17中国人失掉自信力了吗(精品).ppt

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1、中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅走近作者：走近作者：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集革命家。他的作品很多，有小说集呐喊呐喊彷徨彷徨等，散文集等，散文集朝花朝花夕拾夕拾，诗歌集，诗歌集野草野草，杂文集，杂文集二心集二心集而已集而已集南腔北调集南腔北调集且介亭杂文集且介亭杂文集等。本文选自等。本文选自且介亭杂文集且介亭杂文集。背景简介:这篇文章写于这篇文章写于1934年年9月月25日，正日，正是是“九九一八一八”事变三周年之后。事变三周年之后。当时，有些人

2、散布对抗日前途的当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。信心而写的。检查预习检查预习：1.给下列加线的字注音，并解释词语。给下列加线的字注音，并解释词语。慨慨叹叹玄玄虚虚渺茫渺茫诓诓骗骗怀古伤今怀古伤今为民请命为民请命xun kikung 有所感触而叹息。有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。真相的欺骗手段。哄骗。哄骗。本课是因没有把握而难以预期。本课是因没有把握而难以预期。为人民保全生命或

3、解除困苦。为人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因现在的追念古代的事情因现在的事而悲伤。事而悲伤。整体感知，朗读课文，思考：本文的主要内容讲了什么？本文的主要内容讲了什么？这篇杂文就当时对抗日前途悲观这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了在国民党反动派，又热情歌颂了在斗争中英勇的中国人民，对中国斗争中英勇的中国人民，对中国前途充满了信心。前途充满了信心。驳论文简介：议论文从论证方式看，一般可分议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就为立论和驳论两

4、种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。见解或主张。课课文文分分析析1、在文章前两段话中，揭示了对方的、在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误什么谬误论点论点？这论点以什么作？这论点以什么作论据论据？哪些语句最富于哪些语句最富于讽刺讽刺意味？意味？对方的谬误论点是：对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了对方论据是：对方论据是：公开的文字的三个阶段公开的文字的三个阶段。最富

5、于讽刺意味的文字是：最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”2、文中反复承认、文中反复承认“是事实是事实”“也是也是事实事实”“却也是事实却也是事实”，与原文的批，与原文的批判有什么关系判有什么关系?先确认敌论据的真实性，但这真先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。文的驳论证奠定基础。3、阅读文章、阅读文章35段，思考：文章如段，思考：文章如何驳论证的？何驳论证的？（1）自夸）自夸“地大物博地大物博”是信是信“地地”信信“物物”并非并非“自信自

6、信”。（2）希望国联是）希望国联是“他信他信”不是不是“自信自信”。（3）求神拜佛是）求神拜佛是“自欺自欺”。这些批驳证明失掉的不是这些批驳证明失掉的不是“自信力自信力”而是而是“他信力他信力”，发展着，发展着“自欺力自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的就是批驳的“突破口突破口”。4、写驳论，要善于寻找批驳的、写驳论，要善于寻找批驳的“突破口突破口”，所谓所谓“突破口突破口”，就是，就是对方谬误的薄弱环节对方谬误的薄弱环节，抓住了它，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即为什么本文

7、以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为指出其论据不能证明论点为“突破突破口口”?因为谬论论据都是被作者给予肯定的事因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实，谬论论点表面看上去似乎也正确，实，谬论论点表面看上去似乎也正确，那么要想驳斥这一观点，最好的方法自那么要想驳斥这一观点，最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。在的逻辑联系，即驳论证了。5、文中、文中“他信力他信力”“自欺力自欺力”加引加引号起什么作用？号起什么作用？起讽刺否定的作用。起讽刺否定的作用。6、“失掉了他信力，就会疑，一个转失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能

8、够只相信了自己，倒是一条身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。新生路。”这里的这里的“新生路新生路”指什么？指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。民众团结起来抗日救亡。7、朗读、朗读68段，思考：文章在批驳对段，思考：文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点方论证的基础上提出了什么样的观点?文章文章68段间接驳斥了对方的论段间接驳斥了对方的论证，即谬论论据上所说的证，即谬论论据上所说的“自夸自夸”“只希望国联只希望国联”“一味求神拜一味求神拜佛，怀古伤今佛，怀古伤今”的是不能代表当的是不能代表当时广大人民利益的，国民党官僚时广大人

9、民利益的，国民党官僚和所谓的和所谓的“社会名流社会名流”。他们不。他们不能算真正意义上的中国人，他们能算真正意义上的中国人，他们是中国的败类。而真正的中国人是中国的败类。而真正的中国人在国难当头时，应是在国难当头时，应是“埋头苦干埋头苦干”“拼命拼命硬干硬干”“为民请命为民请命”“舍身求法舍身求法”的，的，我国自古以来就不泛这样的人，他们我国自古以来就不泛这样的人，他们才是才是“中国的脊梁中国的脊梁”，“他们有确信，他们有确信，不自欺；他们在前赴后继的战斗。不自欺；他们在前赴后继的战斗。”在此基础上作者提出了正确的观点：在此基础上作者提出了正确的观点：“说中国人失掉了自信力，用以指一说中国人失

