《劝学》(教育精品).ppt

《《劝学》(教育精品).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《劝学》(教育精品).ppt（55页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、古人的古人的“劝学劝学”孔子孔子“学思结合法学思结合法”：学而不思则罔，思：学而不思则罔，思而不学则殆而不学则殆”。朱熹朱熹“三到法三到法”：心到、眼到、口到。：心到、眼到、口到。子思子思（儒学大家）（儒学大家）“五之法五之法”：博学之、：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。审问之、慎思之、明辩之、笃行之。劝学劝学劝学 颜真卿颜真卿三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 ：百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。荀子荀

2、子 荀子（约公元前荀子（约公元前313313前前238238），名），名况况，字，字卿卿，战国末期战国末期赵国人赵国人，当时人们尊重他，称他，当时人们尊重他，称他荀卿荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的游学，任过列大夫的祭酒祭酒（学宫领袖），还到过（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵兰陵（今山（今山东枣庄东南）东枣庄东南）令令。公元前。公元前238238年失官，居家著书，年失官，居家著书，死后葬于死后葬于兰陵兰陵。韩非韩非和和李斯李斯都是他的学生。都是他的学生。荀子是

3、我国古代的荀子是我国古代的思想家思想家、教育家教育家，朴素唯朴素唯物主义思想物主义思想集大成者，是先秦集大成者，是先秦儒家儒家的最后代表，的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。作者介绍 荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出提出“制天命而用之制天命而用之”的人定胜天的思想。的人定胜天的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感在认识论方面，他认为人对客观

4、事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调觉器官和外界事物接触，强调“行行”对于对于“知知”的必要性和后天的必要性和后天学习的重要性。学习的重要性。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后法后王王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必

5、有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变，能改造好，能为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过知明而行无过”。荀子既是思想家，又长于文学。荀子既是思想家，又长于文学。他的散文说他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生多作

6、排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言序列著数万言”，后人编为，后人编为荀子荀子二十卷二十卷，收文章，收文章三十二篇三十二篇，其中绝大部分是他自己的作品，只有小部分是，其中绝大部分是他自己的作品，只有小部分是其门人著作，内容涉及哲学思想、政治问题、治其门人著作，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，劝学劝学是是荀子荀子的第一篇，是荀子教学的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节

7、。四节。劝 学劝勉学习作作者者以以劝劝学学为为题题目目，勉勉励励人人们们要要不不停停止止地地坚坚持持学学习习，只只有有这这样样才才能能增增长长知知识识，发发展展才才能能，培培养养高尚的品德。高尚的品德。解题解题生词注音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。参省乎己，则知明而行无过矣。故故/木木/受绳则直，金

8、受绳则直，金/就砺则利，君子就砺则利，君子/博学博学/而日而日/参省乎己，则参省乎己，则/知明知明/而行而行/无过矣。无过矣。2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝吾尝/终日而思矣，不如终日而思矣，不如/须臾之所学也须臾之所学也3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。饮黄泉，用心一也。蚓蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，食埃土，下下/饮黄泉，用心饮黄泉，用心/一也。一也。朗读课文 读准停顿学不可以已本文的中心论点：本文的中心论点：课文研读课文研读字词详解字词详解君子君子曰：学

9、不可以曰：学不可以已已。君子君子：有学问、有修养的人：有学问、有修养的人已已：停止：停止注意：注意：“可以可以”在古汉语中是两个词，相当于现代汉语在古汉语中是两个词，相当于现代汉语“可以用来可以用来”的意思。在本的意思。在本文中，文中，“以以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可可”有意有意义，与现代汉语的义，与现代汉语的“可以可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该应该”。青，青，取取之之 于于蓝蓝，而而青青于于蓝；蓝；冰，水冰，水为为之之，而寒于水。木直，而寒于水。木直中中绳

