教师师德师风心得体会——用爱和责任撑起教育的蓝天(多篇).docx

《教师师德师风心得体会——用爱和责任撑起教育的蓝天(多篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师师德师风心得体会——用爱和责任撑起教育的蓝天(多篇).docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 教师师德师风心得体会用爱和责任撑起教育的蓝天(多篇) 第一篇：教师师德师风心得体会用爱和责任撑起教育的蓝天 为人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，很多讨论者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她，很多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。我们中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的教师道

2、德和坚韧的抱负信念，树立着当代教师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真；做教师，他们痴情于讲台，教书更育人；做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境地，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。 师德是教师人格的重要组成局部，爱与责任则是师德的灵魂，也是教师职业特点对师德的本质要求。在新标准中,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教育上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开头了对教育深入的思索。爱与责任是母亲的天性，其时爱与责任也是教师的天性，没有爱就没有教育。小学特级教师陶淑范就曾这样说：“

3、我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”一代宗师金铁林甘愿孤独，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教育楷模于漪优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。 或许正是以这种爱与责任为动身点，他们才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。” 教育的爱必需通过的教育的才智表达出来，否则可能消失恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内存的情感，那敬重则是外在的行为，

4、敬重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“假如有人问我，你怎样能够以简洁的公式概括你教育阅历的根本时，我就答复说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地敬重一个人。” 首先，敬重喜爱学生是建立公平民主、和谐师生关系的根底。任何教育的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。当今的学生需要有一个宁静、和谐、安康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必需是“民主型”的。由于在民主型的关系中，由于师生之间留意协商、沟通，关系比拟和谐，学生的心情就会轻松开心，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参加各种

5、学习活动，学习的积极性和热忱都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的紧急或放任，造成内心烦躁、恐惊等，在这种状况下就不会有高效的学习，良好的学习效果。这种状况，正如英国教育家洛克所提醒的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就布满了恐惧，恐惧立即占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。” 在教育过程中，教师与学生之间要进展多方面的互动，会产生种种冲突。如果教师没有敬重，关怀和喜爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和爱护。要真正化解这些冲突是不行能的。有时由于

6、学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误会。但是教师只要走出这种爱的误区，留意以正确的方式去表达对学生的敬重、爱惜和关怀，就能为建立民主、和谐、公平的师生关系奠定良好的根底，进而很好地化解冲突。因此说，喜爱学生是建立民主、公平、和谐的师生关系的根底。 另外，敬重喜爱学生是做好教育工作的重要条件。学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能完成的。他们需要一样与其他生物所不同的东西那就是炽热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”教师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，

7、因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关怀学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关怀，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师喜爱学生有助于学生良好品行的培育；有利于制造活泼、生动的学习气氛，使学生保持良好的学习状态；有利于而这一切，都是做好教育工作必不行少的条件。 我们说爱与责任是师德的灵魂，其时责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援藏教师在一篇名为带着爱启程的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期盼的眼光时，当紧紧握着家长的手，听家长一遍遍地说拜托、拜托时，我的心灵一次次受到震撼，我感到了一

8、种前所未有的责任。”这正是师爱的真挚的表白。但在金钱至上、物欲横流的今日，有不少人却把责任定位在升官发财上，在教师队伍中也消失了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作为讨好别人的资源；对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就，而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑；更有甚者，为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾我们说教师应是世界的良心，民族的良心。尽管现代教育技术日益超群，但在涉及学生人格的完善、特殊是道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。 “至要莫如教子”是一个母亲的责任，“教书育人”就是一名教师的责任。“振兴民族的盼望在教育，振兴教育的

9、盼望在教师”。对教师的职业多一点使命感，我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能闪发出刺眼的光芒。 教育是爱的事业，这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱，是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱；这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包含了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处，我们始终想着两句话“假设我是孩子”、“假设是我的孩子”，这种情感会使我们对孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指责，多一份敬重。我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也肯定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这

10、个上帝不是别人，而是我们面对的全体学生。 人们常说“教师是一个良心活”，办公室的教师们不管生活中有多么不如意，只要一站上讲台，望着台下那一双双渴望学问的眼睛，什么苦恼都会抛到脑后。这是一种教师独有的精神，更是一种教师特有的美德。这种美德源于对学问的信笃，行于对讲台的痴情，对学生的爱与责任，传递着对做正直人的执着和做充实人的幸福。人们都爱将教师比作燃烧自己照亮别人的红烛，比作辛勤不知日月的园丁，比作平凡而谦逊的绿叶，可当我成为教师时，我才深刻的感受到，教师是帕斯卡尔笔下“会思索的苇草”：平凡，坚韧，但却由于擅长思索，才变得那么难能珍贵。我们不断思索如何培育学生的制造性，我们不断思索如何教会学生做

