淮阳泥泥狗(精品).ppt

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2、、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体抽象、变形的多种怪兽复合体共约共约200余种。余种。“泥泥狗泥泥狗”因其造型因其造型古拙、荒诞古拙、荒诞，在众多民间艺术具，在众多民间艺术具有独特的魅力。有独特的魅力。泥泥狗的背景泥泥狗的背景 早在五亿零七千年前至十九亿年早在五亿零七千年前至十九亿年震巳震巳s 纪纪期间，期间，在中国境内大部分是大海的情况下，就出现了大片的淮阳在中国境内大部分是大海的情况下，就出现了大片的淮阳古陆。古陆。引自引自 地质学家刘洪元地质学家刘

3、洪元中国古地理图中国古地理图 “泥泥狗泥泥狗”的产地，集中在的产地，集中在淮阳淮阳县城东的十二个村庄县城东的十二个村庄内。这一带南距古宛丘遗址八里，而至内。这一带南距古宛丘遗址八里，而至太昊陵太昊陵（即伏羲墓）（即伏羲墓）仅二里。仅二里。相关资料 淮阳城北三里之遥有淮阳城北三里之遥有“大吴伏羲陵大吴伏羲陵”，占地，占地875亩，规模宏大，当地俗称亩，规模宏大，当地俗称“人祖人祖庙庙”。据传太吴仪羲氏据传太吴仪羲氏“人首蛇身人首蛇身”、“龙形龙形”、“蛇躯蛇躯”、“鳞身鳞身”、“即以即以龙为龙为图腾图腾”。人兽共存的旷古时代。万物有灵，神人合一，物我人兽共存的旷古时代。万物有灵，神人合一，物我两

4、忘，两忘，不知何者为我，何者为物不知何者为我，何者为物。那时；人类的意识中。那时；人类的意识中还不具备从自然的客体中完全分离开的能力。自身的脆还不具备从自然的客体中完全分离开的能力。自身的脆弱与主存的欲望。使他们把保护自己的希望，寄托在一弱与主存的欲望。使他们把保护自己的希望，寄托在一些在他们看来具有很大威慑力的禽兽身上；并把它们些在他们看来具有很大威慑力的禽兽身上；并把它们“神格化神格化”，视为有灵魂的载体，于是产生了对自然界各，视为有灵魂的载体，于是产生了对自然界各种动、植物的精灵、魔力的种动、植物的精灵、魔力的“图腾图腾”崇拜崇拜。而这些具有而这些具有原始宗教原始宗教文化特征的文化特征的“图腾图腾”历经数千历经数千年，伴随着古老的宗教祭祀、民俗活动而遗存下来，成年，伴随着古老的宗教祭祀、民俗活动而遗存下来，成为史前为史前“图腾文化图腾文化”的子遗。的子遗。主题：原始图腾主题：原始图腾相关资料