10、绳，輮輮以为以为轮，轮，其其(11)曲曲中中规规。于于：从：从而而：表转折，：表转折，青青：颜色深：颜色深于于：比：比为为：凝结：凝结中中：合于，符合：合于，符合之之：代染料：代染料取取：提取：提取輮：同輮：同“煣煣”，以火烘木，使其弯曲，使动，以火烘木，使其弯曲，使动以为以为：把：把-当作当作(11)其其：它的：它的虽虽有有槁暴槁暴(p)，不复，不复挺挺者，輮使者，輮使之之然然也也。虽虽：即使：即使 有有：通：通“又又”槁暴槁暴：槁，枯。暴，通：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。晒。挺挺：直：直 然然:这样这样故木故木受绳受绳则直，则直，金金就就砺砺则利。则利。受绳受绳：经墨线量过：经墨线量过金金

11、：金属制的刀剑等：金属制的刀剑等就就：动词，靠近，接近：动词，靠近，接近砺砺(l)：磨刀石：磨刀石君子君子博学博学而而日日参省参省乎乎己己，则则知明知明而而行行 无无过过矣。矣。博学：博，广博。学，学习博学：博，广博。学，学习而：表递进，可译为而：表递进，可译为“而且而且”日：每天，名词做状语日：每天，名词做状语参省：参，检查。省，反省参省：参，检查。省，反省乎：相当于乎：相当于“于于”行：行为行：行为无过：没有过失无过：没有过失知明：智知明：智,通通“智智”，智慧，聪明。明，明达，智慧，聪明。明，明达学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青青 出出 于于 蓝蓝冰冰 寒寒 于

12、于 水水輮輮 以以 为为 轮轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变学不可以已(中心论点)分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。不复挺者，輮使之然也。木受绳则直，木受绳则直，金就砺则利，金就砺则利，人人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。尝试背诵:吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如须臾之所学也；思矣，不如须臾之所

13、学也；吾尝吾尝跂跂而望而望 矣，不如登高之矣，不如登高之博见博见也。登也。登高高而而招招，臂非加长也，臂非加长也，而而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而而闻者闻者彰彰。尝尝:曾经曾经而：表修饰而：表修饰而见者远：但远处的人也能看见而见者远：但远处的人也能看见疾：快速，这里引申为洪亮。疾：快速，这里引申为洪亮。彰（彰（zhng）：明显，这里指清晰）：明显，这里指清晰跂：提起脚后跟。博见：看见的范围广跂：提起脚后跟。博见：看见的范围广假假舆舆马者，非马者，非利足利足也，而致千里；也，而致千里；假假舟舟楫楫者，非者，非能能水也，而水也，而绝绝江河。江河。君子君子生生非异也

14、，善假于非异也，善假于物物也也假假(ji)：借助，利用：借助，利用舆舆(y)：车：车利足：脚步快利足：脚步快舟楫（舟楫（j）：船只。楫，船桨）：船只。楫，船桨能：动词，会能：动词，会绝：渡绝：渡生生(xng)：通：通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件物：外物，指各种客观条件 终日而思终日而思 须臾所学须臾所学 跂而望矣跂而望矣 登高博见登高博见学习得法学习得法可以提高可以提高学习效率学习效率切身切身体会体会同类同类设喻设喻见见 登高登高 远远闻闻 顺风顺风 彰彰行行 车马车马 千里千里游游 舟楫舟楫 江河江河用生活经历，用生活经历，说明借助外部说明借助外部条件，可以弥条

15、件，可以弥补自身补自身学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足善善假假于于物物学和思的关系学和思的关系学习达到的境界学习达到的境界结论：君子利用后天学习，获得成功结论：君子利用后天学习，获得成功吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足弥补不足吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致

16、千里假舟楫者，非能水也，而假舟楫者，非能水也，而绝绝江河江河学习学习空想空想闻闻行行渡渡借借助助学学习习弥弥补补不不足足积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成成德德，而而神神明明自自得得，圣圣心备心备焉。焉。焉焉：助词，或兼词，于之：助词，或兼词，于之生生：生长：生长成德成德：养成高尚的品德：养成高尚的品德而而：表顺接。神明，人的聪明才智：表顺接。神明，人的聪明才智圣心圣心：圣人的心境。备：具备：圣人的心境。备：具备 故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，无以成江海。无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽一跃，不能十步；

