文言文东坡诗文的翻译及阅读答案东坡诗文原文及译文(七篇).docx

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1、 文言文东坡诗文的翻译及阅读答案东坡诗文原文及译文(七篇)2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)一 对客观事物表示确定或否认，构成推断与被推断关系的句子，叫推断句。通常由以下几种方式构成： 1、以虚词协作肯定的句式表示的推断句，如借用“者”、“也”等词构成。 （l）陈胜者，阳城人也陈涉世家 （2）夫战，士气也曹刿论战 （3）环滁皆山也醉翁亭记 （4）城北徐公，齐国之漂亮者也。邹忌讽齐王纳谏 2、借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。 （1）当立者乃公子扶苏陈涉世家 （2）斯是陋室陋室铭 （3）项燕为楚将陈涉世家 （4）此则岳阳楼之大观也岳阳楼记 （5）此悉贞良死

2、节之臣出师表 （6）臣本布衣出师表 （7）此诚危险存亡之秋也出师表 3、“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示推断，也是文言文中推断句的一种形式。 （1）七略四库，天子之书黄生借书说 （2）汗牛塞屋，富贵家之书黄生借书说 有些句子在肯定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1、主语省略 （1）永州之野产异蛇，蛇黑质而白章捕蛇者说 （2）桃花源中人“见渔人，乃大惊桃花源记 2、谓语省略 （1）一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭曹刿论战 （2）陈涉独立为将军，立吴广为都尉陈涉世家 3、宾语省略 （l）上使扶苏外将兵陈涉世家 （2）便要

3、渔人还家桃花源记 4、介词省略 （l）置于人所罾鱼腹中陈涉世家 （2）武陵人以捕鱼为业桃花源记 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的表达句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为所”、“为所”表示被动。 （1）其印为予群从所得活板 （2）为乡里所患周处 （3）二虫尽为所吞幼时记趣 2、用“为+动词”表示被动。 （1）吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家 （2）兔不行复得，而身为宋国笑守株待兔 3、用“于”表示被动。 （1）只辱于奴隶人之手马说 （2）得幸于武宗乐工罗程 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句

4、通常有以下几种形式： 1、主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠愚公移山 （2）悲哉世也公之侨献琴 2、宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有陋室铭 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归岳阳楼记 3、定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。 （1）盖简桃核修狭者为之核舟记 （2）马之千里者，一食或尽粟一石马说 （3）遂率子孙荷担者三夫愚公移山 4、介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。 （1）投以骨狼 （2）战于长勺曹刿论战 （3）祭以尉首陈涉世家 以上四种文言文特别句式，以初中阶段文言文学习中常常会遇到。把握这些特别句的用法，对提高我们的文言文阅读力

5、量大有帮忙。 2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)二 推断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示推断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个推断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用推断词的。如：“鲁迅，绍兴人。” 文言文中的推断句式通常是借助于虚词构成肯定格式来表示的，主要表示法有以下几种： 1、“者，也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表确定。这是古汉语推断句的典型构造。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如： “刘备者，天下枭雄也。”（“者也”双用） “刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”（“者也”单用）

6、“刘备，天下枭雄。”（“者也”不用） “刘备，天下枭雄者也。”（“者也”合用） 2、“是”格式。“是”在文言中表推断，这种状况比拟少。先秦中几无，汉以后消失。如： “不知木兰是女郎。”木兰诗 “自言本是京城女。”琵琶行 “同是天际沦落人。”琵琶行 3、动词“为”表推断。 “此为何若人？”（这是怎样的人？）墨子 4、副词“乃”“即”“则”“皆”表推断。 “若事之不济，此乃天也。”赤壁之战 “吾翁即汝翁。”（我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。）汉书、项籍传 “此则岳阳楼之在观也。”岳阳楼记 “吾村十里皆平原。”冯婉贞 5、否认推断。 “人非生而知之者。”师说 “人非圣贤，孰能无过。” 以上是推断句常见

7、的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加推断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从外表上看，这个“是”字很像是推断词，其实，在绝大多数状况下它不是推断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加推断词“是”。如： “是时，曹操遗权书。”（这时曹操送给孙权一封信。）赤壁之战 “是吾剑之所从坠。”（这儿是我的剑掉进水里的地方。）刻舟求剑 所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为便利学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。 （一）标

