(精品)哲学的基本问题2.ppt

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1、2.1哲学的基本问题 形神之辩形神之辩南北朝时期南北朝时期,齐朝宰相肖子齐朝宰相肖子良的府内良的府内,名流云集名流云集,高僧高僧满座满座.他们迷信佛教他们迷信佛教,大谈大谈因果报应因果报应,宣扬人死后精神宣扬人死后精神不亡不亡.范缜挺身而出范缜挺身而出,指出指出:”:”形存则神存形存则神存,形谢则神形谢则神灭灭”.他把肖子良等一帮王他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言公名流驳得哑口无言.形形物质存在物质存在的东西。的东西。神神意识思维意识思维的东西。的东西。天人天人之辩、之辩、名实名实之辩、之辩、有无有无之之辩、辩、理气理气之辩、之辩、心物心物之辩等。之辩等。形神形神之辩之辩形与神谁先谁后的问

2、题，谁决定谁的问题。形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。二、哲学的基本问题思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质谁决定谁谁决定谁思维能否正思维能否正确反映存在确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）资料资料资料三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。在实际生活中，我们都会面

3、对思维与存在的问题。如：如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系结论一结论一:思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是人们在生活和人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本实践活动中首先遇到和无法回避

4、的基本问题问题。思维与存在，谁决定谁，是划分唯思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。心主义与唯物主义的唯一标准。结论二结论二:思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是一切哲学都不一切哲学都不能回避、必须回答的问题能回避、必须回答的问题。结论三结论三:思维和存在的问题，决定着各种哲学思维和存在的问题，决定着各种哲学的基本性质和方向的基本性质和方向,决定着它们对其他哲决定着它们对其他哲学问题的回答学问题的回答.1 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用

5、物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B练习练习:3 3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认

6、存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4 4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的作带来大损失。上述材料中的“拍

7、脑袋决策拍脑袋决策”属属于于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 7“世界上没有不可认识的事物，只

8、有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 8.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反

9、映存在确地反映存在 A B C DC“凡是断定精神对自然界来说是本原的，凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人从而归根到底承认某种创世说的人组组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。的，则属于唯物主义的各种学派。”“我们的思想能不能认识现实世界？我们我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。个问题叫做思维和存在的同一性问题。”上述两段话说

10、明了一个什么问题？试简要上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。分析。上述两段话说明了思维和存在的关系问题上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。对这一问题的不同有没有同一性的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。回答是区分可知论和不可知论的标准。简答：简答：有人认为，哲

11、学基本问题的意义仅在于为有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。你同意上述观点吗你同意上述观点吗?请陈述你的理由。请陈述你的理由。（）这种观点是不全面的（）这种观点是不全面的（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容不能忽视其第二方面内容哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？（1）思维和存

12、在的关系问题是哲学的基本问题）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（2）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。学中的两个基本派别。（3）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。物主义与唯心主义的唯一标准。辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。文明就是唯心主义。（）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯（）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为

13、意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物，是对物质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。是否强调精神文明。（）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规（）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；如果在承认物质的决

14、定作用的前提下，重视意识的作用，强调精如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。表现。（）题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯心主义与唯物主（）题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯心主义与唯物主义的界限，因此是不确定的。义的界限，因此是不确定的。只只要要闭闭上上眼眼睛睛，世世界界上上就就没没有有什什么么悬悬崖崖庄子有一次梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后提出了一个著名的问题:究竟是刚才庄子梦见自己变成了蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?庄子的问题看似荒唐,其实是

15、一个重要的哲学问题我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着,思维和存在有没有同一性?那么,我们在醒时所感觉到的我们以及我们周围的世界的存在也很可能是一个错觉,一种象梦一样的假象.有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀!惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢?惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不是物,就不知道物的道理了2.2 唯物主义和唯心主义 某位学者问

16、一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用,如果给它们加上别的意义,就会造成混乱.一、唯物主义（一）古代朴素唯物主义1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水水”是万物的本原是万物的本原2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。唯物主义形态基本观点局限

17、性或优点古代朴素唯物主义1、否认世界是、否认世界是神创造的神创造的 2、认为世界是、认为世界是物质的物质的 只是一只是一种猜测，没种猜测，没有科学根据。有科学根据。把物质归结把物质归结于具体的物于具体的物质形态质形态.1、17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。（二）近代形而上学唯物主义 原子:英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。2、伽森狄和霍尔巴赫是17、

18、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就原子就是物质，就是世界的本原是物质，就是世界的本原。唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义1、否认世界是、否认世界是神创造的神创造的 2、认为世界是、认为世界是物质的物质的 只是一种只是一种猜测，没有科猜测，没有科学根据。把物学根据。把物质归结于具体质归结于具体的物质形态的物质形态 把物质归结把物质归结为自然科学意义为自然科

19、学意义上的原子，认为上的原子，认为原子是世界的本原子是世界的本原，原子的属性原，原子的属性就是物质的属性就是物质的属性 具有机械具有机械性，形而上学性，形而上学性和历史观上性和历史观上的唯心主义等的唯心主义等局限性局限性（三）辨证唯物主义和历史唯物主义镭惰性气体氦 0氡 19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现。其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。原子原子 1010m原子核原子核 1014m核子核子 1015m夸克（层子）夸克（层子）1017m

20、亚夸克亚夸克 10？m唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辨证和历史唯物主义1、否认世界是神创、否认世界是神创造的造的 2、认为世界、认为世界是物质的是物质的只是一种猜测，只是一种猜测，没有科学根据。没有科学根据。把物质归结于具把物质归结于具体的物质形态体的物质形态把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性 具有机械性，具有机械性，形而上学性和历形而上学性和历史观上的唯心主史观上的唯心主义等局限性义等局限性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的

21、基本规律，反映了社会基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的根本利益，是现时代的思想智慧思想智慧1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动、意识具有主观能动性。性。二、唯心主义谁谁 决决 定定 谁谁 呢呢？1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在（一）主观唯心主义（一）主观唯心主义王守仁问弟子：什么是天地的心？王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地之心。弟子说：人是天地之心。王守仁问：什么是人

22、的心？王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。弟子说：只是一个灵明。王王守守仁仁解解释释说说：我我的的灵灵明明便便天天地地鬼鬼神神的的主主宰宰。天天没没有有我我的的灵灵明明，谁谁去去仰仰他他高高？地地没没有有我我的的灵灵明明，谁谁去去仰仰他他的的深深？鬼鬼神神没没有有我我的的灵灵明明，谁谁去去仰仰他他吉吉凶凶灾灾祥祥？弟弟子子问问：天天地地鬼鬼神神万万物物，千千古古见见在在，何何没没了了我我的的灵灵明，便俱无了明，便俱无了？王王守守仁仁说说：今今看看死死的的人人，他他这这些些精精灵灵游游散散了了，他他的的天地万物尚在何处？天地万物尚在何处？唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主主观观

23、唯唯心心主主义义 把人的主观精神主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。唯心主义形态基本观点主观唯心主义客观唯心主义 把人的主观精神主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（二）客观唯心主义（二）客观唯心主义1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在主观主观主观

24、主观主观主观主观主观客观客观辨辨 别别 ：唯物主义唯心主义辨证法：形而上学：联系的、发展的、联系的、发展的、全面的观点全面的观点 孤立的、竞争的、孤立的、竞争的、片面的观点片面的观点辩证法形而上学三、辩证法与形而上学1、天地和气，万物自生天地和气，万物自生2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃掩耳盗铃 4、形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 5、心外无物心外无物1、天地和气，万物自生天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。3、掩耳盗铃掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。4、形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。5、心外无物心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。