古希腊的石头.ppt

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1、古古希希腊腊的的石石头头古古希希腊腊的的石石头头 主导思想主导思想在宽松、直观的课堂气氛中，激发学生在宽松、直观的课堂气氛中，激发学生的学习热情；使学生在引导中感受，在的学习热情；使学生在引导中感受，在合作中学习，在探究中认知。合作中学习，在探究中认知。三维目标三维目标学习目标认知目标：认知目标：1 1诵读全文，把握作品思想诵读全文，把握作品思想内容，感受作品思想内涵内容，感受作品思想内涵 2 2体会文章叙述、描写、抒体会文章叙述、描写、抒情、议论的有机结合情、议论的有机结合能力目标：能力目标：品味富有意蕴的语言，提高品味富有意蕴的语言，提高学生对语言的分析和感受能力学生对语言的分析和感受能力

2、 情感目标：情感目标：增强学生对传统民族文化的增强学生对传统民族文化的保护意识保护意识 新课程标准理念新课程标准理念自主合作探究法自主合作探究法诵读、感受、品味诵读、感受、品味学习方法学习方法学习重难点学习重难点v体会文章叙述、描写、抒情、议论的有机体会文章叙述、描写、抒情、议论的有机结合结合，提高对议论性语言的感受能力，提高对议论性语言的感受能力代表作品代表画作文化遗产的抢救和保护工作文化遗产的抢救和保护工作 诵读全文，思考以下问题：诵读全文，思考以下问题：1、文章有四处详写石头，试找出、文章有四处详写石头，试找出2、石头让作者产生哪些联想和想象？这样写有、石头让作者产生哪些联想和想象？这样

3、写有什么作用？什么作用？作者为什么喜欢“古希腊的石头”？明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。从课文来看，作者真正关注的是什么？明确：作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这

4、是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。怎样理解“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话？明确：古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。应如何看待希腊人对历史文物的保护措施？明确：他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的对历史对后人负责的态度。我们应该学习他们这样的实事求是的态度，这也正是作者所说的“高层次的文明”。为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然

5、而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。圆明园遗址石头 圆明园复原图不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不崭新的圆明园

6、，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。夜残梦，只是今日的游戏。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。还历史以真实，还生命以过程。这就是这就是人类的大明智。人类的大明智。