17、驽马马十驾十驾，功功在不舍。在不舍。跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬跬”,跨两脚为跨两脚为“步步”。无以无以：没有用来：没有用来的（办法）。的（办法）。骐骥骐骥(q(q j j)：千里马。：千里马。驽驽（n n）马马：劣马。十驾：马拉车一天走的：劣马。十驾：马拉车一天走的路叫路叫“一驾一驾”。功功：成功。：成功。锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，之，朽木不折；锲而不舍，金石金石可可镂镂。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之强，利，筋骨之强，上上食埃土，下饮黄食埃土，下饮黄泉，泉，用用心心一一也。蟹六跪而二螯也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无，非蛇蟮之穴无可可寄托寄托

18、者，用心者，用心躁躁也。也。锲锲(qi)：刻。：刻。舍舍：停止。：停止。金石金石：金属、石头。：金属、石头。镂镂：雕刻：雕刻之之：定语后置标志。：定语后置标志。上上：向上。：向上。用用：以，因为。：以，因为。一一：专一：专一寄托寄托：藏身。：藏身。躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉积积善成德，而神明自得善成德，而神明自得正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步

19、驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍正反正反对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂正反正反对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也正反正反对比对比坚持坚持专心专心如何积累学不可以已学不可以已 分分论论点点比比喻喻句句学习的学习的方法和态度方法和态度积累、坚持、积累、坚持、专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无蚓无，

20、上，上，下，下，用心一也。，用心一也。蟹六跪蟹六跪，非，非，用心燥也。，用心燥也。不积跬步，无以致千里不积跬步，无以致千里积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉尝试背诵：论论证证结结构构第一句第一句提出中心论点提出中心论点学不可以已学不可以已第一段第一段学习的意义学习的意义提高自己提高自己改变自己改变自己第二段第二段学习的作用学习的作用弥补不足弥补不足第三段第三段学习的方法学习的方法和态度和态度积累坚持专心积累坚持专心必要性（为什么要学习）（为什么要学习）重要性（学习的实质）（学习的实质）操作性（应如何学习）（应如何学习）君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣则知明而行无过

21、矣 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 锲而不舍，用心一也锲而不舍，用心一也劝学黑龙江省文科高考状元是禹奇锋，总成绩黑龙江省文科高考状元是禹奇锋，总成绩是是667667分。他学习方法是什么呢？把平时分。他学习方法是什么呢？把平时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时抽时间认真抽时间认真思考思考这些错题，找出原因，这些错题，找出原因，总结经验，总结经验，举一反三地思考举一反三地思考类似的题目。类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。样炼成了。勤于思考、善于思考是这这位高考状勤于思考、善于思考是这

22、这位高考状元学习的法宝。荀子会认可他们的做元学习的法宝。荀子会认可他们的做法吗？法吗？劝学比喻训练比喻训练濮存昕拍的濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告的电视公益广告很好：有人这样问过我：播出一条公益广告，能不能改变很好：有人这样问过我：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢我们生活中的那些陋习呢?我说我说:“不，公益广告对于不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就一盏灯，灯光光亮一

23、些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是像是 ，光亮就会进来。我，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。出一大步。在横线上补写两个句子，使比喻句完整。在横线上补写两个句子，使比喻句完整。劝学原文句子原文句子一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。文言现象整理骐骥骐骥一一跃：数词跃：数词用心用心一一也：形容词，专一也：形容词，专一君子君子生生非异也：通非异也：通“性性”蛟龙蛟龙生生焉：生长。焉：生长。假舆马者，非假舆马者，非利利足也足也：使。：使。（脚步）快脚步）快金就砺则金就砺则

