九年级语文生于忧患于安乐（定）.ppt

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1、故事美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在人们赶走了狼。不料，在“和平安宁和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼死了。人们只得再把狼“请请”回来，不回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢听了这个故事，会有什么样的感想呢?请请走进走进孟子孟子生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中去中

2、去寻找答案。寻找答案。生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐 孟子孟子学习目标学习目标1、积累文言词语、积累文言词语“苦苦忍忍”等等.掌握掌握“拂衡拂衡”等通假字。等通假字。2、理解文意、理解文意,领会文章论点蕴涵的深刻道领会文章论点蕴涵的深刻道理。理。3、并在背诵的基础上积累名言警句。、并在背诵的基础上积累名言警句。自主学习自主学习朗读课文掌握字音朗读课文掌握字音,翻译课文。翻译课文。舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中行行拂拂乱其所为乱其所为法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能给下列红字注音：()()()(f)()(z n g)课文朗诵

3、 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所不能。人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，

4、国发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒亡。然后知生于然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。舜发于畎亩之中舜舜从从田田野野之之中中被被起起用用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中胶胶鬲鬲从从贩贩卖卖鱼鱼盐盐中中被被起起用用。管夷吾举于士管夷吾举于士 管夷吾管夷吾从狱官手里从狱官手里释放后被举释放后被举用为相。用为相。孙叔敖举于海图图为为孙孙叔叔敖敖除除去去两两头头蛇蛇的的传传说说孙叔敖从海滨孙叔敖从海滨(隐居的地方隐居的地方)被起用。被起用。百里奚举于市 百百里里奚奚被被从从奴奴隶隶市市场场里里赎赎买买回回来来并并被被

5、起起用用。舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里孙叔敖举于海，百里奚举于奚举于市市。发发:起起,被任用被任用.畎亩畎亩:农田农田.举举:被举用被举用.士士:狱官狱官.市市:市井之中市井之中.译文译文舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上边被提拔任用

6、的，百里奚从市上(被赎买后被赎买后)提拔任提拔任用的。用的。第一自然段问题设计：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？他们的经历什么共同点？运用了排比句式，列举了历史上这六位名运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。百里奚。他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。但都被提拔任用，做出了一番作为。

7、故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其其筋骨，筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能。其所不能。空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用如动词这里用如动词.拂拂:不顺不顺.曾益曾益:增加增加.曾曾:同同“增增”译文译文所以所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到

8、扰乱和不顺上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他动，使他的性格坚强起来，增强他(过去过去)做不到的做不到的能力。能力。故天将降大任于是人也，必先苦其故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。不能。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受使他忍饥挨饿身体空虚

9、乏力，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。增加他不具备的才能他的性情坚忍。增加他不具备的才能。第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。发展个人的才能，即治理天下的能力。人人恒恒过，过，然后能改；困于心，

10、然后能改；困于心，衡衡于虑，而于虑，而后后作作；征于色，发于声，而后喻。入则无法；征于色，发于声，而后喻。入则无法家家拂士拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。，出则无敌国外患者，国恒亡。恒恒:常常.衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺.作作:奋起奋起,有所作为有所作为.拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解只有）流露到脸上，抒发于声音里，

11、人们才能了解(他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国恒亡。一个人一个人,常常犯错误，然后才能改正；心常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒别人愤怒)表现在脸色上，表现在脸色上，(怨恨怨恨

12、)吐发在言吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家语中，然后你就会知道。一个国家,如果在如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。和来自外国的祸患，便常常会被消灭。本段论述了人处于困境才本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。到灭亡的道理。然后知生于忧患，而死于安乐也。中心论点中心论点这样这样,就知道忧愁患害足以就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。灭

13、亡的道理了。文章思路文章思路生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。第一部分第一部分第第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（举例论证）（举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。人才的道理。（道理论证）（道理论证）第二部分第二部分第第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。第三部分第三部分第第4段：点明中心论点：段：点

14、明中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。论。论点独成一段，鲜明突出。点独成一段，鲜明突出。列列举举六六位位名名人人事事例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)指出下列各句中的通假字指出下列各句中的通假字曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”，梗塞，不，梗塞，不顺顺 拂拂 通通“弼弼

15、”，辅弼，辅，辅弼，辅佐佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于虑。困于心衡于虑。入则无法家拂士。入则无法家拂士。一词多义 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 野芳发而幽香野芳发而幽香 征于色，发于声征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳发闾左谪戍渔阳-兴起，被任用兴起，被任用-（花）开放（花）开放-表露，表现表露，表现-征发征发 发发国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡固国不以山溪之险固国不以山溪之险-国国家家-国国都都-国国防防国国在本文中，孟子提出了怎样的人才观？在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解怎么理解这一人才观这一人才观?你的人才观怎么？你的人才观怎么？他认为人才要在困境中磨练造就。他认为

16、人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐，屈原放逐，

17、乃赋离骚乃赋离骚 韩非囚秦，韩非囚秦，说难、孤愤说难、孤愤.司马迁受腐刑而作史记司马迁受腐刑而作史记司司马马迁迁-西西汉汉史史学学家家、文文学学家家和和思思想想家家。因因替替投投降降匈匈奴奴的的李李陵陵辩辩解解，被被捕捕入入狱狱，出出狱狱后后，发发奋奋著著书书完完成成史史记记。鲁鲁迅迅称称它它是是史史家家之之绝绝唱唱，无无韵韵之之离离骚骚。我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。巴尔扎巴尔扎克克 困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀莫里哀 天空

18、黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。查尔斯查尔斯比亚比亚德德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。海伦海伦凯凯勒勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言名人名言总结：优越的条件容易消磨人的优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而

19、艰苦人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说进心。美国剧作家帕特里克说的的“痛苦使人思索，思索使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。足以说明逆境的优越性。课后思考课后思考：文中说：文中说：“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”，有人对这，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。合自己的思考谈一点你的看法。有些错误没机会改正有些错误没机会改正48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕交学费”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。