教师专业生长：第二讲.docx

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1、 教师专业生长：第二讲1其次讲教师应当具备哪些教学才智？各位教师，我们接着讲其次个专题：教师应当具备哪些教学才智？第一个专题我们争论了“教师应当具备哪些课程才智”。教师的课程才智主要显示为教师的“备课”。我们的根本结论是：做教师的人一生都在备课。他一生都在查找、开发、利用相关的课程资源。一个好的教师，他的经受，他看到的，听到的，不时地被转化为上课的内容。真正好的公开课，不是一个星期就可以预备好的。有些教师，一旦上公开课，就浑身是胆。为什么？他有经受，有阅读，他始终在备课。真正好的公开课，往往在上课之前，有大体上的预备，然后有临时的生成。他在现场突然会冒出来许多才智来。真正的有课程才智的教师，他

2、就不时地积存课程资源，积存之后，那些课程资源就会在课堂上蹦出来。如何让课程资源在课堂上蹦出来？如何让课程资源进入详细的课堂教学？这是我们所要争论的“教学才智”。严格地说，教师的“课程才智”与“教学才智”是连在一起的，很难分割。教师的“课程才智”以和课程资源的开发既显示为教师的“备课”行为，也可能存在于详细的教学过程的现场。在课堂教学的过程中，教师也需要有相关的课程才智以和临时利用和开发课程资源的机灵。但是，还是可以做一个简洁的划界：教师的“课程才智”主要显示为教师的“备课”行为，而教师的“教学才智”主要显示为教师的“课堂”行为。因此，当我们争论“教师应当具备哪些教学才智”这个主题时，这个主题也

3、就可以转换为：一堂好课的标准是什么？或者，什么样的课是一堂好课？我个人情愿将教师的“教学才智”概括为三点，这三点也可以视为一堂好课的根本要素：第一是传道，其次是授业、第三是解惑。传道“好课”总是让同学有一种感觉：他被你感染，一种力气感染，新课程称之为“情感、态度、价值观”。其实，“情感、态度、价值观”根本上都是不行以教的，只能感染。一个教师上课有没有激情，取决于这个教师的生活态度，他的生活态度会以看不见的方式感染他的同学。我推举的第一个有关“传道”的案例是美国电影死亡诗社。这部电影在许多地方在流传。我在广州的购书中心买过几十张死亡诗社，我自身观看，也送给我的朋友。广州的购书中心有特地的音像店，

4、我每个月会到那里去查找资料。我始终在搜集教育电影、教育录像。我上课的时候，就给同学供应一些教育电影或教育录像的片段，作为课堂争论的案例。有一段时间我给广东的校长做有关“新课程的课程资源开发”的主题报告。那段时间，广州购书中心的效劳员感到很惊奇：突然有许多教师特意来购置春风化雨（这部电影也翻译为春风化雨），买到春风化雨之后，就快速离开，不买别的。她们不知道为什么。后来我告知她们，是由于我给校长们做了推举。广州购书中心卖了上百张死亡诗社。后来，我再去买的时候，那里的店员说：“已经卖完了。”我问：“什么时候有呢？”店员说“可能再也没有了。”我问：“怎么再也没有了呢？”店员说：“印制的权限已经用完了。

5、”后来又消失了DVD版本。在死亡诗社中，那个基廷教师是有专业才智的，但更重要的不是一般意义上的专业才智，而是基廷教师的教学激情。他的人格魅力感染了他的同学。什么是一堂好课呢？有时候，看不见的东西比看得见的东西更重要。我给教师们放几个片段。这里面消失了几位教师，你看这些教师的状态是不一样的：镜头1：一群同学在楼道里面自由地拥挤、呼喊。为什么放这个镜头呢？这个是学校里面的生活，他上课之前就放这么一个镜头，你可以看得出来这就是艺术的表达，由于小朋友们原本是野外的一只只鸟，但是现在小朋友们已经变成了家猪。就是我们现在养猪啊，原本都是野猪，渐渐变成家猪了。你想家猪对人是好的嘛，但是对猪来说，是很糟糕的。

