。神源泉。v地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。和母亲的地坛。1.1.从总体上看，一、二部分作者所写的

25、对象及特点从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？是什么？2.2.这样写有何作用？这样写有何作用？对象对象（一）地坛（一）地坛（二）母亲（二）母亲特点特点荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬作用作用生命感悟生命感悟生存启发生存启发史铁生从腿开始思想，体察心史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园足迹在这个荒芜而又

26、充满生机的园子中融为一体，成为永恒。子中融为一体，成为永恒。小小结结生命就是这样一个过程，生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。感受幸福。史铁生史铁生为什么作者说为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？“我我”所承受的，是我自己的不幸；所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承母亲不但要承受受“我我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的的痛苦，还要承受不能将这种

27、痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说因此，作者说“这样一这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。个母亲，注定是活得最苦的母亲。”母母亲亲帮帮“我我”上地坛：上地坛：在家担忧在家担忧“我我”：到地坛找到地坛找“我我”：无言目送无言目送坐卧难定坐卧难定艰难的命运艰难的命运毫不张扬的爱毫不张扬的爱坚忍的意志坚忍的意志悄悄缓缓悄悄缓缓生存的意义、生存的价值，生存的意义、生存的价值，在逆境中更加坚强，走自已幸福的路在逆境中更加坚强，走自已幸福的路母亲为母亲为“我我”做

28、了什么？她对做了什么？她对“我我”的关爱有什么特点？儿子的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？在母亲身上读懂了什么？要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去母亲离去后，母亲离去后，“我我”摇着轮椅在园中度过一天，作者摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？为什么要这么写？从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我我”走遍了这院子的每一个角落走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了但是母亲却已经离开了“我我”，一切都不曾改变，但，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找母亲却永

29、远不会再来找“我我”了。了。“我我”的内心充满的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我我”时的焦灼与时的焦灼与茫然。茫然。到此时到此时“我我”已经真正懂得母亲那份真挚、深已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对沉、毫不张扬的爱对“我我”来说有多么重要。但是，来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了母亲已不在了”充满了充满了痛惜悔恨之情。痛惜悔恨之情。物是人非物是人非品味品味“多年来我头一次意识到，多年来我头一次意识到，有过母亲的脚有过母亲的脚印印”一句的含义？一句的含义？作者回到园子中认识到园中处处都有过作者回

30、到园子中认识到园中处处都有过“母亲母亲的脚印的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，结，形象地表现了母亲在形象地表现了母亲在“我我”生命中的重要性，生命中的重要性，在在“我我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我我”融为一体。融为一体。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母再也看不到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲

31、却没有看到儿子发表作品的一天，亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，未能分享儿子的快乐。没有看到儿子作品获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。树树欲欲静静而而风风不不止，止，子子欲欲养养而而亲亲不不待。待。韩诗外传韩诗外传本文两部分主要内容？本文两部分主要内容？内容上内容上第一部分写了第一部分写了“我我”与地坛的故事；第二部与地坛的故事；第二部分写了在地坛这个环境中分写了在地坛这个环境中“我我”与母亲的故事。与母亲的故事。主题思想主题思想“地坛地坛”使使“我我”平和豁达地对待生死，

32、平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题，母亲使解决了为什么生的问题，母亲使“我我”找到了生存的意找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是义，解决了怎么活的问题。地坛是“我我”获得生存信念获得生存信念的地方，也是的地方，也是“我我”感受母亲最深的地方。感受母亲最深的地方。分析讨论：通过本文的学习，分析讨论：通过本文的学习，你获得了哪些感悟？你获得了哪些感悟？明确：明确：1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。2、要更加深切地感受母爱。、要更加深切地感受母爱。3、珍爱生命，珍爱健康。、珍爱生命，珍爱健康。4、要关心残疾人。、要关心残疾人。5、奇迹多是在恶运中

33、出现的。、奇迹多是在恶运中出现的。6、笑对苦难、笑对苦难结合自身谈谈你对生命的苦难的看法。事例1：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商有失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。战胜苦难 事例2：美国加州的一位模特在 1983年出了车祸，摔断了被她视为 最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使 用的轮椅很不方便，就找了两位从 事工程技术的朋友改良其功能，将 它变为很好用的轮椅，并推销给残 疾者使用，不到两年，她的公司已 经成为加州业绩最

34、好的公司之一。利用苦难利用苦难事例事例3：命：命运运 贝多芬，贝多芬，2828岁开始耳朵有病，听力逐岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到渐衰退，到3232岁基本上已丧失听力。岁基本上已丧失听力。命运命运交响曲是在他完全丧失听力交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音。辉的乐章，也奏响了生命的最强音。事例事例4：海伦海伦凯勒，凯勒，美国著名作家，社美国著名作家，社会活动家。一岁零会活动家。一岁零七个月时，失去了七个月时，失去了视觉、听觉以及说视觉、听觉以及

35、说话的能力。话的能力。事例事例5:事例事例6:事例事例7：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。抗争苦难母亲的眼泪中流露着多少爱母亲的眼泪中流露着多少爱,希望和希望和失望的泪失望的泪母亲看到儿子从

36、远方寄来的照片母亲看到儿子从远方寄来的照片,欣慰欣慰的笑了的笑了同学们，你们努力学习就是同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答。以优秀对母亲最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！的知识报效我们母亲！其实并不是每一个人会经历像史其实并不是每一个人会经历像史铁生这样的人生苦难，但我们每一个铁生这样的人生苦难，但我们每一个人都有一个伟大的母亲；也许曾经的人都有一个伟大的母亲；也许曾经的你与母亲，也经历过这样的过程，结你与母亲，也经历过这样的过程，结合你的经历，谈谈你的感受。合你的经历，谈谈你的感受。