8、志被动主要有四类标志。 1、于（乎)式，即“动词+于(乎）+主动者。 介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如： 不拘于时，学于余。师说 怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。屈原列传 受制于人。 2、“见”，“见于”式 信而见疑，忠而被谤。屈原列传 秦城恐不行得，徒见欺。廉颇蔺相如列传 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。廉颇蔺相如列传 吾长见笑于大方之家。庄子秋水 3、“为”“为所”“为所” 吾属今为之虏矣。鸿门宴 若属皆且为所虏。鸿门宴 而为秦人积威之所劫。六国论 先发者制人，后发者为人所制。项羽列传 4、被（在文言中较为少见） 信而见疑，忠而被谤。屈原列传 今日被驱

9、遣，小姑如我长。孔雀东南飞 （二）意念被动 没有表示被动的介词消失，需要联系上下文去理解，如： 轩凡四遭火，得不焚。项脊轩志 洎牧以谗诛。六国论等到李牧由于谗言而被杀。 文言文中的倒装句包括谓语前置句（主谓倒装）、宾语前置句、状语后置句（介词构造后置）、定语后置句。 在汉语的语法中，句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）的位置在古今汉语中是全都的。但有时由于表达的特别需要而消失倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。 （一)谓语前置(主谓倒装） 一般是为加强感慨和疑问的语气。如： 甚矣，汝之不惠！愚公移山 君子哉，若人；尚德哉，若人！论语 在现代汉语中为加强

10、感慨和疑问的语气也常常用主谓倒装句式。如： 太不聪慧了，孩子！ （二）宾语前置 1、疑问句中代词宾语前置。 疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不行。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句： 子将安之？ 百姓足，君孰与缺乏？论语 微斯人，吾谁与归？岳阳楼记 何为其然也？赤壁赋 乐夫天命复奚疑？归去来兮辞 2、否认句中的代词宾语前置。 否认句一般带有否认副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否认性无定代词“莫”。否认句，代词作宾语，是否认句中宾语前置的两个必要条件。 子不我思，岂无他人？诗经你不想我，莫非没有别人思念我。 然而

11、不王者，未之有也。寡人之与国也 以为天下莫己若者。秋水 我无尔诈，尔无我虞。左传 3、一般句式中的代词宾语的前置。 这种现象一般消失在先秦古籍中。如：论语 4、一般句式中的介词宾语前置。如： “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 5、用“之”“是”来提宾。如： 何陋之有？ 何必公山氏之之也？ 其斯之谓与！ 无乃尔是过欤！ （三）定语后置。 在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。 1、数量性定语的后置。 数量词作定语往往放在中心词的后面。如： 我持白璧一双，欲献项王。鸿门宴 马之千里者，一食或尽粟一石。马说 2、定语

12、后置的标志。“者”（译为的）、“之” （1）、中心词+后置定语+者 求人可使报秦者。廉颇蔺相如列传 人马烧溺死者甚众。赤壁之战 遂率子孙荷担者三夫。愚公移山 （2）、中心词+之+后置定语 爪牙之利，筋骨之强。劝学 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。岳阳楼记 （3）、中心词+之+后置定语+者 马之千里者 石之铿然有声者。 2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)三 流年流行辞职，辞职是轰轰烈烈的事，那就得轰轰烈烈的干。记否“世界那么大，我想出去走走。” ？世俗的枷锁已然套不住奔跑的自由心了。 近日，温州十四中的美女教师王媚媚一封文言文辞职信，惊呆了温十四中全体师生，也惊呆各路网友大神

13、。 文言文辞职信（也许有误）： 自恃八斗经纶才，囿三尺壅蔽讲台， 空有一具自由身，落樊笼经年复数载， 人字不当头，一切教改只是障眼术， 抱负与情怀，终被满纸荒唐教育掩埋。 世间事除却生死，都是小事，人间万象活法万千，却大抵只两种：缚于围城以求苟且平稳，或是遵从内心任无拘无束，我取后者。 此生不羁放纵怎可摧眉折腰？沧浪之水清且远，待我去，放白鹿青崖，逐浮萍浪花，但求拥儿册书，有些余粮，看青山在远，秋风欲狂，任世间破事，去他个娘！ 2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)四 一、创设情境、导入课文 同学们，大家熟悉这个字吗？峡，何谓峡？两山夹水的地方，说到峡，风光最为旖旎迷人的那当属“三峡”

14、，曾经有外国朋友问当代闻名学者余秋雨，中国最值得去的一个地方在哪？他脱口而出三峡。为什么三峡在余秋雨的眼中会有那么大的魅力呢？今日就让我们带着开心的心情跟着我们的导游北魏闻名地理学家、散文家郦道元一起去神游一番，去揭开三峡神奇的面纱，预备好了吗？那去之前我们先熟识一下环境，先看一段有关三峡风光的短片。 （屏显：三峡风光配乐） 教师讲解： 长江，是我国第一大河，全长6300余公里，它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，形成了壮美雄奇、举世无双的大峡谷长江三峡，三峡全长192公里，指的是瞿塘峡、巫峡、西陵峡，它奇景变幻的四季，涌动的江河，给了古今诗人无限的笔意和灵感，诗仙李白诗云：朝辞白帝彩云间，千里

