教育培训心得体会范文五篇.doc
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1、 教育培训心得体会范文五篇 一开头的不情愿,苦恼、急躁,慢慢被专家的精彩讲解所吸引,倾听各位专家的对教材的分析,自己才对这次培训有了初步的熟悉。使我深感进一步提高自身专业化进展水平的重要性和迫切性。固然,提高自身专业化进展水平并不是一蹴而就的,它必需经受一个不懈的奋斗过程。作为教师,我认为必需具备以下几个“有”: 1.有自主进展的内驱力 俗话说:“师傅领进门,修行在个人”,因此,我们每一位教师都应有意识地增加专业进展的责任感,努力提升自主进展的内驱力,提升自我进展意识,这才是真正实现专业素养提高的根底和前提。 2.有乐于学习的态度 学习是一个永恒的话题,古话说得好:“破万卷书,行万里路,交四方
2、友,成大气候。”学校是一个学习的“共同体”,教师是学生学习的引导者,教师要有“一桶水”,而且是一桶“活水”,朱熹曾出名句“问渠那得清如许,为有源头活水来”,学问的更新也是同样的道理,教师要有乐学的态度,才能使自己具备广博的学问根底和娴熟的教育教学力量,以适应将来社会进展的需求。但是,从目前中小学教师工作的现状来看,当前教师的工作负担过于繁重,备课、上课、批改作业、等等,教师过多的时间和精力都被日常的工作所牵绊,因此有相当数量的教师显得“心有余而力缺乏”,对这些教师来说,学习是一种美妙的愿景,但可望而不行及。长此以往,教师的专业化进展就少了一份有力的保障,本次培训给了我一次很好的学习时机,对我自
3、身的专业提高起到了重大作用。 3.有擅长反思的习惯 “反思是教师的一块“自留地”,只有不断耕耘,才能检讨自己的教育理念与行为,不断追问“我的教学有效吗?”“我的教学能更有效吗?”,不断总结自己的工作得失,不断深化自己的熟悉,不断修正自己的策略,从而获得持续的专业成长,总结深化修正获得,这是教师专业成长的法宝。只有靠教师自己在日常教学实践中不断反思、探究和制造才能获得,尤其要注意对教学阅历的科学反思。反思的目的在于增加教师的理性自主,使教师对其实践信念和实践的因果断定因素有更多的自我意识,从而使教师的成长始终保持一种动态、开放、持续进展的状态。 总之,此次培训活动,使自己的教育教学观念、教学行为
4、方法、专业化水平,教育教学理论均有了很大的提升。今后,自己充分将所学、所悟、所感的内容应用到教学实践中去,做新时期的合格的初中数学教师。 教育培训心得体会范文2 7月14、15日,我参与了在昌乐二中召开的全县小学语文教师培训会。会上,听取了四位教师的报告,他们分别是奎文区幸福街小学的王安存,寿光圣城街道西关小学的张丽,我的同事张秀红,青州市实小的张云杰。虽然只有短短的两天时间,但通过培训,我受益匪浅,心灵受到了很大的震撼。下面是我的点滴体会: 一、要正确面对工作中的挫折。 张丽教师和张云杰教师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经受,谈到这些,他们没有埋怨,而是认为,正是这些坎坷的经受,才让自己
5、取得了今日的成绩。张云杰教师说:“不要埋怨生活对你的不公,坎坷也是一种财宝。”这句话,给了我很大的启迪。 人的一生中,挫折和失意是难免的。在教师的工作中更会常常遇到挫折和困难。如需要不能满意,动机不能实现,教育学生的方法受挫,治理班级的效果不佳,课堂教学不如人意,所教学生成绩不抱负,在教学考核中得分不高,评先晋职中未能入围假如能正确熟悉自己的职业价值,理解自己所从事工作的意义,想方法悦纳自己的职业,就能快速调整自己的心态,走出精神的低谷。这两位教师的经受告知我们,假如你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗,把教育岗位当作一种制造性地实现自身价值的途径而不是一种负担,那么我们从工作中得到的就会
6、是欢快,而不是苦恼和哀痛。 二、语文教学要返璞归真。 现今的语文教学或多或少存在费时多,收效却不高,教师辛苦,学生乏味,教师讲得多,学生读书少,语文学习实效差,最终形成“课内损失课外补,教师学生都辛苦”的现象。这是由于教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以,张云杰提出:“语文教学要返璞归真,要回归本位。”“要教学生一生有用的语文。”这里所讲的“真”,即语文教学的本质。那么,如何回归语文教学的本质呢? 首先,重视通过诵读培育学生的语感。 古代的语文教育特殊注意通过诵读来培育学生的语言感受力量。古人在这方面积存了很多珍贵阅历,已经做为格言流传到今日。如“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“书读百遍
7、,其义自见”等,讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。 有人认为古代的诵读就是强迫学生死记硬背,其实学生根本不理解,这是一种僵死的教学方法,应当全盘否认。于是,他们又走向另一个极端,课堂上完全由教师包办代替,教师讲的头头是道,学生听的昏昏欲睡,一篇文章学完了,学生几乎没有通读一遍课文,课堂上听不见书声琅琅,只听见教师泛泛的讲解,致使语文教学失去了生气和活力。 诚然,强迫学生诵读记忆有其不合理的因素,但是李白假设没有做到“五岁观六甲,十岁观百家”,他也不行能在盛唐诗坛上独放异彩,名垂史册。事实证明,视听两种感觉器官的相互协调是猎取学问的有效途径,况且课堂上教师无休止的分析也未必使每个学生
8、都听得懂,由于还有一个教学方法和教学艺术的问题,那么在这种状况下给学生一些诵读的时间,让学生在诵读中印证教师的讲解,体会课文的思想内容和艺术手法,学生则会自觉标准自己的口语和书面语,表达力量不就提高了吗? 其次,重视仿照,强调创新。 大凡古代有成就的作家,多是以仿照起步。朱子语类上说:“古人作文作诗,多是仿照前人而作之,盖学之即久,自然纯熟”。珍贵的是,古人不但重视仿照,而且还强调在仿照的根底上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说:“韩师孟,今读韩文,不见其为孟也;欧学韩,今读欧文,不觉其为韩也;若拘以仿照,如邯郸之学步,里人之效颦,所谓师其神,不见其貌,此最为文之真诀”。由此可以推想,古
9、代的语文教学重视让学生通过仿照提高写作力量,形成自己独特的风格。 我们今日的作文教学提倡让学生写真话,写心里话,这是天经地义的。但是学生能写出真心话,并不等于会写文章。写文章还要讲究章法、技巧,这就需要引导学生仿照好文章在构造、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的论述,他说:“课文就是例子。”因此,仿照是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上,很多教师也这样做了,但是他们只知道让学生气械地仿照课文,没有做到古人所说的“师其神,不见其貌”,缺乏创新精神。古人在这方面的珍贵阅历值得我们借鉴。 再次,注意文道统一,提倡文以载道。 早在两千多年前,孔子就认为“不学诗,无以言”,又说:“诗,可以兴
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