11、真人，我们不断思索自身事业的价值，我们不断思索奉献的含义。踏上三尺讲台，意味着踏上了艰难而漫长的“育人之旅”，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同铸造自己的灵魂，翻开幸福的大门；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，照亮学生的将来；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同扎根教育的沃土，开创教育辉煌的明天！ 其次篇：教师师德师风心得体会用爱和责任撑起教育的蓝天 为人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，很多讨论者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她，很多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。我们中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德。

12、如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的教师道德和坚韧的抱负信念，树立着当代教师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真；做教师，他们痴情于讲台，教书更育人；做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境地，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。

13、 师德是教师人格的重要组成局部，爱与责任则是师德的灵魂，也是教师职业特点对师德的本质要求。在新标准中,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教育上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开头了对教育深入的思索。爱与责任是母亲的天性，其时爱与责任也是教师的天性，没有爱就没有教育。小学特级教师陶淑范就曾这样说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”一代宗师金铁林甘愿孤独，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教育楷模于漪优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。 或许正是以这种爱与责任为动身点，他们才能不停地教育

14、自己，完善自己，才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。” 教育的爱必需通过的教育的才智表达出来，否则可能消失恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内存的情感，那敬重则是外在的行为，敬重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“假如有人问我，你怎样能够以简洁的公式概括你教育阅历的根本时，我就答复说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地敬重一个人。” 公文素材库 首先，敬重喜爱学生是建立公平民主、和谐师生关系的根底。任何教育的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结

15、果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。当今的学生需要有一个宁静、和谐、安康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必需是“民主型”的。由于在民主型的关系中，由于师生之间留意协商、沟通，关系比拟和谐，学生的心情就会轻松开心，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参加各种学习活动，学习的积极性和热忱都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的紧急或放任，造成内心烦躁、恐惊等，在这种状况下就不会有高效的学习，良好的学习效果。这种状况，正如英国教育家洛克所提醒的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就布满了

16、恐惧，恐惧立即占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。” 第三篇：师德体会：用爱撑起教育蓝天 让爱撑起教育的蓝天 在总结这次师德培训体会的时候，我突然想起了这么一个故事：一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新奇玩具给摆布坏了，就狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告知了孩子的教师。不料，这位教师却幽默地说：“唯恐一个中国的爱迪生被你枪毙了。”这个母亲不解其意，教师给她分析说：“孩子的这种行为是制造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小就有动手的时机。” “那我现在该怎么办？”这位母亲听了教师的话，对自己的行为懊悔不迭。 “补救的方法是有的。”教师接着说：“你

17、可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的奇怪心可以得到满意。说不定，他还可以学会修理呢！”看到这儿，你或许会问，这位教师是谁啊？他就是我国闻名的教育家陶行知先生。我想，师德培训的目的就是让我们每一位教师都能成为一个喜爱学生、全心全意想着让学生进展的教师。诚如，韩似萍教师所讲的那样教师带着幸福感工作着，才能让让更多的学生“亲其师、信其道”。 在听了学校三位深受学生爱戴的老教师平实而又动人的师德演讲后，我的心中不时地涌动着一阵阵的热潮。我明白了：一个喜爱工作的教师，一个爱学生的教师，并不

18、会去计较自己事业上的任一点得失，她们在乎地是给了学生什么，让学生得到了什么。我想，每一位年轻教师都应当像我们的前辈那样甘于奉献，常常自己问一问自己：“我赐予了学生什么？我的努力帮忙我的学生得到了什么？我是否已经让学生成为自己生命中不行缺少的局部了吗？”想想我国闻名的教育家斯霞教师，在她70年的执教岁月里，为教育思想宝库奉献了自己的聪慧才智，其中最突出的就是她的“童心母爱”论。用她的解释就是：作为一名教师，不仅要把握学问，更要有童心，有母爱。要与孩子打成一片，把学生当作自己的孩子一样来对待。这一理论在她退休后的许多年里仍始终坚持不懈地实践着。学生已成了她生命中不行缺少的一局部。 说起崇高的师德，

19、让我们再一次来见证发生在江苏省金山市那令全部人动容的一幕。有一位一般的老教师，为了救学生，用身躯拦住疾驰而来的汽车而永久地离开了喜爱她的学生和亲人。这位舍生勇救学生的教师叫殷雪梅，才52岁。原本再过三年，她就可以沉着地离开30多年的讲台安度晚年，可这一场突如其来的横祸永久地夺去了她的生命。消息传出后，在互联网上，成千上万人发表了感人肺腑的评论，向这位爱心如海的优秀教师表达了深深的敬意。江苏省教育厅副厅长周稽裘说：“我们走了一位好教师，她用一个人的生命救了6个孩子。在那一瞬间，她根原来不及思索，做这样的举动，完全是长期崇高师德的积淀。”是啊，无私的师爱铸就崇高的师德。在这崇高师德中，我们看到的是