15、江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 二、走进三峡 1、一读课文，读准字音看清字形 过渡：说三峡的景美，其实郦道元的文字更美，理学大家朱熹说，读书三到，谓眼到、口到、心到。须读的字字洪亮。 请同学们自由地大声朗读课文。要求：读准字音看准字形，若有把握不准的字音，可以对比解释上的读音或是借助字典，也可以和同桌沟通。 请一个同学试读，其他同学点评。 2、二读课文，品尝三峡的美 （1）过渡：文章不厌千回读，但为什么三味书屋里的孩子，读的人声鼎沸，还是觉得索然无味、味同嚼蜡呢？由于不理解其中的意思，看来学习文言文的时候除了读我们还要理解其中的意思。 那既然这样我们就请同学们参照解释细读课文，以

16、小组争论的方式疏通文义，小组争论时，采纳每人轮番说一句的形式，假如小组争论中发觉有争议的地方用圈注出来，待会我们在全班沟通。 （时间5分钟） （2）过渡：同学们争论的很剧烈，我仿佛已经观察思想与思想碰撞的火花了，一起来看这几句？有疑问吗？（两段文字） 1、那这几句写了三峡的什么呢？ 山水 2、山的特点呢？ 山的特点：长、多、高峻 水的特点：盛大、清亮、激荡、迅疾 过渡：耳听为虚、眼见实。三峡自古就有“山水画廊”之称，想不想亲眼见见三峡的山、水呢？（一组山、水的图片） 是的，三峡的山是美的，教师结合自己对文章的理解。用“三峡的美，美在”这个句式造了一句描写山的句子，看了以后，你能不能也仿照教师的

17、样子，用这个句式说一句有关水的句子呢？ 例：三峡美，美在山。你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的陡崖，层层的峭壁，遮挡天空，拦住阳光。 过渡：山是高峻的，水是盛大、迅疾的，那读山的时候如何读呢？ 山：静，读的舒缓 水：动，快、声音大些、有气概 （一泻千里的江水、既使人感到惊心动魄、又让人感到豪气万丈） 我们说男孩子要象山一样伟岸，女孩子要象水一样灵动，我们请男孩子读山的局部，请女孩子读读水的局部。 过渡：除了写山、写夏水之外，还写了三峡的其他季节的风光，一起来看一下，请一个同学口头翻译一下，其他同学补充。 1、先看春冬之景，特点？ 幽美给人一种颜色斑斓、欢快明朗的感

18、受 2、如何读？ 轻松、平缓、稍稍明快点 3、在看写了寒秋的风光，特点？ 肃杀、悲凉、寒气透骨 4、如何读？ 慢、低、哀伤 过渡：摄影家们对美感悟是敏感的，他 们用照片准时的记录了这一切，春冬之时和秋景的照片教师也有，要看吗？ 3、三读课文，领悟三峡的美 过渡：有位伟人说过，一起宏大的创造制造都是从仿照来的，尽管我们从理论上知道如何读了，但我们还要虚心一下，先取取经，听听人家是如何读的？ （学生评价）想仿照吗？ 请学生预备一下，教师为其配上音乐，学生评议，教师总结。 三、感悟三峡 过渡：“知者乐山，仁者乐水”，郦道元在三峡中描写水 现代作家刘白羽在长江三峡中描写三峡的水“万水奔腾，冲进峡口，便

19、直奔巨礁而来，你可想象得到那真是雷霆万钧。船如离弦之箭，稍差分厘，便会撞得粉碎。现在，这巨礁早已炸掉。不过，瞿塘峡中依旧激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成很多旋涡。船从旋涡中冲过，只听的一片哗啦啦的水声” 我觉得：这里应当补充三峡中描写水的句子：才有比拟 两组描写水的句子，你喜爱那一组为什么？ 四、总结本课学习 学而不思则罔，学习中我们还要擅长总结，这样我们才能提高。现在就请同学们总结一下，这堂课你学到了哪些学问，把握了哪些学问？ （教师引导学生大胆说出自己的想法、感受，最终教师做总结发言。） 三峡的山险峻壮美，三峡的水清亮迅疾，三峡山美水美，然而在我们祖国九百六十万平方公里土地上三峡仅仅是其中一颗

