18.送东阳马生序 (5)(精品).ppt

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1、送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂宋宋濂濂(13101381)(13101381)，字字景景濂濂，号号潜潜溪溪，谥谥号号文文宪宪。浦浦江江人人(浙浙江江义义乌乌县县一一带带)，明明初初著著名名文文学学家家。生生活活在在元元末末明明初初，曾曾被被召召为为翰翰林林院院编编修修，他他借借口口父父母母亲亲年年老老，辞辞不不就就职职，专专心心著著述述。明明初初朱朱元元璋璋重重用用他他，命命为为江江南南儒儒学学提提举举，替替太太子子讲讲经经，并并在在自自己己左左右右顾顾问问。主主修修元元史史，官官至至翰翰林林学学士士承承旨旨，知知制制诰诰；朝朝廷廷的的重重要要文文书书，大大都都由由他他参参与与撰撰写写，被被

2、称称为为“开开国国文文臣臣之之首首”年年老老辞辞官官回回乡乡，不不久久因因长长孙孙宋宋慎慎列列入入胡胡惟惟庸庸党党，全全家家谪谪往往茂茂州州(四四川川茂茂汶汶)，中中途途病病死死夔夔州州(四四川川奉奉节节)。生生平平著著述述很很多多，有有宋宋学学士士文文集集7575卷卷。他他的的散散文文成成就就尤尤高高，立立意意精精深深，语语言言生生动动畅畅达达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作作 者者 简简 介介 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归

3、里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。才兼备的人。“生生”是对晚辈的称呼，是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生也有亲密的意思。东阳马生:东阳的东阳的马君则。马君则。解题解题下一页关关于于“序序”本文是一篇赠序，本文是一篇赠序，其中的其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。作为文章的

4、体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠赠序序之分。之分。赠序与书序的性质不同，始于唐赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。推重、赞许或勉励之辞。下一页嗜（嗜（）硕（硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（曳（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂媵（媵（）人）人衾（衾（）绮（绮（）容臭（容臭（）烨（烨（）裘（裘（）葛（葛（）缊（缊（）冻馁（冻馁（）谒谒（）撰（撰（）贽（贽（）shsh读准字音。读准字音。chch du dushushu s s qiqi y y x

5、xjnjny y ngngqqqnqnxi xi y y qiqi ggy y n nniniy y zhzh zhuzhu n n 余幼时余幼时即嗜学即嗜学。家贫，。家贫，无从无从 致致书以观，书以观，每假借每假借于于藏书之家藏书之家，手自，手自笔录笔录，计日以还计日以还。天。天大寒，大寒，砚砚 冰冰 坚坚，手指不手指不可可屈伸屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕，毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。就爱好读书就爱好读书没有办法买到没有办法买到无从无从:无由，不知从何处，只没有办法无由，不知从何处，只没有办法常常常常藏有书人家藏有书人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借:同义同义以以:而，

6、便，就而，便，就砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直不停止弯屈伸直不停止抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之:指抄书指抄书 译文：译文：我小时就爱好读书。家里穷，我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。也不敢放松抄书。下一页余幼时即

7、嗜学。家贫，无致书以观，每假借余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。送了，不敢稍逾约。以是以是人人多以多以书假余，余书假余，余因因 得得 遍遍 观观群群 书书。既既 加冠，益慕圣贤之加冠，益慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游，尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。先达。先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填其室填其室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。余余立侍立侍(于于)左

8、右，左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向当地向当地 前辈前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高挤满屋子挤满屋子稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴 译文：译文：因此，人家多愿意把书借给我，因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着

9、经书向当地有经书向当地有名望的名望的前辈请教。前辈德高望前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，侍候着，下一页以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援援 疑疑 质质 理理，俯

10、身倾俯身倾耳以耳以请请；或或遇其遇其叱叱咄咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以复复；俟；俟 其其欣悦欣悦，则又，则又请焉请焉。故余虽。故余虽愚愚，卒卒 获获 有所有所闻闻。当余之从师也当余之从师也，负，负箧曳屣箧曳屣，行行(于于)深山深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复:回答，解释回答，解释高兴，愉快高兴，愉快焉焉:于之于之愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当:在在的时候的时候 之之:取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意

11、书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子走在走在 译文：译文：提出疑难，询问道理，弯着身子，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，走在深山大谷中，下一页援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色

12、愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，巨巨谷中，谷中，穷冬烈风穷冬烈风，大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤皲裂皲裂而不知，至而不知，至舍舍，四，四支僵劲支僵劲不能不能动动，媵人媵人持持汤汤沃沃灌灌，以衾，以衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。寓寓逆旅，逆旅，主人主人日日 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味 大大严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵

13、硬动弹动弹仆人仆人媵人媵人:指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水 浇洗浇洗灌通盥灌通盥围裹围裹 覆盖覆盖寓寓:名作动名作动 住住在旅店在旅店那里那里每天每天 给两顿饭吃给两顿饭吃 食食:给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西译文：译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，我）盖上，过很久才暖和过来。

14、在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受受。下一页穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。食，无鲜肥滋味之享。之之享享。同舍同舍 生生 皆皆 被被 绮绮 绣绣，戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰饰之帽，之帽，腰腰 白玉之白玉之 环环，左佩刀，右左佩刀，右 备备 容臭容臭，烨然烨然 若神人；若神人；享受享受 同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽

