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1、高一第一分册复习高一第一分册复习考试样题考试样题(真题真题)据史书记载,奄国(今山东曲阜)据史书记载,奄国(今山东曲阜)曾随武庚叛周。平叛后,成王封周曾随武庚叛周。平叛后,成王封周公长子伯禽于奄国称鲁,并辖公长子伯禽于奄国称鲁,并辖“殷殷民六族民六族”。“殷民殷民”指指A夏人后裔夏人后裔 B商代遗民商代遗民 C周朝百姓周朝百姓 D少数民族少数民族在汉语中,“鼎”可作为权力和地位的象征,其形成至少应追溯到A商周时期 B春秋时期 C战国时期 D秦汉时期四川广汉三星遗址的四川广汉三星遗址的青铜器风格虽迥异于青铜器风格虽迥异于中原,但其工艺可媲中原,但其工艺可媲美于中原青铜器最鼎美于中原青铜器最鼎盛的
2、盛的A夏商时期夏商时期B商周时期商周时期C周秦时期周秦时期D秦汉时期秦汉时期青铜神树荀子儒效篇记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”揭示了西周分封的一个最重要内在特征,即A国王亲自实施 B为了兼治天下 C以血亲为纽带 D奖励有功之臣欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。欧洲语言文字中欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。欧洲语言文字中欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。欧洲语言文字中欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。欧洲语言文字中的的的的“历史历史历史历史”一词旧源于希腊语,愿意为一词旧源于希腊语,愿意为一词旧源于希腊语,愿意为一词旧源于希腊语,愿意为“经过调查研究的
3、记经过调查研究的记经过调查研究的记经过调查研究的记事事事事”。按照希腊文对。按照希腊文对。按照希腊文对。按照希腊文对“历史历史历史历史”的定义,的定义,的定义,的定义,荷马史诗荷马史诗荷马史诗荷马史诗是不是是不是是不是是不是历史书?如何理解它的史料价值?(历史书?如何理解它的史料价值?(历史书?如何理解它的史料价值?(历史书?如何理解它的史料价值?(5 5分)分)分)分)希腊文对“历史”的定义为“经过调查研究的纪事”。荷马史诗不是历史书。它最初是由民间艺人吟唱,在长期的流传过程中,经过不断的补充和修改,最后整理加工而定型的口头文学作品。但是,荷马史诗所叙述的关于特洛伊战争的故事,以及史诗中穿插
4、的许多希腊神话和传说的内容,反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况,还涉及迈锡尼时代的一些社会风尚。对于研究没有文字记载的历史时代,这种口传史料具有很高的史料价值。高一第一分册复习高一第一分册复习1.1.两河流域(底格里斯河、幼发拉底河),位于(今伊两河流域(底格里斯河、幼发拉底河),位于(今伊两河流域(底格里斯河、幼发拉底河),位于(今伊两河流域(底格里斯河、幼发拉底河),位于(今伊拉克),即拉克),即拉克),即拉克),即 ”美索不达米亚美索不达米亚美索不达米亚美索不达米亚“地区地区地区地区.2.2.大约公元前大约公元前大约公元前大约公元前35003500至至至至31003
5、100年,年,年,年,苏美尔苏美尔苏美尔苏美尔 人率先在两人率先在两人率先在两人率先在两河流域建立了一批城市国家,成为这一地区古代文河流域建立了一批城市国家,成为这一地区古代文河流域建立了一批城市国家,成为这一地区古代文河流域建立了一批城市国家,成为这一地区古代文明的奠基者。随后,阿卡德人、阿摩利人、明的奠基者。随后,阿卡德人、阿摩利人、明的奠基者。随后,阿卡德人、阿摩利人、明的奠基者。随后,阿卡德人、阿摩利人、亚述亚述亚述亚述 人以及迦勒底人等也相继在此建立过形式相似而规人以及迦勒底人等也相继在此建立过形式相似而规人以及迦勒底人等也相继在此建立过形式相似而规人以及迦勒底人等也相继在此建立过形
6、式相似而规模不一的王国。模不一的王国。模不一的王国。模不一的王国。在王国更替的过程中,古代两河流域的国家政权机构不断趋于完善,由分散逐渐走向统一,以 灌溉农业 为基础的社会经济不断发展,并且在 民族融合 的基础上达到了文化上的繁荣。楔形文字 ,有被称为“钉头文字”,因其书法笔画的形状酷似木锲或钉子而得名,是迄今为止被发现的最古老的文字之一,也是古代两河流域最主要的文化成就。吉尔伽美什 是古代两河流域的著名史诗,用锲形文字写成,并通过泥版文书比较完整的保存下来,是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。公元前1792年 汉穆拉比 成为古巴比伦的第六代国王。古代两河流域也随之迎来了历史上的最辉煌
7、时期。汉穆拉比 法典是汉穆拉比 留给后人最重要的历史遗产,集古代两河流域原有法律之大成,是得益与楔形文字而保留下来的古代宝贵文献。汉穆拉比制定这部法律的目的,是为了更有效的规范王国的社会秩序,进一步巩固王国的统治。是目前已知的世界历史上第一部比较完备的 法典,在世界法制史上长有重要的地位。两河流域早期国家产生于什么时候?主两河流域早期国家产生于什么时候?主要是哪些古代民族建立了这些国家?要是哪些古代民族建立了这些国家?产生时间:产生时间:从公元前3500年至公元前7世纪主要古代民族:主要古代民族:建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。为什么说为什么说汉穆
8、拉比法典汉穆拉比法典具有重具有重要的历史意义?要的历史意义?汉穆拉比法典集古代两河流域各国原有法律之大成,是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。汉穆拉比法典比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。通过阅读通过阅读汉穆拉比法典汉穆拉比法典片段,结合课文片段,结合课文相关内容,你对古巴比伦王国的社会状况有相关内容,你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解?了哪些了解?了解古巴比伦王国的社会阶级关系:当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立,自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念,存