20、灿烂的明珠，我们祖国有这么多漂亮的山有这么多漂亮的水，我们爱三峡，更爱我们漂亮富裕的祖国！ 好，本节课就暂到这里，感谢。 来看看我们的作业。 五、布置作业 你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏析。 2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)五 魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下担

21、心者，上不行居也，此非所以贺我也。” （选自西汉。刘向新序。杂事二） 魏文侯外出游玩，观察路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢？”那人答复说：“我喜爱皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道假如皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”其次年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来庆贺。魏文侯说：“这不是你们应当庆贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要疼惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这肯定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活担心定，帝王也就不

22、能安坐享乐了。这不是你们应当庆贺我的。” 魏文侯：战国时魏国的国君。 反裘：反穿皮衣。裘：皮袄。 道：路上。 负：背。 刍：喂牲口用的草。 胡为：为什么。胡，通“曷” 东阳：魏国邑名，在太行山以东，广平县以北。 上计：战国时，每年年终，地方官员将本地全年的赋税收入的帐薄呈交朝庭。 布：古代钱币。 譬：打比方。 夫：表示实指，这个或那个。 加：更 士：官员 若：你，你们。 耶：句末语气词，相当于“吗”。 恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。 尽：完。 说“臣”“臣”上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我疼惜它的毛。 反穿皮衣背柴：形容贫困劳累。也比方为人愚昧，不知本

23、末。 爱：喜爱。 居：坐（安坐享乐）。 魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了爱护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中熟悉到“下担心者，上不行居”的治国之道。本文向我们阐述的一个道理是：任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。 2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)六 一。 推断句 推断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。 1、 师者，所以传道受业解惑也。（者，也） 2、 此帝王之资也。(也) 3、 柳敬亭者，扬之泰州人。（者，） 4、 刘备天下枭雄。(，) （这四种是由者、也表推断的类型） 5、 沛公之参乘樊哙者也。（者也） 6

24、、 当立者乃公子扶苏。(乃) 7、 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为) 8、 此则岳阳楼之大观也。(则) 9、 即今之缧然在墓者也。(即) 10、巨是凡人。（是)(是在先秦以前只做代词用，不表推断） 二。被动句 1、而君幸于赵王。(于) 2、秦城恐不行得，徒见欺。(见) 3、臣诚恐见欺于王而负赵。（见于） 4、受制于人。（受于） 5、为天下笑，何也？(为) 6、羸兵为人马所蹈藉。（为所）（典型的被动句） 7、若属皆为所虏。（为所） 8、信而见疑，忠而被谤。(被) 9、洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。） 三。疑问句（非特别句式） 借疑问词或否认词而能发出疑问的句子叫疑问句。

25、疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。 1、秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（廉颇蔺相如列传）（借否认词不） 2、且行千里，其谁不知？（崤之战）（借疑问词谁） 四。否认句（非特别句式） 文言的否认句，必需用否认词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等） 五。词序（倒装句） 1、宾语前置（动宾倒装句） 在一般状况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种状况。 否认句中，代词作宾语。 例： a.莫我肯顾 b.古之

26、人不余欺也 疑问句中，疑问代词作宾语，有两种类型：(1)动宾构造(2)介宾构造。包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以构造（固定构造）。 例： a、豫州今欲何至？（动宾） b、沛*在？（动宾） c、国胡以相恤？（介宾：代+介） d、子何侍而往？（介宾：代+介） e、楚战士无不一以当十。（介宾：宾+介） f、一言以蔽之。（介宾：宾+介） g、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词+介词） h、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定构造） 用之是作提宾的标志 例： a.何功之有哉？ b.唯马首是瞻。 不规章类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例： a、英雄无觅孙仲谋

27、处。 b、故国神游，多情应笑我，早生华发。 c、四十三年，望中犹记。 再看下面几个句子（也是属于不规章的）： a.肉食者鄙，未能远谋。（不合否认句中的状况） b.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的状况） c.厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否认句中的状况） 2、定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般状况下，定语应当放在中心词前面，如彼童子之师，师是中心词，定语彼童子处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。 有四种状况： 中心词+之+后置定语 例如： a、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（高高的庙堂

28、） （偏远的江湖） b、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 中心词+之+后置定语+者 例如： a、赋税之繁重者。 b、马之千里者，一食或尽粟一石。 中心词+后置定语+者 例如： a、求人可使报秦者，未得。 b、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 中心词+数量词 例如： a、尝贻余核舟一。 b、沛公兵十万军霸上。 3、介宾短语后置（状语后置） 介词短语后置句的特点是，应当在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（促织）介词短语以猪鬣放在动词撩拨的前面，这是正常的次序。假如介词短语放在动词的前面，说成试撩拨虫须以猪鬣，就成了介词短语倒装句。 例如： a、青取之于蓝，而青于蓝。

