《穿井得一人》课件.ppt

《《穿井得一人》课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《穿井得一人》课件.ppt（39页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、望岳望岳【唐代唐代】杜甫杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称现实主义诗人，与李白合称“李杜李杜”。为了与另两位诗人为了与另两位诗人李商隐李商隐与杜牧即与杜牧即“小李杜小李杜”区别，杜甫与李白又合称区别，杜甫与李白又合称“大李杜大李杜”。杜甫在中国古典诗歌中。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为的影响非常深远，被后人称为“诗圣诗圣”，

2、他的诗被称，他的诗被称为为“诗史诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有有“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫对的宏伟抱负。杜甫对中国文学和中国文学和日本文学日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有都产生了深远的影响。杜甫共有约约1500首诗歌被保留了下来，大多集于首诗歌被保留了下来，大多集于杜工部集杜工部集。1.望岳望岳中全诗紧扣中全诗紧扣字展开，热字展开，热情赞美了泰山情赞美了泰山的气势，和神的气势，和神奇秀丽的景色。奇秀丽的景色。2.

3、2.望岳望岳首联写出了远望泰山首联写出了远望泰山_、_的特点，颔联写了近望泰山的特点，颔联写了近望泰山_、_的形象。的形象。3.齐鲁青未了齐鲁青未了,一句一句对描写泰山有何作用对描写泰山有何作用?【学习目标学习目标】1 1、复习寓言的文体特点及、复习寓言的文体特点及吕氏春吕氏春秋秋列子列子的有关文学常识。的有关文学常识。2 2、能用自己的话多角度概括寓言的、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。维能力。3 3、能从寓言中获得对生活有益的启、能从寓言中获得对生活有益的启迪。迪。吕氏春秋吕氏春秋课件制作：泌阳县第一初级中学课件制作：泌阳县第

4、一初级中学黄有焕黄有焕吕氏春秋吕氏春秋是在是在秦国秦国丞相丞相吕吕不韦不韦主持下，集合主持下，集合门客门客们编撰们编撰的一部史学名著。全书共分十的一部史学名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万二卷，一百六十篇，二十余万字。字。吕氏春秋吕氏春秋作为十二纪、作为十二纪、八览八览、六论六论，注重博采众家学，注重博采众家学说，以说，以道家道家黄老黄老思想为主，兼思想为主，兼收收儒儒、墨墨、法法、兵兵、农农、纵横纵横和和阴阳阴阳各各先秦先秦诸子百家诸子百家言论，言论，所以所以汉书汉书艺文志艺文志等将其等将其列入杂家。列入杂家。吕不韦吕不韦自己认为其自己认为其中包括了天地万物中包括了天地万物古往今来古

5、往今来的的事理，所以称之为事理，所以称之为吕氏春秋吕氏春秋。宋宋之丁氏，家无井，而出之丁氏，家无井，而出溉汲溉汲，常常一人居一人居外。外。及及其家其家穿穿井，告人曰：井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有有闻闻而传之者：而传之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道之，闻之于宋君。之，闻之于宋君。宋君宋君令令人问之于丁氏。丁氏人问之于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人得一人之之使使，非得一人于井中也。，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无求闻之若此，不若无闻也。闻也。初读正音初读正音 gij疏通文意疏通文意,合作探究合作探究小组合作，疏通文意。小组合作，疏通文意。翻译指导翻译

6、指导:1.字字落实字字落实,由单变双。由单变双。2.信、达、雅。信、达、雅。文意检测文意检测宋宋之丁氏，家无井，而出之丁氏，家无井，而出溉汲溉汲，常常一人居外。一人居外。及及其家穿井，其家穿井，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有有闻闻而而传传之者：之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道之，闻之于宋君。宋君之，闻之于宋君。宋君令令人人问之于丁氏。丁氏问之于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人之得一人之使使，非得一人于井中也。，非得一人于井中也。”求闻之若求闻之若此，不若无闻也。此，不若无闻也。宋宋:宋国宋国溉溉:灌溉灌溉,浇灌浇灌汲汲:从井中取水从井中取水常常:经常经常

7、及及:等到等到闻闻:听到听到道道:讲述讲述令令:命令命令对对:应答应答,回答回答使使:使唤使唤,这里指这里指劳力劳力一词多义一词多义 闻闻之之于宋君于宋君。得一人得一人之之使。使。求求闻闻之若此。之若此。有有闻闻而传之者而传之者。闻闻之于宋君之于宋君 求闻之求闻之若若此。此。不不若若无闻也。无闻也。闻之闻之于于宋君宋君。非得一人非得一人于于井中。井中。代词代词，这件事这件事助词助词，的的动词动词,听到听到使听到使听到,使动动用法使动动用法像像及及,比得上比得上在在之之闻闻若若于于向，对向，对文意检测文意检测名词名词,传闻传闻等到等到译文译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到宋国有一姓丁的人