20、宏大的人格。 史烟飘过，回看今日。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。德 ,不是简洁的说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达！师德需要培育，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！ 唐建英 第四篇：用爱和责任撑起教育的蓝天 用爱和责任撑起教育的蓝天 为人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，很多讨论者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她，很多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。我们中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范” ；“其身正，不令而行；其

21、身不正，虽令不从。”? 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的教师道德和坚韧的抱负信念，树立着当代教师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真；做教师，他们痴情于讲台，教书更育人；做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境地，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。 师德是教师人格的重要组成局部，爱与责任则是师德的灵魂，也是教师职业特点对师德的本质要求。在新标准中,“爱”与“

22、责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的(内容来源好 ：)教育上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开头了对教育深入的思索。爱与责任是母亲的天性，其时爱与责任也是教师的天性，没有爱就没有教育。小学特级教师陶淑范就曾这样说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”一代宗师金铁林甘愿孤独，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教育楷模于漪?优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。 或许正是以这种爱与责任为动身点，他们才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁

23、，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”教育的爱必需通过的教育的才智表达出来，否则可能消失恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内存的情感，那敬重则是外在的行为，敬重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“假如有人 问我，你怎样能够以简洁的公式概括你教育阅历的根本时，我就答复说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地敬重一个人。” 首先，敬重喜爱学生是建立公平民主、和谐师生关系的根底。任何教育的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。当今的学生需要有一个宁静、和谐、

24、安康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必需是“民主型”的。由于在民主型的关系中，由于师生之间留意协商、沟通，关系比拟和谐，学生的心情就会轻松开心，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参加各种学习活动，学习的积极性和热忱都高。反之，若师生关系是“*型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的紧急或放任，造成内心烦躁、恐惊等，在这种状况下就不会有高效的学习，良好的学习效果。这种状况，正如英国教育家洛克所提醒的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就布满了恐惧，恐惧立即占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。” 在教育过程中，教师与学生之间要进展

25、多方面的互动，会产生种种冲突。如果教师没有敬重，关怀和喜爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和爱护。要真正化解这些冲突是不行能的。有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误会。但是教师只要走出这种爱的误区，留意以正确的方式去表达对学生的敬重、爱惜和关怀，就能为建立民主、和谐、公平的师生关系奠定良好的根底，进而很好地化解冲突。因此说，喜爱学生是建立民主、公平、和谐的师生关系的根底。 另外，敬重喜爱学生是做好教育工作的重要条件。学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能

26、完成的。他们需要一样与其他生物所不同的东西那就是炽热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”教师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关怀学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这 种关怀，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师喜爱学生有助于学生良好品行的培育；有利于制造活泼、生动的学习气氛，使学生保持良好的学习状态；有利于?而这一切，都是做好教育工作必不行少的条件。 我们说爱与责任是师德的灵魂，其时责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对自

27、己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援藏教师在一篇名为带着爱启程的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期盼的眼光时，当紧紧握着家长的手，听家长一遍遍地说拜托、拜托时，我的心灵一次次受到震撼，我感到了一种前所未有的责任。”这正是师爱的真挚的表白。但在金钱至上、物欲横流的今日，有不少人却把责任定位在升官发财上，在教师队伍中也消失了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作为讨好别人的资源；对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就，而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑；更有甚者，为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾?我们说教师应

28、是世界的良心，民族的良心。尽管现代教育技术日益超群，但在涉及学生人格的完善、特殊是道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。 “至要莫如教子”是一个母亲的责任，“教书育人”就是一名教师的责任。“振兴民族的盼望在教育，振兴教育的盼望在教师”。对教师的职业多一点使命感，我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能闪发出刺眼的光芒。 教育是爱的事业，这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱，是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱；这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包含了崇高的使命感和责任感。与

29、孩子朝夕相处，我们始终想着两句话“假设我是孩子”、“假设是我的孩子”，这种情感会使我们对孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指责，多一份敬重。我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也肯定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，而是我们面对的全体学生。 人们常说“教师是一个良心活”，办公室的教师们不管生活中有多么不如意，只要一站上讲台，望着台下那一双双渴望学问的眼睛，什么苦恼都会抛到脑后。这是一种教师独有的精神，更是一种教师特有的美德。这种美德源于对学问的信笃，行于对讲台的痴情，对学生的爱与责任，传递着对做正直人的执着和做充实人的幸福。人们都爱将教师比作燃烧自己照亮别人的红烛，比