9、在奴隶反抗逃亡等现象。了解古巴比伦王国的阶级特征:巴比伦国家运用国家权力维护社会成员的私有财产;一再强调奴隶主对奴隶的所有权,严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为;对不同人量刑程度不一,明显保护贵族利益。了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征:法典对犯罪行为惩罚严酷;保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容,带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。了解古巴比伦王国的文明程度:从法典本身来分析,法律条文清晰,具有可操作性,并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征,说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。第第2课课 古代埃及古代埃及 尼罗河 的定期泛滥带来了充沛的水量,使得地处亚非大干旱区的古埃及成
10、了沙漠里的一块绿洲,适于农业生产和人类的居住。它与两河流域一样,成为世界古代文明的又一发祥地。古代埃及实行集权的专治。法老 是拥有绝对权威的专制君主,集政治,军事,经济,司法和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念,自奉为神或神的后裔,将自己的意志视为法律,拥有对全国土地的支配权,并控制着所有军队,掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。观察地图,你发现古代埃及的自然地理环境观察地图,你发现古代埃及的自然地理环境有哪些特征?这些特征对埃及早期历史产生有哪些特征?这些特征对埃及早期历史产生了什么影响?了什么影响?特征:自然条件优越,尼罗河自南而北流经埃及全境,形成狭长的尼罗河下游河谷地带,其北端为低
11、平的尼罗河三角洲,是沙漠里的一块绿洲;相对封闭,仅有东北方向的苏伊士地峡与西亚地区相连,是极其难得的对外交往通道。影响:尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量,使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了适于发展农业生产和人类的居住。尼罗河水泛滥后形成的沼泽,使大规模的排水灌溉工程成为埃及人生存的必须,在一定意义上促成国家的产生。古代埃及的居民成份相对稳定,没有受到更多外来人口冲击的影响。农业生产的发展与相对稳定的社会环境使古代埃及成为世界古代文明的又一发祥地。木乃伊是怎样制作的?制作木乃伊反映了埃木乃伊是怎样制作的?制作木乃伊反映了埃及人的什么观念?历史学家又用了哪些方法及人的什么观念?历史学家又用了哪些方
12、法对其进行研究?对其进行研究?木乃伊(mummy)源于阿拉伯文mumiyah,意为“沥青”,即为干尸。古代埃及人把尸体挖去内脏,浸过盐水,涂以防腐的香料、膏油,再用麻布裹紧,如此殓藏尸体,年久干瘪,即为木乃伊。在埃及干燥的气候下,在不透风的墓穴内,可历久而不腐。制作木乃伊反映了埃及人灵魂不灭、来世信仰的观念。根据网上信息介绍,为了确认1903年发现的木乃伊的真实身份,历史学家根据历史常识(该木乃伊安放地是小型王室陵园,木乃伊的右手放置胸前是王室成员的标记),确定其为王室成员;又根据CT扫描(确定一枚装在一个写有哈特谢普苏特名字的盒子里的牙齿与木乃伊的牙臼完全吻合),DNA对比等技术,最后验证其
13、身份。2007年6月,埃及考古学界最后宣布1903年发现的木乃伊是女法老哈特谢普苏特。古希腊历史学家希罗多德说:古希腊历史学家希罗多德说:古希腊历史学家希罗多德说:古希腊历史学家希罗多德说:“埃及是尼罗河馈赠埃及是尼罗河馈赠埃及是尼罗河馈赠埃及是尼罗河馈赠的厚礼。的厚礼。的厚礼。的厚礼。”你是怎样理解这句话的?你是怎样理解这句话的?你是怎样理解这句话的?你是怎样理解这句话的?希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。为什么古代埃及的象形文字未能流为什么古代埃及的象形文字未能流传后世?传后世?其一,文字本身缺乏普及性。古代埃及的象形文字复杂难懂,只有祭司、书吏、官员和一些大商人
14、掌握读写能力。其二,受到强势文化的冲击。公元前332年亚历山大征服埃及,埃及受到了强势的希腊文化的冲击,到公元3世纪时,埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。从公元639年被阿拉伯帝国征服起,埃及被迅速“阿拉伯化”,象形文字逐渐被人们忘却。第3课 古代印度雅利安人的宗教经典吠陀及解释吠陀的梵书,是这一时期最主要的历史文献,因此约公元前14世纪至约公元前6世纪的印度历史,一般被称为“吠陀时代”。雅利安人进入印度之初,曾用种姓来区分征服者和被征服者。当雅利安人的氏族制度走向解体时,内部也出现了等级划分,社会分裂为 婆罗门 ,刹帝利 吠舍和首陀罗四大种姓集团。种姓制度由此登上印度历史舞台。公元前 6
15、 世纪,北印度列国纷争,政局动荡,社会关系急剧变化。随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升,他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满,各种新教派,新学说广为流传,佛教是其中影响最大者之一。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等 ”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速。相传佛教创始人为 乔达摩 悉达多 。梵文史诗 摩ge婆罗多和 罗摩衍那 ,是古代印度最著名的文学作品,最初都是民众口头创作,后经世代流传,增补润色,逐渐定型。史诗的内容虽然多为神话传说,但也反映了当时印度社会生活的多个侧面以及雅利安人扩张的情景。这两部史诗被视为世界文学的瑰宝。比较印度国家与埃及国家、两河流比较印度国家与埃及国家、两河
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