8、家，家中没有井，需到出门（到远处）打水灌溉，（他家）经常有一个出门（到远处）打水灌溉，（他家）经常有一个人住在外面。人住在外面。翻译翻译1 1 宋宋之之丁氏，家无井而出丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”的的顺接连词顺接连词溉，灌溉。溉，灌溉。汲水，从下往上打水。汲水，从下往上打水。代词，他代词，他告诉告诉这里指这里指“节省节省”住住等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。我家打井得一个人。”穿井得一人穿井得一人 有有闻闻而传而传之之者，曰

9、：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”国人国人道道之，之，闻闻之之于于宋君。宋君。听到听到译文译文:有人听到这话以后就传播出去，说：有人听到这话以后就传播出去，说：“丁丁家挖井，挖出了一个人。家挖井，挖出了一个人。”谈论谈论使听见使听见向、对向、对翻译翻译2 2代词，指丁家人代词，指丁家人说的那句话。说的那句话。传播传播得到，这里指得到，这里指“发现发现”这件事这件事这件事这件事全国全国的人都谈论这件事的人都谈论这件事使宋国国君听到这件事。使宋国国君听到这件事。宋君宋君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得得一人一人 之之使，非使，非得得一人一人于于井中也。井中也。”

10、译文：译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。向向这件事这件事回答回答的的劳动力劳动力在在翻译翻译3 3派遣派遣这里指这里指“节省节省”这里指这里指“发现发现”丁家的人回答说：丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了（我说的是打井）节省了一一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”求闻之若此，不若无闻也。得来的传闻如果是这个样子，还不如什得来的传闻如果是这个样子，还不如什么都没听到的好。么都没听到的好。1.1.丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是是什么意思？什么意思？2.2.传话的人把这句话听成传

11、话的人把这句话听成了什么意思？了什么意思？意思是他家打井省了意思是他家打井省了一个劳动力。一个劳动力。听成了姓丁的人家打听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。井挖出了一个人。思考思考这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们尊重事实告诉人们尊重事实,凡事注意调查研凡事注意调查研究，才能弄清真相。不可轻信传言并究，才能弄清真相。不可轻信传言并盲目传布，也不做谣言的传播者。盲目传布，也不做谣言的传播者。现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？“一言可以兴邦一言可以兴邦”“谣言止于智者谣言止于智者”现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如果有，我们

12、应该怎样去对待？如果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审慎在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。不能以讹传讹。马诗马诗唐代唐代 .李贺李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。何当金络脑，快走踏清秋。列子列子，名御寇，名御寇,郑国莆郑国莆田人。其学本于黄帝田人。其学本于黄帝老子，主张清静无为，老子，主张清静无为，相传是战国前期思想相传是战国前期思想家，是老子和庄子之家，是老子和庄子之外的又一位外的又一位道家思想

13、道家思想代表人物。终生致力代表人物。终生致力于道德学问，隐居郑于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，国四十年，不求名利，清静修道。主张循名清静修道。主张循名责实，无为而治。责实，无为而治。列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人列御寇著。国人列御寇著。列子列子的内容多为的内容多为民间故事、寓言和神话民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故口而又有教育意义的故事，如事，如儿童辩日儿童辩日、歧路亡羊歧路亡羊、杞人杞人忧天忧天、愚公移山愚公移山等，都是很有价值的文等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。预习预习 检检 测测杞（杞（)人人躇躇()步步跐跐()蹈蹈舍舍()

14、然然中中()伤伤星宿（星宿（）qchcshzhngxi识音记字识音记字看谁读得好看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅。读得顺畅。杞国有人杞国有人忧忧/天地崩坠，身天地崩坠，身/亡亡所所寄寄，废，废/寝食寝食者。又有者。又有/忧彼之所忧者，因忧彼之所忧者，因/往往/晓之，曰：晓之，曰：“天，积气耳，无处天，积气耳，无处/无气。若无气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何在天中行止，奈何/忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天天/果果/积气，日、月、积气，日、月、星宿星宿，不，不当坠乎？当坠乎？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/积

15、气中之积气中之/有光有光耀者，只使坠，亦耀者，只使坠，亦/不能不能/有所有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：“奈奈/地坏何？地坏何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，积块耳，地，积块耳，充塞充塞/四虚，无四虚，无处处/无块。若无块。若/躇躇步步跐蹈跐蹈？终日在地上行止，奈何？终日在地上行止，奈何/忧其坏？忧其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之者大喜，晓之者/亦亦/舍然舍然大喜。大喜。疏通文意疏通文意,合作探究合作探究小组合作，疏通文意。小组合作，疏通文意。翻译指导翻译指导:1.字字落实字字落实,由单变双。由单变双。2.信、达、雅。信、达、雅。文意检测文意检测杞国有人杞国有人忧忧/天地天地崩坠崩坠，身身亡亡