29、b、王尝语暴以好乐。 4、谓语前置（主谓倒装） 这种句式常见于古汉语的感慨句和疑问句中 例如： a、甚矣，汝之不惠！ b、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！） 五、倒装句 1、宾语前置 （1）古之人不余欺也！（石钟山记） （2） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（涉江） （3） 自比于管佟忠悖 比四 硪病#堵卸浴罚？ （4）然而不王者，未之有也。（齐桓晋文之事） （5）大王来何操？（鸿门宴） （6）沛*在？（鸿门宴） （7）客何为者？（鸿门宴） （8） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（论语） （9） 豫州今欲何至？（赤壁之战） （10）宋何罪之有？（公输） （11）何功之有哉？（信

30、陵君窃符救赵） （12）何陋之有？（陋室铭） （13） 噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼） （14） 臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传） （15） 问：何以战？（曹刿论战） （16） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） （17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（屈原列传） 2、定语后置 （1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山） （2）村中少年好事者驯养一虫，自名蟹壳青，日与子弟角，无不胜。（促织） （3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（赤壁之战） （4）彼童子之师，授之书而习其句读者，

31、非吾所谓传其道解其惑者也。（师说） 3、介词短语倒装句 （1） 先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。（出师表） （2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（得道多助） （3） 皆不行限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（采草药） （4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（崤之战） 4、主谓倒装 （5）安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救赵） 六 、省略句 1、 主语的省略 （1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（促织） （2）备曰：与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。（赤壁之战） （3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（醉翁亭记） （4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死

32、。（扁鹊见蔡桓公） （5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记） （6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇者说） 2、 谓语的省略 （1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（浪淘沙） （2）轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。（琵琶行） （3）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） （4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（狼） 3、 宾语的省略 （1） 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（赤壁之战） （2）于是王召见，问蔺相如曰：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（廉颇蔺相如列传） （3）具

33、告以事。（鸿门宴） （4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家） （5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（廉颇蔺相如列传） （6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：璧有瑕，请指示王。（廉颇蔺相如列传） （7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（狼） （8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（桃花源记） （9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏） （10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（陈涉世家） （11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（荆轲刺秦王） （12）权以示群下，莫不响震失色。（

34、赤壁之战） 4、介词的省略 （1） 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（活板） （2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，愿结友#39;，以此知之，故欲往。（廉颇蔺相如列传） （3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（赤壁之战） （4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（桃花源记） 七。固定构造 1、不亦乎？ 表示反问，亦没有实在意义，加强语气。翻译为不是吗？ 2、是以 以是的倒装句。翻译为因此 3、奈何，如何，若何。 表示疑问（询问方法）。翻译为对怎么办或把怎么样 4、得无乎(耶)？ 表示推想性的疑问语气，翻译为该不会莫非唯恐。 5、无乃乎？ 表示委婉商榷语气

35、。翻译为唯恐吧？ 6、得无乎？ 表示某种状况的推想。翻译为莫非吧？ 7、其其 表示选择关系。翻译为是还是。 8、孰与 表示比拟选择。翻译为与相比 9、 何为？ 表示询问或反问。翻译为为什么呢？怎么呢？ 10、 然则 表示连贯关系。翻译为既然这样，那么 11、何其一何 表示感慨。翻译为： 何其（多么）、一何（这么）。 八。固定句式 （1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） （2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭） （3）其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

36、且焉置土石？（愚公移山） （4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（岳阳楼） （5）师劳力竭；远主备之，无乃不行乎？（崤之战） （6）先轸曰：秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（崤之战） （7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（石壕吏） 2023年文言文东坡诗文的翻译及阅读答案(精)七 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 鸿门宴：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于)河南”，应理解为“于河南战”。促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌掩盖(蟋蟀）”。 另外，还有定语置于中心

37、词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特别现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 寡人之于国也孟子 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也寡人之于国也孟子 举所佩玉抉以示之者三。 鸿门宴史记 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 烛之武退秦师左传 虽董之以严刑，振(震)之以威怒 谏太宗十思疏魏征 孰与君少长？与君孰少长？ 鸿门宴史记 青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学荀子 君子博学而日参省乎己。 劝学荀子 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师说韩愈 为坛而盟，祭以尉首。 陈涉世家史记 静女其姝，俟我于城隅。 邶风？静女诗经 况吾与子渔樵于江渚之上。 赤壁赋苏轼 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 赤壁赋苏轼 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 柳毅传李朝威 命坐于灵虚之下。 柳毅传李朝威