6、我们有的教师说：“家猪有什么，家猪过的很快乐，吃了睡，睡了吃，很好的。”这是你想的快乐，更可怕的是，假设那些家猪也认为快乐，那就完蛋了。你看，野鸟，小朋友自身就是野鸟，自由地飞行，可是渐渐地被变成了我们教室里同学这个样子了。镜头2：学校副校长在楼道里喊：慢点，小朋友们！慢点！你们这帮毛手毛脚的家伙。你看，他为什么说：“慢点，小朋友们！慢点！你们这帮毛手毛脚的家伙。”就是说：你们这一群野鸟，你们这一群小野兽。这原本不是什么坏事，可是，现在，我们小朋友们身上已经看不到野性了，特别的圆满。依我看，最美的男人，就是身上有野性的男人，女的我不好说。镜头3：化学教师给同学安排作业 篇2:教师专业生长：其次

7、讲2 授业在争论“教学才智”时，我们遇到的第一个问题是“传道”。这是借用韩愈的说法：师者，所以传道授业解惑也。这三个词语可以有多种解释：第一，传道。我们把它理解为教师以自身的人格魅力对同学构成影响。其次，授业。“授业”指的是什么呢？可以理解为传授一些专业技能，专业学问，生活技能，等等。我这里所理解的“授业”，主要是传授“学业”，传授根底学问和相关的技能。谈论根底学问和根本技能时，我把它跟“授业”联结在一起。第三，解惑。这意味着引起同学主动学习：让同学有困惑之后，再引导同学解决困惑。总是有人喜爱“新概念”，我个人比拟喜爱把“新概念”跟已有的“经典概念”联结起来，不把它完全分开。不必把经典概念推倒

8、之后，再建立一些新概念，这样不太好。我讲教师的教学才智时，首先想到的词语是“传道”。我把它跟“情感、态度、价值观”联结起来。我觉得这样是有意义的。接下来，我们开头争论“授业”。对于教师来说，对于家长来说，他们最重要的期望就是根底学问与根本技能，他们认为这是最重要的。我不想回避这个问题。我们家长和教师最期望的是授业，就是根底学问，根本技能。关于学问与技能的学习，我提出几个教育比方，或者叫做教育隐喻。第一个隐喻我们把它叫做“嬉戏”。什么是学习呢？好的学习有嬉戏感，它就是一种嬉戏。好的学习应当是像玩一场嬉戏。现在校长都遇到两个比拟大的难题，尤其是初中校长，其实现在小学校长也遇到这个难题了。第一个难题

9、是“早恋”。现在校长就可怕这个事。有校长跟我说：“我们学校现在已经不是什么学校了，是一个集体恋爱的地方。有些小女孩们回去跟家长哭。哭什么呢？她说：妈妈，没有男孩给我写信，别的女孩都有男孩给她写信。没有男孩给她写信，她很难过。有些教师自身就是家长，他就跟我谈这个事情，说：“这个事情究竟是怎么回事？我们变得不了解小朋友，不了解学校，不懂学校了。怎么学校变成这个样子了？”这是第一个难题。中国家长对早恋，中国教师对早恋的态度，现在看来，有点不人道：但凡中同学谈恋爱，都叫早恋。但凡早恋，都不正值。然后邀请一帮很笨的教师去作个讲座。什么讲座？就是“青苹果是涩的”。可是，同学说：“我就喜爱吃青苹果。”还有的

10、同学说：“我们早就不是青苹果了。”看来，所谓“青苹果是涩的”，不具有说服力。另外，也有专家说：“啊！早恋不是坏事。国外的小学高年级的小朋友就学会接吻，到了初中就有许多的舞伴，许多的partners，不时的交换。到了高中，就有好多怀孕。这不是一个什么坏事。到了初中，许多教师和家长就给同学发避孕套。”这些都是似是而非的教育谣言。我不鼓舞家长和教师用不人道的方法去处置同学“早恋”问题，但我也不怂恿同学恋爱。曾经有家长给我提问：“假设你的孩子在读初中的时候，她带了一个小混混男青年到家里来，说，这是我的男朋友，今日晚上他就住这了，你怎么办？”我说：“我就把他踢出去！”你看，这的确是一个难题。其次个难题就

