马说(教育精品).ppt

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2、花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心路遥知马力，日久见人心韩愈简介韩愈（768824768824）字退之，）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐河阳（现在河南孟州）人，唐代代散文家散文家、诗人诗人，散文散文尤其著尤其著名，有名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美誉，与誉，与柳宗元柳宗元同为同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称家族）昌黎，世称韩昌黎韩昌黎，谥，谥号号“文文”，又称，又称韩

3、文公韩文公，官至，官至吏部侍郎，故又称吏部侍郎，故又称韩吏部韩吏部。作。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。马说马说解题：解题：“说说”：是古代的一种：是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。相随便些。相当当于杂文于杂文 “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问题人才问题。马说马说

4、是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中的第四首。中的第四首。请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤关于“说”不同不同相同相同相同相同不同不同l 伯乐相马的故事伯乐相马的故事 l 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受

5、了伤；浑盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。且体贴它啊。听听读读欣欣赏赏 听节奏，悟语速。听节奏，悟语速。（在书上作出标注（在书上作出标注）世有世有/伯乐，

6、然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，只辱于虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽槽枥之间，不以枥之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽/有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能

7、通而不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无无马邪？其马邪？其/真不知马也。真不知马也。zhpinshssshxindn世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故有。故虽虽有名马，有名马，只只辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间死于槽枥之间，不不以以千里千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食或一食或尽粟一石，尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美不外不外

8、见见，且欲且欲与常马与常马等等不可得，不可得，安安求其求其能能千里也千里也？策策之不之不以其道以其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之，鸣之而而不能通其意，不能通其意，执策执策而而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马真无马邪邪？其其真真不知马也。不知马也。朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文pinshssshxindn世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有名马，也只能在马夫的手是伯乐却不经常有。所以即使有名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里里受屈辱

9、，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。马。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而喂养它。这样的马，虽然有日的人不知道它能日行千里而喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能特长也就显行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能特长也就显现不出来，想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要现不出来，想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢求它日行千里呢?驱使它，不能按照正确的方法，喂养它又不能使它充驱使它，不能按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听马嘶鸣，却不能通晓它的意

10、思。拿分发挥自己的才能，听马嘶鸣，却不能通晓它的意思。拿着鞭子，走到千里马跟前说：着鞭子，走到千里马跟前说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉唉!难难道真的没有千里马吗道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧恐怕是真不认识千里马吧!1.食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2.马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石3.祇辱于奴隶人之手，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。4.其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世

11、有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不知道它能日行千里而喂养。喂马的人不知道它能日行千里而喂养。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。难道真的没有千里马吗难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧恐怕是真不认识千里马吧!驱使它不能按照正确的方法，喂养它又不能使它竭尽自己的才能，听它嘶鸣却不驱使它不能按照正确的方法，喂养它又不能使它竭尽自己的才能，听它嘶鸣却

12、不能通晓它的意思。能通晓它的意思。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道鞭打，驱使（动词）鞭打，驱使（动词）鞭子（名词）鞭子（名词）加强反问语气（难道）加强反问语气（难道）它的（物主代词）它的（物主代词）表推测语气（恐怕）表推测语气（恐怕）拿拿按照按照分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里

13、马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的命运有决定性作用伯乐对千里马的命运有决定性作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。分析文段二：1、千里马被埋没的根本原因和直接、千里马被埋没的根本原因和直接原因是什么？原因是什么？食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足食不饱，力不足 2、“且欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对人才

14、埋没的不平之意，愤懑之情对人才埋没的不平之意，愤懑之情分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的不平之意，愤懑之情对人才埋没的不平之意，愤懑之情托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏

15、识人才的人食马者食马者愚妄浅薄的统治者愚妄浅薄的统治者韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。写作背景 主旨：主旨：本文托物寓意，通过千里马的本文托物寓意，通过千里马的悲惨遭遇，阐述了封建社会中悲

16、惨遭遇，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇，有志难申的知识分子才不遇，有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸愚妄的统治者进人善任的昏庸愚妄的统治者进行了嘲讽和鞭挞。行了嘲讽和鞭挞。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 找出下列句中通假字，并解释找出下列句中通假字，并解释(1)马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_ (2)才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3)食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ (4)其真无马邪其真无马邪 _通通_解释解释_鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不外不饱，力不足，才美不外见见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也表转折，但是表转折，但是表承接表承接吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道恐怕恐怕虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够鞭打，驱使鞭打，驱使马鞭马鞭一一词词多多义义