探析明式家具美学在当代家具制作工艺中的应用.docx
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1、 探析明式家具美学在当代家具制作工艺中的应用 在传承宋式美学的根底上,明式家具在风格上与其高度融合,又崇雅黜俗、推陈出新、自成一派。宋式美学在中国古代美学领域可谓顶峰,而明式美学则在宋式之简的根底上,受一代代文人的深刻影响,秉承“素形素工、自然归真”的原则,将明式之美发挥到了极致。英国家具大师Thomas Chippendale就曾这样描述:这世界上能以“式”相称的家具仅有三种明式家具、哥特式家具和洛可可式家具,而明式家具更是位居首位,足见其在世人眼中的地位。明式家具所呈现出的素净、高雅、理性、敦厚和质朴,在当代家具工艺中也是备受推崇。 古人敬畏天地,造物时强调自然、器物与人性的融合统一,明人
2、亦是如此,他们守静、守心,以得灵感,从而诞生惊世骇俗之作。正如庄子在达生中所言,造物人梓庆,造物时必斋以静心,然后“入山林,观天性”,再通过匠人之手,得物之形态,以“天工”称之。对此,明人深以为然。明代黄成的髹饰录在开篇中便提到:“凡工人之作为器物,犹天地之造化。所以有圣者,有神者,皆是以工为法。”直白地说明了对“近天工”之人工技艺的崇敬,追求“天有时,地有气,材有美,工有巧”四者之间的平衡。 明式家具受明代文人的影响更深,文人躬身力行参加设计,无疑增加了明式家具的文人气韵,而他们更是将前人“守虚静,顺天时”的审美倾向发挥到极致。所以,明式家具在形制上并不过分追求装饰,极少有繁杂的构造及图案,
3、讲究留白,反对一味的“形似”,而強调“神似”,遵循质朴天真的风格。固然,这些艺术风格虽不强调人,但也不脱离人,仍旧是基于人的使用功能,在日常的有用形态上进展追求。 笔者深谙此道,故在平日造物的工法上也严格遵循前人的原则。在此,以笔者设计制作的“大红酸枝三围独版罗汉床”为例,除了考虑“视觉体验”,还同时考虑了“触觉体验”。19世纪哲学家康德曾说过:“手是人外在的大脑”。确实,我们感受器物,最直观的便是视觉体验,但视觉仅仅是初层,若要与器物进一步结缘,难免会有“肌肤之亲”,所以,器物的质感和纹理就很重要。因此,在对这张罗汉床的打磨上,可谓费工夫。明代曹昭曾说,上好的玉器除了温润而泽之外,摹之,灵泉
4、便应手而生。同样的道理,还如世人把玩核桃,日日手揉之,核桃的纹路便变得圆润光泽。核桃体积小,可揉于手指间,但家具不同,遂造物之初,便要考虑其温柔程度。打磨也是明式家具的一项重要工艺,所以笔者在选材上采纳的是大红酸枝交趾黄檀,其木料本身创面光泽,耐打磨,抗腐蚀性强,硬度也高。而罗汉床榻使用频率高,人坐卧其间,床承托了人大局部的肢体,倚在榻上,肌肤接触背板所带来的细腻感,就仿佛你轻声细语与器物的沟通一般。 孔子曰:“寝不尸,居不容。”意思是说睡觉的时候,最好不要挺得板正,而落座时以不严厉为佳,这是文人所提倡的风雅姿势,那么,罗汉床正符合这些设想。在斫罗汉床的过程当中,笔者认为家具在空间中也是个独立
5、的意象,既是意象,便要和空间融合,但意象本身不宜喧宾夺主,所以罗汉床榻作为空间里占据面积比拟大的家具,更不宜过度装饰,家具生动的美,让其表现在平面几何线条上更好。中国的传统艺术讲究虚实留白,所以,这张罗汉床在设计上就以线面为主,整件作品采纳的是古典家具常用的卯榫构造,让其尽量呈现出一种厚重的“空”,在呈现空间分隔、围合或独立时都能符合空间的变化。 如今,明式家具作为日常使用的器物,它的美更多的还是要聚焦在有用价值上。以笔者设计制作的“大红酸枝全独板联二橱”为例,其根本造型符合当代人的生活习性,为人们的生活效劳。传统文人对自己的居所会生发出一种“虚空”之感,期盼自己所处的居所可以到达“窗明案净”
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- 探析 家具 美学 当代 制作 工艺 中的 应用
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