报任安书教学实录报任安书教学实录视频(3篇).docx

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1、 报任安书教学实录报任安书教学实录视频(3篇)报任安书教学实录 报任安书教学实录视频篇一 1、理解本文的背景与司马迁的遭受。 2、理解本文确实思路，熟悉司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、把握更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读力量。 教学重点和难点 1、理解本文确实思路，熟悉司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、把握更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读力量。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 第三节 一、学习第三段 1、学生齐读本段 2、主要词句 且负下未易居，下流多谤议

2、 虽累百世，垢弥甚耳！重为乡党所戮笑 身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？ 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 2、再读本段，体会的情感 3、思路分析 痛定思痛，抒发了更加难以忍受的苦痛心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更苦痛。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的士气！ 文章的最终，陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。 二、总结全文 总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实

3、，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生抱负，正确的人生观和价值观。同时，字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。 三、写作技巧分析 提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？ 解析 1、“理至”：叙事谈论条理清晰，环环紧扣，层层深入。 谈论的根本路径是：受辱引决（士人应持的态度）；受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。 这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来熟悉，从“义”的深层意

4、义去理解。一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环紧扣，层层深入。固然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。 2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受污辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现

5、了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如诉的表情。 报任安书教学实录 报任安书教学实录视频篇二 1、理解本文的背景与司马迁的遭受。 2、理解本文确实思路，熟悉司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、把握更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读力量。 1、理解本文确实思路，熟悉司马迁的人生观

6、、价值观及其意义。 2、把握更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读力量。 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 三教时。 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解的写作背景，把握的主题和写作特色。 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能准时回信的缘由。 其次段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的缘由。 第三段：表达由于李陵大事下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成史记的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qing） 伏法受诛（zh） 暴肌肤（p）

7、 鞭 （chu） 圜墙（un） 占卜（b） 囹圄（lingyu) 报任安书教学实录 报任安书教学实录视频篇三 1、了解史记的写作过程和成书缘由，理解本文的背景与司马迁的遭受。 2、积存文言学问点。 1、反复诵读，能够借助工具书和课文中解释读懂本篇文言文。 2、小组争论，评价的人生观和价值观。 1、熟悉不幸对人生的意义。 2、熟悉正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。 体会在文中表达的曲折丰富的情感，理解的生死观、价值观。 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师指导并检查学生对文意的理解。 学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，争论指导。 教具：常规教具 课时安排：三课时 我们都知道

8、司马迁是在患病宫刑的状况下写出了流传千古的史记，那么当时他是怎样的一种状态呢？是什么力气让他能忍受奇耻大辱活下来呢？今日我们就通过学习他的报任安书来查找答案。 【和史记介绍】（参见鸿门宴） 报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。任安，司马迁的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。 报任安书是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，外表上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少

9、卿，西汉荥阳人。年轻时比拟贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担当北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中承受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子大事平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，盼望他“尽推贤进士之义”，实际上是示意司马迁搭救自己，但司马迁没有马上回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封闻名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，表达自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的

10、苦痛和不满，说明自己“隐忍苟活”的缘由，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇讨论史记和司马迁的生活、思想的重要文章。 一、通假字： 1、古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。 2.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”。 3、思垂空文以自见。见，通“现”，表现。 4.放失旧闻。失，通“佚”，丧失。 5、稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。 6.则仆偿前世之责。责，通“债”。 二、古今异义词： 1、太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。 2、意气勤勤恳恳。意气，古义：心愿，情意。今义：意志和气概；志趣

11、和性格。 勤勤恳恳，古义：真诚恳切。今义：勤劳而踏实。 3、念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。 4、唯倜傥特别之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今义：副词，很，非常。 5、下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。 今义：卑劣龌龊。 6、大底圣贤发愤之所为作也。古义：抒发愤懑。今义：决心努力。 三、词类活用：请略陈固陋。形容词作名词，固塞鄙陋的意见。 四、特别句式： 1、幽于粪土之中而不辞者。（被动句） 2.至激于义理者不然。（“于”，被动标志） 3、盖文王拘而演周易。（被拘禁） 4.屈原放逐，乃赋离骚。（被放逐） 5、孙子膑脚，兵法修列。（被剔去膝盖骨） 6、仆以口语遇遭此祸，重为乡

12、党所笑。（为所，表被动） 7、藏之名山，传之其人。（省略句，“之”后省略“于”） 1、第一段中，表示客套的词语许多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？由此可见第一段写了什么内容？ 明确：核心词语是“略陈固陋”，此段交待了全文内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。 2、其次段的内容写了什么内容？找出本段中说明对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的缘由的句子，并说说对“死节”的看法。 明确：解释自己隐忍苟活的缘由不是为了父母妻子，也不是由于缺乏士气，而是“恨私心有所不尽”。

13、 对“死节”看法的句子：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” “隐忍苟活”而不死节的缘由的句子：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。” 看法：勇士不肯定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死，所以他不“死节”。他“择生”，由于“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以史记未成之故。是史公之身乃史记之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而史记必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不行分。 3、第三段写了什么内容？在列举“倜傥特别之人”时，有意突出了全部人物的什么共性？ 明确：列举以著述闻世的

14、前贤，说明自己也有一样的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，这中间也表达了自勉的意思。 4、第四段写了什么内容？它与第三段内容有何联系？找出说明司马迁价值观的句子，说说“然此可为智者道，难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。 明确：介绍史记的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的典范和力气，对这些发愤著书的古人进展了热忱歌颂，以此作为对自己的鼓励，表现了他顽强的意志和坚韧奋斗的精神。 说明司马迁价值观的句子：“草创未就岂有悔哉”，他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成史记，为此他“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉”。 最终一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己

15、是苦痛的，由于这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误会，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从这个意义上讲，他的择生比择死更需要士气，更是刚毅顽强的表现。读出了这些内容，我们就更能理解下一段他表达的那种撕心裂肺的苦痛与内心所受到的熬煎。 4、第五段写了什么内容？它在全文中有何作用？ 明确：再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。作用：照顾开篇。 小结：全文呈现出总分总的构造模式，借答复任安“推贤进士”的问题，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的坚韧意志。 报任安书是司马迁留给后世的唯一书信，这是他将峻洁的人品、宏大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：假如说五十六万余字的辉煌巨著史记，是他留下的一座耸入云霄的雄伟大厦的话，那么，报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”而高高矗立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的肤浅目光，凝视着千秋万代。