24、利：利：锋利锋利蚓无爪牙之蚓无爪牙之利：利：锐利锐利一一生生利利则知则知明明而行无过矣：明达而行无过矣：明达积善成德，而神积善成德，而神明明自得：通明自得：通明积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉：焉：兼词，在那里兼词，在那里圣心备圣心备焉：焉：语气词，相当于语气词，相当于“了了”声非加疾也，而声非加疾也，而闻闻者彰：听到者彰：听到不能称前时之不能称前时之闻：传闻闻：传闻博博闻闻强记：见闻强记：见闻明明焉焉闻闻吾尝吾尝跂而跂而望望矣：远看矣：远看先达德隆先达德隆望望尊：声望尊：声望适冬之适冬之望望日前后：农历月十五日日前后：农历月十五日日夜日夜望望将军至：盼望将军至：盼望积劳成积劳成疾：疾：疾病

25、疾病声非加声非加疾疾也：强，大也：强，大假舟楫假舟楫者：者：的人的人不复挺不复挺者：者：原因原因望望疾疾者者非能水也，而非能水也，而绝绝江河：横渡江河：横渡群响毕群响毕绝绝：停止：停止率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境：与世隔绝境：与世隔绝佛印佛印绝绝类弥勒：十分，非常类弥勒：十分，非常以为妙以为妙绝：绝：极点极点络绎不络绎不绝：绝：断绝断绝绝绝无仅有：绝对无仅有：绝对绝绝瓮瓮中中之鳖：内之鳖：内中中峨冠而多髯者为东坡：正中峨冠而多髯者为东坡：正中中中道而废：半道而废：半木直木直中中绳：合乎绳：合乎蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强：强：坚硬坚硬赏赐百千赏赐百千强：强：胜过，超过胜过，

26、超过绝不可绝不可强强夺：勉强夺：勉强中中强强积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴焉：发生焉：发生 政通人和，百废具政通人和，百废具兴：兴办兴：兴办 汉室可汉室可兴兴矣：兴旺矣：兴旺学学不可以已：学习不可以已：学习人之为人之为学学有难易乎：学问有难易乎：学问 今诸生学于太今诸生学于太学：学校学：学校驽马十驾，驽马十驾，功功在不舍：功效在不舍：功效医之好治不病以为医之好治不病以为功：功：功劳功劳兴兴学学功功古今异义古今异义君子博学君子博学而日而日参参省乎己省乎己金金就砺则利就砺则利蚓无蚓无爪牙爪牙之利之利蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯用心用心一也一也古：有学问有修养的人古：有学问有修养的人。今：人格高尚的人

27、今：人格高尚的人古：广博的学习。古：广博的学习。今：学问广博精深今：学问广博精深古：检查，检验。古：检查，检验。今：参加今：参加 古：金属，或金属制兵器。今：专指黄金古：金属，或金属制兵器。今：专指黄金 古：爪和牙。古：爪和牙。今：坏人的党羽今：坏人的党羽古：脚或腿。古：脚或腿。今：跪下今：跪下古：因为心思古：因为心思-今：肯动脑筋今：肯动脑筋輮輮使之然也使之然也 虽虽有有槁暴槁暴 则则知知明而行无过矣明而行无过矣君子君子生生非异也非异也 輮輮煣煣 使使弯曲弯曲有有又又生生性性 资质、禀赋资质、禀赋知知智智通假字通假字词类活用词类活用 名词作状语名词作状语1、君子博学而、君子博学而日日参省乎己

28、参省乎己 日，作状语，当每日讲。日，作状语，当每日讲。2、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉 上、下，作状语，上、下，作状语，“向上向上”（在地面上），（在地面上），“向下向下”（在地下）。（在地下）。数词作形容词数词作形容词1、用心、用心一一也：作形容词，专一也：作形容词，专一名词作动词名词作动词 假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也 水：游水，动词。水：游水，动词。使动用法使动用法木木直中绳直中绳，輮輮以为轮：輮：使以为轮：輮：使-弯曲）弯曲）假舆马者，非假舆马者，非利利足也：利：使足也：利：使-快）快）青，取之于蓝青，取之于蓝 而青于蓝而青于蓝而寒于水而寒于水蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利无