15、的衣服华丽的衣服绮绮:丝绸丝绸 绣绣:绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰中挂着腰中挂着腰腰:名作动，腰挂名作动，腰挂圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀 译文：译文：跟我住在一起的同学，都跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。浑身光彩照人，像神仙一样。下一页同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；烨然若神人；

16、余余则则緼緼袍敝衣袍敝衣 处处(于于)其间其间，略无慕艳意略无慕艳意。以以 中中 有有 足乐者足乐者，不知不知口体之奉口体之奉不若人也。盖余之不若人也。盖余之 勤勤 且且 艰艰若此。若此。却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的心毫无羡慕的心因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供，之供，之:取独取独(求学的求学的)勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦 译文：译文：我却穿着破棉袄，旧衣我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以羡慕他们的意思，因为心中有

17、足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样艰苦就是像这样 。下一页余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。人也。盖余之勤且艰苦此。诵读全文诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）字，心明义，口发声）思考问题。思考问题。1.本文的文眼是哪一句，本文的文眼是哪一句，找出原文。找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难在学习上作者都遇到了哪些困难，他都，他

18、都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。品质。一、自身经历一、自身经历1、幼时读书之艰、幼时读书之艰2、成年求教之、成年求教之难难3、求师奔走之劳、求师奔走之劳4、求学生活之苦、求学生活之苦5、总括：勤且艰总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此嗜学、力学嗜学、力学:1.无书借书抄书无书借书抄书读书读书2.无师远访先达无师远访先达求教求教3.求学过程艰苦求学过程艰苦奔走奔走艰艰緼緼善学、勤学善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮

19、食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比对比勤勤1、读书之艰读书之艰。家贫，幼时。家贫，幼时“无从致书以无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录观，每假借于藏书之家，手自笔录天天大寒，观冰坚，手指不可屈伸大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：解决办法：手勤手勤。借了书便。借了书便“手自笔录手自笔录”，“弗之怠弗之怠”。美好品德：美好品德：信信。宋濂。宋濂“每假借于藏书之家，每假借于藏书之家，计日以还计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书以是人多以书假余，余因得遍观群书2、求教之求教之难难，“先达德隆

20、望尊，门人弟先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：解决办法：嘴勤嘴勤。“援疑质理援疑质理俟其欣悦，俟其欣悦，则又请焉。则又请焉。”美好品德：美好品德：诚。诚。“余立侍左右，俯身倾耳以余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：结果：故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。3、奔走之劳奔走之劳。“既加冠既加冠”，“尝趋百里尝趋百里外外”从师，从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。负箧曳屣，行深山巨谷中。久而乃和。久而乃和。”解决办法：解

21、决办法：腿勤。腿勤。“尝趋百里外，从乡之先尝趋百里外，从乡之先达执经叩问达执经叩问立侍左右。立侍左右。”，“负箧曳屣，负箧曳屣，行深山巨谷中行深山巨谷中足肤皲裂而不知。足肤皲裂而不知。美好品德：美好品德：坚。坚。坚韧，以精神战胜生活中的坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即苦难。幼时即“嗜嗜”，加冠后益，加冠后益“慕慕”，因，因“慕慕”生生“患患”，因，因“患患”而倍加珍惜。而倍加珍惜。作者从哪些方面来写同舍生？作者从哪些方面来写同舍生？二、诸生求学二、诸生求学1、衣食、衣食2、行、行3、结论、结论思考：思考：作者通过对比（作者通过对比（本文本文主要写作手法）想说明什么道理想说明什么道理？通过对

22、比，作者说明通过对比，作者说明了了学习条件的好坏，对学学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者成功的重要因素是求学者的态度：的态度：要要“勤且艰勤且艰”，要勤奋要勤奋,要舍得吃苦，要有要舍得吃苦，要有恒心。恒心。1、作者写作此、作者写作此“序序”的目的是什么？你的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么认为作者学有所成的根本原因是什么？讨论探究讨论探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此盖余之勤且艰若此”概括了

23、学有所成的根概括了学有所成的根本原因本原因。2 2、宋濂之所以成功，除了他、宋濂之所以成功，除了他“嗜学嗜学”、“遍观群书遍观群书”、“执经叩问执经叩问”等因素等因素外，更重要的原因是什么外，更重要的原因是什么?（1 1）用文章中的话作答：）用文章中的话作答：（2 2）用自己的话回答，答出以下要点：）用自己的话回答，答出以下要点：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。坚守学习信念坚守学习信念保持良好的学习心态保持良好的学习心态克服生活上的重重困难克服生活上的重重困难3 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以

24、学为乐。这种求学精神对你问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示有什么启示?请结合实际，谈谈认识。请结合实际，谈谈认识。例：例：虽然我们现在的学习条件优越，远远虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成比，专心致志，才能学有所成。4、读了课文，你得到了哪些启示？（答读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）出两点即可）例例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳）向人求教要谦虚诚恳（3）

25、学习要敢于发问）学习要敢于发问（4）学习要有主动性）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难）以读书为乐，就会不畏艰难。5、读完全文；你觉得应该学习作读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？者的什么精神和品质？“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”；“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”。不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。坚守信约，谦虚有礼的美好品质。囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）悬悬梁梁刺刺股股（战战国国苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读易的故事）（孔子晚年读易的故事）画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事）成语故事成语故事