虽有嘉肴 (3)(教育精品).ppt

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1、虽有嘉肴 礼记 礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒家经，儒家经典著作之一，是典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作秦汉以前各种礼仪著作的的选集。相传为西汉选集。相传为西汉戴圣戴圣编撰。汉代把孔子编撰。汉代把孔子定的典籍称为定的典籍称为“经经”，他的弟子对，他的弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”，礼记礼记因此因此而得名，即而得名，即对对“礼礼”的解释。的解释。【背景资料背景资料】：n本文节选自学记（礼记集解）。学记，是中国古代也是世界上最早的一篇专门学记，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一

2、篇，它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇，写作于战国晚期。写作于战国晚期。学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。关系以及同学之间关系。给下列加线字字注音：给下列加线字字注音：嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命命（）学学学半学半（）yoqingyuxio朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不

3、知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。1、虽虽有有嘉肴嘉肴 2、弗食弗食，不知其，不知其旨旨也也 3、虽有、虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也 4、是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。5、知不足，然后能自、知不足，然后能自反反

4、也；知困，然后能也；知困，然后能自自强强也。也。6、故曰：教学相、故曰：教学相长长也也 7、学学学半学半 8、其此之谓其此之谓也也翻译课文虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地

5、方。后才知道自己也有不懂得地方。翻译课文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。翻译课文兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？兑命兑命说：说：“教育别人，是学习的一半。教育别人，是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。这话说的就是这个道理吧。合作探究合作探究1、本文主要论述了什么道理？作者

6、是怎么论、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）述的？（论证思路）“教学相长教学相长”。人学习之后就会知道不足，知人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。勉励，不断提高。教和学是相互促进的，二者相铺相成。重视实教和学是相互促进的，二者相铺相成。重视实践，在学和教的实践中践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明，明事理，出真知，得到进步与发展。事理，出真知，得到进步与发展。2、文章开头写、文

7、章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，引出下文对教与学关系的论述，有有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做叫做“类比推理类比推理”。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？引用傅说的例子证明前面说的话，引用傅说的例子证明前面说的话，属补充印证，使说理更缜密属补充印证，使说理更缜密拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎

8、的道理给了你怎样的启示？样的启示？玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道（道道：古今异义，指儒家之道）：古今异义，指儒家之道）。是故古之王者。是故古之王者建国君民，教学为先。建国君民，教学为先。兑命兑命曰：曰：“念念终始典于学。终始典于学。”其此之谓乎！其此之谓乎！玉石若不经过雕琢，就不能变成好的器物；人若不经过学习，不会明白儒家至道。所以作为君王，建立国家，统治人民，要把兴办教育作为首要任务。尚书兑命篇中说：“由始至终要经常想着学习先王正典”，大概这就是它所要表达的意思呀。微讲座：成语探源 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。主要来源：历史故事 完璧归赵、指

9、鹿为马寓言故事 狐假虎威、画蛇添足 神话或其他传说 夸父追日、八仙过海古典文学作品 胸有成竹、外强中干、温故知新、择善而从、不堪其忧、任重道远 课堂练习课堂练习1、给下列红字注音：、给下列红字注音：佳肴（佳肴（）（）自强（自强（）兑命（兑命（）学学半（学学半（）2、借助工具书及课下注释解释下列字词。、借助工具书及课下注释解释下列字词。虽虽（）旨旨（）至道至道（）善（善（）困困（）是故（是故（）自强自强（）自反（自反（）故曰：教学相长故曰：教学相长（）兑命曰：兑命曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎！其此之谓乎！ji yoqingyuxio即使即使最好的道理最好的道理甘美甘美好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以自我勉励自我勉励反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！背诵课文