11、是同学到网吧里面去打嬉戏，网络嬉戏，网瘾。对于嬉戏，网络嬉戏，网瘾，也不行简洁。华东师范大学吴刚平博士是讨论课程论的，他的小朋友读小学的时候提出一个问题，小孩问：“你是讨论课程的吗？”他说：“对。”小孩说：“我给你提个建议，你看以后能不能把中国小学的课程都变成漫画式的，把中国的中学课程都变得像武侠小说那样，那我们都喜爱学习了。”说的多好啊。但是，这个问题很难解决。网络嬉戏意味着什么？我为什么关注这个事？或许再过几年，我会系统关注这个事，现在我没法拿出完整的时间去赐予关注。我对嬉戏的根本理解是：那里面隐含了学习的隐秘。为什么小朋友那么喜爱嬉戏？我们还有一些没长进的成年男人也是坐在电脑面前打一个接

12、龙扑克的嬉戏。你知道为什么？就那么一个很简洁的扑克接龙嬉戏，坐在电脑面前竟然可以玩一个晚上？嬉戏里面有学习的隐秘，它牵着你往前走，它让你卷入进去。它里面究竟有什么隐秘呢？最重要的是，做嬉戏的人，他没有其他的功利，他从这个嬉戏的过程中感受到一种成绩感。这个成绩感是怎么来的呢？许多嬉戏具有不确定性，你介入，你参加了嬉戏之后，你肯定会得到某种奖赏。你即使有失败的时候，你也可以不时地看到反应和矫正。这次失败了，但是，它给你另外一种可能，你下一次可能成功。你下次又失败了怎么办？它还给你一种可能，下下次可能就成功了。它不时的让你有盼望，不时的给你反应。电脑嬉戏最初很简洁：你打对了一个字，做对了一道题目，电

13、脑里面立刻就出来一个声音：“你太棒了，你真棒！”后来，我们中国的教师也学到了：“棒棒棒！你真棒!”这是一种很重要的奖赏，一种强化。这种强化可能是嘉奖，正面的鼓舞。有时候你也会失败，嬉戏能让失败者看到，只要你情愿坚持，你下一步很可能就成功。它永久不让你无望。没有哪一个嬉戏是让嬉戏者无望的。而且，嬉戏很简洁，比方说你去打乒乓球，一拍挥过去，你立即得出一个结论。你看得到你这个挥拍的姿态，这个力气究竟是有效的还是无效的，看得很清晰。可是，我们现在的学习看不到这个反应的效果。我们的同学做了一个练习题，不知道自身做的对还是不对。我们教师让课代表把练习本收到办公桌上去，有时候一放就是两天、三天，有的放五天，

14、放一个月。同学写作文的时候，多么渴望教师给我一个评价。可是，等了很久之后，等下次作文本发下去的时候，他的感觉全忘了，同学不知道当时写作文的时候是什么感觉。全忘了，由于没有和时的反应。嬉戏的一个很重要的隐秘是和时反应。通过和时的反应，让你看到下一步的盼望。这是全部学习里面遇到的一个很重要的问题，也是一个难题。我们不要小看这一条很简洁的结论，许多小朋友的学习成果不好，与这一点强化不够、反应不和时、没有得到和时矫正有关系。你可以想象一下学自行车：一个小朋友读书不怎么样，考试成果不怎么样，但是他有可能学自行车很快。你知道为什么吗？你去让他学开汽车，他很快会学会，你知道为什么吗？技能跟学习跟嬉戏有全都的

15、地方，就是它能让你有看得到的反应。你开车踩错了油门，你踩吧，让你吃一点苦头，你就知道了。你骑自行车，该转弯的时候，该往左拐的时候，你要是用力不均衡，你就会摔倒。它立即让你有反应。我们现在小看、轻视技能的学习了。我所理解的学问学习，它的隐秘就隐蔽在技能学习那里。你假设想知道学问学习有什么隐秘，请你想象一下，小朋友是怎么学会骑自行车的？成人是怎么学会开汽车的？你说：“那跟学问学习不一样啊！”是有差异，但仍旧有许多是一样的。不要由于差异而掩盖了它们之间的一样。技能学习还有一个隐秘：它是整体学习。比方说，一个游泳教练教你学游泳。他说：“现在，手翻开，手伸过去，用什么动作，这个手再过来，用什么动作，然后

