《云南的歌会》课件(精品).ppt

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1、第四单元：民俗 散文 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是笔、游记等。是最自由的文体最自由的文体，不讲究音韵，不，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。早出现的行文体例。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。情文并茂的文学样式。散文：形散

2、而神不散（形散神聚）“形散形散”主要是说散文主要是说散文取材十分广泛自由取材十分广泛自由；表现手法不拘一格表现手法不拘一格。“神不散神不散”主要是从散文的立意方面说的，主要是从散文的立意方面说的，即即散文所要表达的主题必须明确而集中散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。更好的表达主题服务。为了做到形散而神不散，在为了做到形散而神不散，在选材选材上应注意材上应注意材料与中心思想的内在联系，在料与中心思想的内在联系，在结构结构上借助一定的上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体。线索把

3、材料贯穿成一个有机整体。散文：意境深邃 散文注重表现作者的散文注重表现作者的生活感受生活感受，抒情性强，抒情性强，情感真挚情感真挚。作者借助作者借助想象想象与与联想联想，由此及彼，由浅入深，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。会更深的道理。散文：语言优美凝练 所谓所谓优美优美，就是指散文的语言清新明丽，生，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富

4、于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。声，如娓娓而谈，情真意切。所谓所谓凝练凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有散文素有“美文美文”之称，经常读一些好的散之称，经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学

5、习选材立意、谋篇布局思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。鉴赏散文：把握其“形”与“神”的关系读散文要识得读散文要识得“文眼文眼”鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的有画龙点睛妙用的“文眼文眼”，以便领会作者为文，以便领会作者为文的缘由与目的。的缘由与目的。“文眼文眼”的设置因文而异，可以的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的一景一物。并非每篇散文都有必要

6、的“文眼文眼”。鉴赏散文：把握其“形”与“神”的关系读散文要抓住线索读散文要抓住线索 读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的而透过散文的“形散形散”的表象抓住其传神的精髓，的表象抓住其传神的精髓

7、，遵循作者的思路，分析文章的立意。遵循作者的思路，分析文章的立意。鉴赏散文：把握其“形”与“神”的关系注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点 散文常常散文常常托物寄意托物寄意，为了使读者具体感受到，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神形得而神自来焉自来焉”。我们读文章就要抓住。我们读文章就要抓住“形形”的特点，的特点，由由“形形”见见“神神”，深入体会文章内容。，深入体会文章内容。鉴赏散文：把握其“形”与“神”的关系注意展开联想，领会文章的神韵注意

8、展开联想，领会文章的神韵 联想的方式有：联想的方式有：串联式串联式；辐射式；辐射式；假假托式；托式；屏风式。屏风式。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。深刻的道理。鉴赏散文：把握其“形”与“神”的关系品味散文的语言品味散文的语言 好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：杰出的散文家的语言又各具不同的

9、语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，郭沫若的散文语言气鲁迅的散文语言精练深邃，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴犁的散文语言质朴。一些散文大家的语言，又常一些散文大家的语言，又常常因内容而异。常因内容而异。鉴赏散文：把握其“形”与“神”的关系了解情技了解情技 即弄清抒情散文的写作技巧，掌握渲染、铺即弄清抒情散文的写作技巧，掌握渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散

10、文，把握美文实质。巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目的阳光，炽热、透明、夺目。玉玉龙龙雪雪山山秀色丽江秀色丽江时光流逝，丽江古城依然散发着时光流逝，丽江古城依然散发着属于自己的文化气息。属于自己的文化气息。彝人古镇彝人古镇蝴蝶泉边，歌声在流淌蝴蝶泉边，歌声在流淌宁静宁静泸沽湖泸沽湖 硕都湖硕都湖 她是众神饮她是众神饮水的地方，水的地方，有着迷人的有着迷人的晨雾、清澈晨雾、清澈的湖水，被的湖水，被五光十色的五光十色的山林包围。山林包围。元阳梯田元阳梯田群山深处，梯田一层一层朝着天际群山深处，

11、梯田一层一层朝着天际铺陈铺陈勤劳的哈尼民族把这里的山变成了一座座勤劳的哈尼民族把这里的山变成了一座座水墨画，景色随着飘忽的云变幻。水墨画，景色随着飘忽的云变幻。云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下 罗平万亩油菜花罗平万亩油菜花每到阳春三月，金灿灿的每到阳春三月，金灿灿的油菜花开得满山遍野，这里是金色的海洋。油菜花开得满山遍野，这里是金色的海洋。香格里拉香格里拉人们给了它一个美丽的传说，于是人们给了它一个美丽的传说，于是这里成了世外桃源。这里成了世外桃源。神神秘秘野野象象谷谷美美丽丽孔孔雀雀园园词语积累 迤西（迤西（y y）蹲踞（蹲踞（j j）酬和（酬和（hh

12、）譬喻（譬喻（p p）柞木（柞木（zuzu）熹微（熹微（xx）淳朴（淳朴（chch n n）龙吟凤哕（龙吟凤哕（huhu）箍桶（箍桶（g g）蹲踞：蹲坐。蹲踞：蹲坐。酬和：用诗词应答。酬和：用诗词应答。譬喻：比喻。譬喻：比喻。引经据典：引用经典中的语句或故事。引经据典：引用经典中的语句或故事。熹微：形容阳光不强。（多指清晨阳光）熹微：形容阳光不强。（多指清晨阳光）淳朴：诚实朴素。淳朴：诚实朴素。从“文眼”入手，感知课文内容（“形”）“文眼文眼”指文中最能显示作者写作意图，最能揭示指文中最能显示作者写作意图，最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词语或句。文眼往主旨、升华意境、涵盖内容的关键性

13、词语或句。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。清代学者刘熙载说：清代学者刘熙载说：“揭全文之旨，或在篇首，或揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。眼者也。”也就是说，文眼是文章的精神凝聚点，能点也就是说，文眼是文章的精神凝聚点，能点出文眼，就是读懂文章的一个标志。出文眼，就是读懂文章的一个标志。由“形”悟“神”从马背上研究老问题从马背上研究老问题,不免近于卖

14、呆不免近于卖呆,远不如远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”沈从文沈从文 那是未经世俗目光浸染过的那是未经世俗目光浸染过的淳朴自然淳朴自然，是未，是未被现代快节奏生活扭曲的被现代快节奏生活扭曲的自由天性自由天性，是热爱生活，是热爱生活、歌唱生活、创造生活的、歌唱生活、创造生活的热情和活力热情和活力。这也是沈。这也是沈从文一贯追求的人情美和人性美。这种追求体现从文一贯追求的人情美和人性美。这种追求体现在他的文学创作中，形成了独特的文学风格。在他的文学创作中，形成了独特的文学风格。产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作

15、为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。感人。沈从文沈从文湘西民族的艺术湘西民族的艺术 优美的自然风光为赶马女孩的歌唱创造了一优美的自然风光为赶马女孩的歌唱创造了一个动人的场景，起到了个动人的场景，起到了烘托映衬烘托映衬的作用。山鸟的的作用。山鸟的歌声与赶马女孩的歌唱交相应和，互为辉映，歌声与赶马女孩的歌唱交相应和，互为辉映，富富有诗意与自然情趣有诗意与自然情趣。走近沈从文，品悟散文风格 沈从文的散文，充溢着边地纯朴自然之气，沈从文的散文，充溢着边地纯朴自然之气，以以“乡下人乡下人”的视角，从乡村的民风民情中发掘的视角，从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态，以唤醒那人性中优美、自然、鲜活的生命形态，以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。唯美 淡雅 温情 纯粹