综合探究 走进哲学 问辩人生 (4)(精品).pptx
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1、 第二课 百舸争流的思想中和中学中和中学 高二政治组高二政治组一、预习自测 哲学就在我们身边,有人说哲学是研究人生问题的,也有人说哲学是研究思维问题的。联想质疑:那么,众多哲学思想和联想质疑:那么,众多哲学思想和研究问题中有没有一个基本研究问题中有没有一个基本的问题的问题?它它是什么是什么问题问题?为什么会是这个问题为什么会是这个问题呢呢?二、预习思考 一、问题情境一、问题情境 哲学是关于世界观的学说,也是智慧之学或追求智慧之学。在人类追求智慧的过程中,各种哲学思想百花齐放,各种哲学派别在相互辩难中发展。例如:例如:我思故我在我思故我在 我在故我思我在故我思联想联想质疑:当我们面对形形色色的哲
2、学质疑:当我们面对形形色色的哲学派别时派别时,应该怎样识别良莠呢应该怎样识别良莠呢?不同的哲不同的哲学派别是根据什么划分的呢学派别是根据什么划分的呢?二、问题探究二、问题探究 探究点一:什么是哲学的基本问题 材料一、战国时期杰出的唯物主义思想家荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,明代思想家王夫之认为:“气者,理之依也”,而王守仁则认为“心外无物”。18世纪,英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”,“物是观念的集合”。材料二、在中国古代哲学两千多年的发展进程中,依次集中讨论的问题是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩,魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩,宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。
3、联联想想质质疑疑:(1)材材料料一一、二二中中所所呈呈现现的的各各个个哲哲学学派派别别的的内内容容各各异异、思思想想纷纷呈呈,其其共共同同点点是是什什么么?(2)哲哲学的基本问题是什么学的基本问题是什么?其共同点是思维和存在的关系一、什么是哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题1 1、哲学的基本问题是、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题,也就是也就是意识和物质的关系问题意识和物质的关系问题。注意:注意:(1)(1)“思维思维”和和“存在存在”相相搭配,搭配,“意识意识”和和“物质物质”相搭配相搭配,不要混淆使用不要混淆使用。物质物质和意识的和意识的关系关系 物质和意识的
4、物质和意识的辩证关系辩证关系。归纳拓展马克思主义哲学2 2、哲学的基本问题、哲学的基本问题的两方面内容的两方面内容(1 1)思维思维和存在和存在何者是本原何者是本原的问题。的问题。“本原本原”:谁谁决定决定谁、谁谁、谁先先谁后谁后、何者、何者为为第一第一性性、何者为第二性。、何者为第二性。意义:是意义:是划分唯物主义和唯心主义的划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。哲学的哲学的两大基本派别两大基本派别/两大阵营两大阵营A A、唯物主义:存在决定、唯物主义:存在决定思维或思维或物质决定意识。物质决定意识。B B、唯心主义:思维决定、唯心主义:思维决定存在或存在或意识决定物质。意识决定物质。1
5、.1.“形存则神存,形谢则神灭形存则神存,形谢则神灭”,“形形者神之质,神者形之用者神之质,神者形之用”。2 2.天地合而万物生,阴阳接而变化起。天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子)(荀子)3 3.生死有命,富贵在天。生死有命,富贵在天。4 4.“眼开则花开,眼闭则花寂眼开则花开,眼闭则花寂”5 5.巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊6.6.人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充)7.7.画饼充饥、心想事成。画饼充饥、心想事成。8 8.中国古代的五行学说认为金、木、水、火、中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。土是生成万物的五种基本元素。9
6、9.心外无物,心外无理,心外心外无物,心外无理,心外无事。(王守仁无事。(王守仁)1010.水是万物之原,万物生于水、又复归水是万物之原,万物生于水、又复归于。于。1111.“人有多大胆,地有多大产人有多大胆,地有多大产”。1212.天行有常,不为尧存,不为桀亡天行有常,不为尧存,不为桀亡 庄子从惠子的辩驳中深受启发。庄子从惠子的辩驳中深受启发。(2 2)思维)思维和存在有没有和存在有没有同一性同一性的问题,的问题,即思维即思维能否正确认识能否正确认识存在的问题。存在的问题。“同一性同一性”内涵:符合内涵:符合、一致。、一致。意义:这是意义:这是划分划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”
7、的哲学依据。的哲学依据。可知论与不可知论可知论与不可知论 B B、不可知论:否认认识世界的、不可知论:否认认识世界的可能性,或者至可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性。(少是否认彻底认识世界的可能性。(庄周梦蝶、庄周梦蝶、休谟、康德)休谟、康德)注意:注意:“可知论可知论”和和“不可知不可知论论”不是不是哲学的哲学的基本基本派别。派别。A A、可知论、可知论:肯定认识世界的可能性。:肯定认识世界的可能性。马克思的可知马克思的可知论论:马克思马克思说说:“:“世界上世界上没有不可认识没有不可认识的事物,的事物,只有尚未被认识的事物只有尚未被认识的事物”.休谟的不可知论:休谟的不可知论:一个
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