16、这个手飞起来，再用什么动作，他可能分解这些动作。”但是，你一旦进入水里面，你用什么动作？你全身的动作都用上，还有教练没有讲的腰部和肚子都用上了。这种学习是整体学习。我再重复一遍。技能学习隐蔽一个隐秘，它可以把许多技能分解，但是，一旦进入真实的学习，它就成为整体学习。这就是我提交的其次条教育比方，或者叫教育隐喻。什么隐喻呢？学习就是“认地图”。地理教师，优秀的地理教师，简直就是全部优秀教师的楷模。不要小看了地理教师。地理学习隐含了许多教育隐秘，隐含了同学学习的隐秘。我举个简洁的例子，在座的各位教师，我现在给你安排个任务，一个星期之内，把北京市地图上的全部街道都能弄明白。假设我有时间，我情愿做这个

17、试验。一个星期，甚至不需要一个星期，你就能够知道北京市的每一条街道。我询问任何一条街道，比方安外大街88号。你说：“我知道。从哪里动身，经过几环路拐到安静门，再往哪个地方绕过去，就到了安外大街88号。”我假设询问：北京地坛公园在哪里？你说：“我知道。从哪里到哪里，就可以去那里了。”你知道你是怎么学会的吗？假设方法不当，你永久学不会。比方，今日你对同学说：“同学们，我们学习北京地坛公园四周的路线”明天你对同学说：“同学们，我们今日学首都机场的交通。”你让同学去学吧。你一条街道一条街道地教，同学一条一条地学，同学永久无法把握北京地图。怎么才能够学会呢？第一个隐秘，确定自身在哪里，这很重要。确定我现

18、在站在哪里。比方说我现在住在北京大兴黄村的“校长大厦”。其次个隐秘，确定北京市有几条主干道？东西走向有哪几条，南北走向有哪几条这是干什么呢？这就是整体学习。我现在询问任何一条主干道，你要能够告知我，从黄村“校长大厦”这个地方动身，怎么可以到达那个地方。主干道把握之后，接下来再开头学习分支，分叉的街道。假设你是反过来，你去学地图：先学分叉的街道，学很细节的街道，然后再学主干道，这固然也是一个方法，但你很难学会。教师们，你假设学画画，你会知道徐悲鸿这个人。徐悲鸿的太太写了一本书：徐悲鸿传。书里面有一句话，我很感兴趣：“致广阔而尽精微”。画画的教师都知道，他绝不允许你先画详细的部位。画画的教师是不会

19、允许你这样做的：首先，画一个眼睛，把这个眼睛画得特别好。一只左眼画好之后，再去画右眼。右眼画好之后，再去画鼻子这是不允许的。画画的教师会告知你，先确定他是一个国字形的还是一个圆形的脸。假设是一个国字型的脸，先画一个长方形，再把四个角切割成脸的外形。接下来，确定眼睛在什么地方，相当于交通的主干道，那是东西走向的。然后，确定鼻子在哪里，那是南北走向的，画一条线。首先画一个长方形，然后在中间画一条线，人的眼睛就出来了。然后上下画一条线，人的鼻子出来了。下面再画一条线，那是嘴巴。上面有一条线，那是鼻子的方位。再画一条线，确定眉毛在什么地方，耳朵在什么地方。顺着眼睛的地方延长过去，把耳朵的方位也画出来了。始终画整体，怎么能够把那张脸变成像个详细的人脸呢？你固然不能始终画整体嘛，你也要画细节。在某个时候你确定要把眼睛画得很像一只眼睛嘛。什么时候画呢？当你把整体的主干道确定之后，你才去画细节。这就是徐悲鸿说的那句话：“致广阔而尽精微”。首先要把“广阔”的那些主干道确定下来，然后你再努力去把很精微的细节局部画好。这就是学习的隐秘。我再举个简洁的例子。现在小朋友们很可怕考数学，我也可怕。在我的教育自传这本书里面，我写到我的高中教师