10、掉了自信力，用以指一部人则可，倘若加于全体，那简直是部人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。诬蔑。”还有一些具体事例可以证明作者的观还有一些具体事例可以证明作者的观点点：“九九一八一八”事变后，中国共产党于事变后，中国共产党于9月月20日和日和22日连续发表宣言，提出日连续发表宣言，提出“组织组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在的战斗号召。在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。抵抗政策。1931年年9

11、月至月至12月，曾发生月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。三次规模很大的学生请愿运动。8、这一类没有失掉自信心的人现状、这一类没有失掉自信心的人现状如何？如何？（l）从人数上看：何尝少呢？）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。大家所知道。9、作者、作者“这一类的人们这一类的人们”指的是谁指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。指坚持抗战和民族解放的人们。10、“说中国人失掉了自信力，用以说中

12、国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的这句话批驳敌论证的什么毛病？什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。批驳敌论证以偏概全的毛病。11、作者指出应如何评价中国人、作者指出应如何评价中国人?齐齐读文章最后一段。读文章最后一段。“要论中国人，必须不被搽在表要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。据的，要自己去看地底下。”12、鲁迅为什

13、么反复强调、鲁迅为什么反复强调“中国人的中国人的脊梁脊梁”?因为只有称得上因为只有称得上“脊梁脊梁”的才算得的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁中国的脊梁”，而不是开头提到的，而不是开头提到的“自夸自夸”“只希望国联只希望国联“一味一味求神拜佛，怀古伤今求神拜佛，怀古伤今”的国民的国民党官僚和党官僚和“社会名流社会

14、名流”。文章。文章最后再次强调了上段所立的观最后再次强调了上段所立的观点。点。13、“中国的脊梁中国的脊梁”指什么人？为什指什么人？为什么他们的牺牲不能为么他们的牺牲不能为“大家大家”所知道所知道？指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁脊梁”，他们往往来自下层或代表着，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的

15、宣传发动。变革多缺乏对广大民众的宣传发动。14、“状元宰相状元宰相”，“地底下地底下”的含的含义分别是什么？义分别是什么？前者指统治阶级的御用文人，后前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。者指变革社会的积极力量。一（一（12段）提出论敌的论据和论点：段）提出论敌的论据和论点：总结总结论据论据两年前两年前“自夸地大物博自夸地大物博”不久不久“只希望国联只希望国联”现在现在“一味地求神拜佛一味地求神拜佛”论点：论点：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗二（二（3-5段）直接反驳：段）直接反驳：失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺

16、力自欺力”。四（四（9段）结论：自信力的有无，状元段）结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。宰相的文章不足为据，要看地底下。三（三（6-8段）间接反驳：段）间接反驳：论点论点 “有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在”论据论据 从古至今满怀自信的从古至今满怀自信的“中国的脊梁中国的脊梁”本文抓住敌论据不能证明敌论点为本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口突破口”，以反驳对方的论证为武器，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。一举击中其要害。反驳强劲有力。本文的语言特点：语言尖锐犀利，富有战斗性何语言尖锐犀利，富有战斗性何讽刺意味。如开头列举对方的

17、论据讽刺意味。如开头列举对方的论据“总自夸着总自夸着地大物博地大物博 只希望只希望 一味求神拜佛一味求神拜佛等句，极其简等句，极其简练地画出国民党反动派妄自尊大，练地画出国民党反动派妄自尊大，仰人鼻息，最后乞灵于泥塑木雕的仰人鼻息，最后乞灵于泥塑木雕的形象。形象。本文字里行间充满了强烈的感本文字里行间充满了强烈的感情。如第三段中的情。如第三段中的“先前信先前信地地，信，信物物，后来信，后来信国联国联，都，都没有相信过没有相信过自己自己”一句，毫不一句，毫不客气地指出了持悲观论者从没有相客气地指出了持悲观论者从没有相信过自己，信过自己，“自信力自信力”无从谈起，无从谈起，表现了作者对这类人的嘲讽

18、何比满。表现了作者对这类人的嘲讽何比满。本文还巧妙的运用比喻、排比、本文还巧妙的运用比喻、排比、反问、仿拟等各种修辞方法，大大反问、仿拟等各种修辞方法，大大增强了语言的说服力何感染力。尤增强了语言的说服力何感染力。尤其失仿拟的运用，仿照其失仿拟的运用，仿照“自信力自信力”，造出了，造出了“他信力他信力”“自欺力自欺力”，仅仅改动了一个字，就将反动当局仅仅改动了一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘，显出了作者入木三分，令人难忘，显出了作者高超的语言艺术。高超的语言艺术。总结全文中国人失掉自信力了吗？中国人失掉自信力了吗？通通过反驳论证来批驳错误的论点，过反驳论证来批驳错误的论点，主要采取反证的论证方法。驳论主要采取反证的论证方法。驳论的战斗性和文艺性是这篇杂文的的战斗性和文艺性是这篇杂文的特点。特点。