16、所所寄寄，废废寝食者。又有寝食者。又有忧忧彼彼之所忧者，之所忧者，因因往往晓晓之，之，曰：曰：“天，积气耳，无处天，积气耳，无处无无气。气。若若屈伸呼吸，终日在天屈伸呼吸，终日在天中中行止行止，奈何奈何忧忧崩坠崩坠乎乎？”其人曰：其人曰：“天天果果积气，积气，日、月、星宿，不当坠乎？日、月、星宿，不当坠乎？”忧忧:担心担心崩坠崩坠:崩塌崩塌,坠落坠落亡亡:同同“无无”,没有没有寄寄:依附依附,依托依托废废:停止停止彼彼:代指这个人代指这个人因因:副词副词,于是于是,就就往往:去去晓晓:告知告知,开导开导若若:代指你代指你行止行止:行动行动,活动活动奈何奈何:为何为何,为什么为什么果果:果真果真

17、,果然果然文意检测文意检测晓之者晓之者曰：曰：“日、月、日、月、星宿，星宿，亦亦积气中之有积气中之有光耀光耀者，者，只使只使坠坠，亦不能有所，亦不能有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：“奈奈地坏地坏何何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，地，积积块耳块耳，充塞充塞四虚四虚，无处无，无处无块。若块。若躇躇步步跐蹈跐蹈？终日在？终日在地上行止，奈何忧其坏？地上行止，奈何忧其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之大喜，晓之者亦舍然大喜。者亦舍然大喜。亦亦:也也光耀光耀:发光发光,闪烁闪烁只使只使:纵使纵使,即使即使坠坠:坠落坠落中伤中伤:伤害伤害奈奈何何:如果如果怎么办怎么办?积积:聚集聚集充塞充塞:充满充满四虚四

18、虚:四方四方舍舍:通通“释释”消除疑虑的消除疑虑的样子样子杞国有人杞国有人忧忧/天地天地崩坠崩坠，身，身亡亡所所寄寄，废废寝食者。寝食者。又有又有忧忧彼彼之所忧者，之所忧者，因因往往晓晓之，曰：之，曰：“天，积气耳，天，积气耳，无处无处无无气。气。若若屈伸呼吸，终日在天中屈伸呼吸，终日在天中行止行止，奈何奈何忧忧崩坠崩坠乎乎？”杞国有一个人，担心天会塌杞国有一个人，担心天会塌,地会陷地会陷,自己无处存身自己无处存身,便整天吃不好饭，睡不着觉。另外又有一个人便整天吃不好饭，睡不着觉。另外又有一个人,为为这个杞国的忧愁而忧愁。于是就去开导他这个杞国的忧愁而忧愁。于是就去开导他,说说:“天，天，不过

19、是一团气积聚起来罢了，没有一个地方没有气，不过是一团气积聚起来罢了，没有一个地方没有气，你伸展身体、一呼一吸，每天都在天中活动，你你伸展身体、一呼一吸，每天都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？为什么还担忧天会塌下来呢？”其人曰：其人曰：“天天果果积气，日、月、星宿，不当坠积气，日、月、星宿，不当坠乎？乎？”晓之者晓之者曰：曰：“日、月、星宿，日、月、星宿，亦亦积气中之有积气中之有光光耀耀者，者，只使只使坠坠，亦不能有所，亦不能有所中伤中伤。”这个人又说：这个人又说：“这天如果真的是一团这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，气积聚起来的，那天上的日月星辰，不就会掉下来了吗？不就

20、会掉下来了吗？”劝导他的人说：劝导他的人说：“日月星辰，只是那日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。下来，也不会伤害人的。”其人曰：其人曰：“奈奈地坏地坏何？何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，地，积块耳积块耳，充塞充塞四虚四虚，无处无块。，无处无块。若若躇躇步步跐蹈跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。这个人又追问：这个人又追问：“那么，地陷了怎么办呢？那么，地陷了怎么办呢？”他的朋友又说：他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，地，也不过

21、是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？为什么还要担忧地会陷下去呢？”这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。放心下来，高兴极了。这则寓言告诉我们一个怎样的道理这则寓言告诉我们一个怎样的道理?这则寓言，通过杞人忧天的故事，这则寓言，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要毫无根据地忧虑和告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。担心。探讨主旨探讨主旨1 1、“

22、杞人忧天杞人忧天”现在是什么意思？现在是什么意思？2 2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。的吗？谈谈你的看法。杞人忧天杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，也可以说不可笑，理由对即可。可笑，也可以说不可笑，理由对即可。天下本无事，庸人自扰之天下本无事，庸人自扰之知识拓展知识拓展 对于战国时的对于战国时的环境，杞人尚且知道忧环境，杞人尚且知道忧天，作为现实环境中的天，作为现实环境中的你，面对我们今天的环你，面对我们今天的环境和污染，杞人的行为境和污染，杞人的行为对你有什么启发？请以对你有什么启发？请以小组为单位，写一段现小组为单位，写一段现代版杞人忧天的小代版杞人忧天的小短剧。要表达出自己的短剧。要表达出自己的观点。观点。