29、以至千里无以至千里介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置固定句式固定句式登高而招，臂登高而招，臂非非加长也加长也顺风而呼，声顺风而呼，声非非加疾也加疾也假舆马者，假舆马者，非非利足也利足也假舟楫者，假舟楫者，非非能水也能水也君子生君子生非非异也，异也，用心躁用心躁也也用心一用心一也也善假于物善假于物也也青取之于蓝青取之于蓝 /冰，水为之：冰，水为之：主语、谓语放在一起表判断主语、谓语放在一起表判断虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者者，輮使之然輮使之然也也判断句运用大量生活中常见的比喻，运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些体、生动、深

30、入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使形象，增强了表达效果，使论证更有力。论证更有力。写作特点写作特点设喻方式设喻方式 正面设喻，如正面设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于冰寒于水水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正等从正面阐明学习的重要性。面阐明学习的重要性。正反设喻，如正反设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。明白。反复设喻，如反复设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高

31、而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，古人的”劝学劝学“唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿劝学劝学劝学劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿读读读读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：孔子：孔子：孔子：“学思结合法学思结合法学思结合法学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则

32、殆”。朱熹：朱熹：朱熹：朱熹：“三到法三到法三到法三到法”心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。子思（儒学家）子思（儒学家）子思（儒学家）子思（儒学家）“五之法五之法五之法五之法”：博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明辩辩辩辩 之、笃行之。之、笃行之。之、笃行之。之、笃行之。宋濂：宋濂：宋濂：宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不

33、若人也。不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。三字经三字经三字经三字经：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要持之以恒学习要讲究方法学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽左思补拙、江郎才尽1选出对下列句子加点字的音、义判断选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（正确的一项（）A故不积跬步（

34、故不积跬步（j，积累），积累）B驽马十驾，功在不舍（驽马十驾，功在不舍（n，低劣），低劣）C锲而不舍（锲而不舍（sh，遗弃），遗弃）D金石可镂（金石可镂（lu，雕刻），雕刻）DD2选出对下面句中加点字判断正确的选出对下面句中加点字判断正确的骐骥骐骥一一跃跃 用心用心一一也也 不能不能十十步步 驽马驽马十十驾驾A相同，相同，相同相同B相同，相同，不同不同C不同，不同，不同不同D不同，不同，相同相同3.3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1 1）假）假舆马者，非利足也，而致千里（舆马者，非利足也，而致千里（）A.A.假如假如 B.B.假装假装 C.C.借助

35、，利用借助，利用 D.D.假的假的 （2 2）积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉。（。（）A.A.在那里在那里 B.B.什么什么 C.C.助词助词 D.D.代词代词“之之”（3 3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （）A A欺凌，损害欺凌，损害 B.B.晒晒 C.C.又猛又急的又猛又急的 D.D.暴躁暴躁 CAB（4）驽马十驽马十驾驾，功功在不舍。（在不舍。（）A.量词；功劳，功勋量词；功劳，功勋 B.驾驶；工作，事情驾驶；工作，事情 C.马拉车一天所走的路程；成功，功效马拉车一天所走的路程；成功，功效（5）假舟揖者，非能水也，而假舟揖者，非能水也，而绝绝江河。

36、江河。（）A.断，断绝断，断绝 B.超过超过 C.拒绝拒绝 D.横渡，横穿横渡，横穿DC 5.5.下边句子中没有通假字的一项是（下边句子中没有通假字的一项是（）A.A.则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。B.B.君子生非异也。君子生非异也。C.C.君子博学而日参省乎已。君子博学而日参省乎已。D.D.虽有槁暴，不复挺者。虽有槁暴，不复挺者。6.6.下列句子中与其他三句句式不相同的一下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（项是（）A.A.青，取之于蓝而青于蓝青，取之于蓝而青于蓝 B.B.登高而招，臂非加长也登高而招，臂非加长也 C.C.冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水 D.D.君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也CB学习学习方法方法态度态度积累积累坚持坚持专心专心