30、作辛勤不知日月的园丁，比作平凡而谦逊的绿叶，可当我成为教师时，我才深刻的感受到，教师是帕斯卡尔笔下“会思索的苇草”：平凡，坚韧，但却由于擅长思索，才变得那么难能珍贵。我们不断思索如何培育学生的制造性，我们不断思索如何教会学生做真人，我们不断思索自身事业的价值，我们不断思索奉献的含义。踏上三尺讲台，意味着踏上了艰难而漫长的“育人之旅”，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同铸造自己的灵魂，翻开幸福的大门；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，照亮学生的将来；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同扎根教育的沃土，开创教育辉煌的明天！ 第五篇

31、：用爱撑起教育的蓝天 用爱撑起教育的蓝天听师德报告心得体会口前镇中心校 尚淑芬几天来在网上倾听了吉林市教育学院采纳的四位师德标兵在师德报告会的专题讲座真是受益无穷啊。 四位优秀教师，通过切身的教学阅历和教学中的小故事，现身说法，为我们上了生动的一节课。这些优秀的教师都忠于教育事业，喜爱教育事业，把全部的精力都投入到教育教学之中，十几年如一日，无怨无悔的奉献着自己的一切。爱岗敬业，爱生如子在她们的身上得到表达。使我再次受到心灵的震撼、灵魂的洗礼。 通过学习，我对师德又有了更深的理解和体会。怎样才能做一名优秀的教师呢？我认为： 首先，要爱岗敬业培育教师人格魅力。在教育中，一切师德要求都基于教师的人

32、格。 师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的标准，又是教师良好人格的品行特征的表达。在学生心目中，教师是社会的标准、道德的化身、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚， 以自己的纯净去塑造学生的纯净，以自己人性的美妙去描绘学生人性的美妙，以自己高尚的品德去培育学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时到处要以大局为重，克制个人主义，自觉遵守宪

33、法和社会公德守则，遵守校纪校规，以榜样行为为学生做出表率， 俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”“十年树木百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。选择了教育事业，也就意味着选择了清贫。喜爱教育事业，要像市一中王力教师说得那样：教师是“人类灵魂的工程师”，教师职业是“阳光下最绚烂的职业”。这是人们对教师的礼赞，也是对教师职业的歌颂。教师在很大的程度上是将自己的精神世界作为职业资源的。教书育人，师德为先。教师的人格是进展教育的基石，一个胜利的教师首先应是一个师德高尚的人。所以从我们跨入教师 队伍的第一天起，就应在不断完善自己师德的征途上启程。用爱心和

34、才智托起明天的太阳！ 其次，要喜爱学生。一个教师只有喜爱学生，才会依法执教，无微不至地关怀学生的安康成长。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在健壮成长的孩子。假如说才智要靠才智来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。真诚相待、热忱鼓舞、急躁帮忙，用师爱 的温情去溶化他们“心中的坚冰”，让他们在开心的情感体验中承受教育。要像市一试验李晓玲说得那样：师德乃是教师人生的根本标示，师德修养贯穿于我们教师专业进展全过程，是引领教师职业行为的内在灵魂，是教师职业人生幸福的心灵根基

35、。在这方沃土上，不断追求，以真情孕育桃李，一言一行中塑造着师表形象，一点一滴中诉说着教师的平凡却不平淡，钟爱着教育，享受着教育的欢乐和幸福！最终，要敬重学生，也就是讲教育艺术。青少年学生特殊渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着奇妙的教育效果，会使学生自觉地敬重教师的劳动，情愿接近教师，盼望与教师合作，向教师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。”新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而敬重学生，公平对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都盼望得到别人的敬重，这是一

36、种心理上的需求，但敬重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被公平对待是一大愿望，能得到教师的敬重对学生是极大的精神鼓励。敬重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特共性特长、有自我情感的生命个体，从敬重学生动身，建立新型的现代师生关系，教师要进展必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威武中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会观赏，懂得赞美，擅长沟通，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓舞者，成为“孩 子们的知心朋友”。 市五中廉淑文说的好，教育是用生命影响生命的事业。一个向善的思想引领出一个向善的灵

37、魂，一个宏大的人格塑造一个不朽的生命。所以教师只有“身正为范”，才能使学生“亲其师，信其道”，并在耳濡目染的教育中，形成健全的人格。 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，由于叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业平凡而宏大。师德 ,不是简洁的说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达！其实，在日常的教育教学工作中，很多教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。虽然我们无法像太阳一样，将自己的光芒洒满世界的每一个角落，但我们可以用自己的爱心共同撑起教育的蓝天！让我们记住吉林工业经济学校孙文澜说得一段话吧，那就是：花一万滴汗水培育一株小苗，哪怕长出一片绿叶，也是园丁的荣耀。喜爱才会甘于悄悄付出，喜爱才会甘于无私奉献；喜爱成就今日的你我，更会托起明天的太阳。