文言文知识点归纳游褒禅山记游褒禅山记文言文答案(7篇).docx

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1、 文言文知识点归纳游褒禅山记游褒禅山记文言文答案(7篇)有关文言文学问点归纳游褒禅山记(精)一 推断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。 1、 师者，所以传道受业解惑也。（者，也） 2、 此帝王之资也。(也) 3、 柳敬亭者，扬之泰州人。（者，） 4、 刘备天下枭雄。(，) （这四种是由者、也表推断的类型） 5、 沛公之参乘樊哙者也。（者也） 6、 当立者乃公子扶苏。(乃) 7、 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为) 8、 此则岳阳楼之大观也。(则) 9、 即今之缧然在墓者也。(即) 10、巨是凡人。（是)(是在先秦以前只做代词用，不表推断） 二。被动句 1、而君幸于赵

2、王。(于) 2、秦城恐不行得，徒见欺。(见) 3、臣诚恐见欺于王而负赵。（见于） 4、受制于人。（受于） 5、为天下笑，何也？(为) 6、羸兵为人马所蹈藉。（为所）（典型的被动句） 7、若属皆为所虏。（为所） 8、信而见疑，忠而被谤。(被) 9、洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。） 三。疑问句（非特别句式） 借疑问词或否认词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。 1、秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（廉颇蔺相如列传）（借否认词不） 2、且行千里，其谁不知？（崤之战）（借

3、疑问词谁） 四。否认句（非特别句式） 文言的否认句，必需用否认词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等） 五。词序（倒装句） 1、宾语前置（动宾倒装句） 在一般状况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种状况。 否认句中，代词作宾语。 例： a.莫我肯顾 b.古之人不余欺也 疑问句中，疑问代词作宾语，有两种类型：(1)动宾构造(2)介宾构造。包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以构造（固定构造）。 例： a、豫州今欲何至？（动宾） b、沛*在？（动宾） c、国胡以相恤？（介宾

4、：代+介） d、子何侍而往？（介宾：代+介） e、楚战士无不一以当十。（介宾：宾+介） f、一言以蔽之。（介宾：宾+介） g、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词+介词） h、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定构造） 用之是作提宾的标志 例： a.何功之有哉？ b.唯马首是瞻。 不规章类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例： a、英雄无觅孙仲谋处。 b、故国神游，多情应笑我，早生华发。 c、四十三年，望中犹记。 再看下面几个句子（也是属于不规章的）： a.肉食者鄙，未能远谋。（不合否认句中的状况） b.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的状况） c.厚赏不行，重

5、罚不用，而民自治。（不属于否认句中的状况） 2、定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般状况下，定语应当放在中心词前面，如彼童子之师，师是中心词，定语彼童子处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。 有四种状况： 中心词+之+后置定语 例如： a、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（高高的庙堂） （偏远的江湖） b、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 中心词+之+后置定语+者 例如： a、赋税之繁重者。 b、马之千里者，一食或尽粟一石。 中心词+后置定语+者 例如： a、求人可使报秦者，未得。 b、约与食客门下有勇力文武备具者

6、二十人偕。 中心词+数量词 例如： a、尝贻余核舟一。 b、沛公兵十万军霸上。 3、介宾短语后置（状语后置） 介词短语后置句的特点是，应当在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（促织）介词短语以猪鬣放在动词撩拨的前面，这是正常的次序。假如介词短语放在动词的前面，说成试撩拨虫须以猪鬣，就成了介词短语倒装句。 例如： a、青取之于蓝，而青于蓝。 b、王尝语暴以好乐。 4、谓语前置（主谓倒装） 这种句式常见于古汉语的感慨句和疑问句中 例如： a、甚矣，汝之不惠！ b、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！） 五、倒装句 1、宾语前置 （1）古之人不余欺也！（石钟山记） （2）

7、世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（涉江） （3） 自比于管佟忠悖 比四 硪病#堵卸浴罚？ （4）然而不王者，未之有也。（齐桓晋文之事） （5）大王来何操？（鸿门宴） （6）沛*在？（鸿门宴） （7）客何为者？（鸿门宴） （8） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（论语） （9） 豫州今欲何至？（赤壁之战） （10）宋何罪之有？（公输） （11）何功之有哉？（信陵君窃符救赵） （12）何陋之有？（陋室铭） （13） 噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼） （14） 臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传） （15） 问：何以战？（曹刿论战） （16） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑

8、李渤之陋也。（石钟山记） （17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（屈原列传） 2、定语后置 （1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山） （2）村中少年好事者驯养一虫，自名蟹壳青，日与子弟角，无不胜。（促织） （3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（赤壁之战） （4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说） 3、介词短语倒装句 （1） 先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。（出师表） （2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（得道多助） （3） 皆不行限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（采草药）

9、 （4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（崤之战） 4、主谓倒装 （5）安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救赵） 六 、省略句 1、 主语的省略 （1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（促织） （2）备曰：与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。（赤壁之战） （3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（醉翁亭记） （4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（扁鹊见蔡桓公） （5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记） （6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇者说） 2、 谓语的省略 （1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千

10、堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（浪淘沙） （2）轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。（琵琶行） （3）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） （4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（狼） 3、 宾语的省略 （1） 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（赤壁之战） （2）于是王召见，问蔺相如曰：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（廉颇蔺相如列传） （3）具告以事。（鸿门宴） （4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家） （5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（廉颇蔺相如列传） （6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：璧有瑕，请指示王。（廉颇蔺相如列传）

11、（7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（狼） （8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（桃花源记） （9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏） （10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（陈涉世家） （11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（荆轲刺秦王） （12）权以示群下，莫不响震失色。（赤壁之战） 4、介词的省略 （1） 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（活板） （2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，愿结友#39;，以此知之，故欲往。（廉颇蔺相如列传） （3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫

12、州收众汉南，与曹操共争天下。（赤壁之战） （4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（桃花源记） 七。固定构造 1、不亦乎？ 表示反问，亦没有实在意义，加强语气。翻译为不是吗？ 2、是以 以是的倒装句。翻译为因此 3、奈何，如何，若何。 表示疑问（询问方法）。翻译为对怎么办或把怎么样 4、得无乎(耶)？ 表示推想性的疑问语气，翻译为该不会莫非唯恐。 5、无乃乎？ 表示委婉商榷语气。翻译为唯恐吧？ 6、得无乎？ 表示某种状况的推想。翻译为莫非吧？ 7、其其 表示选择关系。翻译为是还是。 8、孰与 表示比拟选择。翻译为与相比 9、 何为？ 表示询问或反问。翻译为为什么呢？怎么呢？ 10、 然则 表示连贯关系

13、。翻译为既然这样，那么 11、何其一何 表示感慨。翻译为： 何其（多么）、一何（这么）。 八。固定句式 （1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） （2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭） （3）其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（愚公移山） （4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（岳阳楼） （5）师劳力竭；远主备之，无乃不行乎？（崤之战） （6）先轸曰：秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（崤之战） （

14、7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（石壕吏） 有关文言文学问点归纳游褒禅山记(精)二 】，与老友张怀民步于庭院中见的美景，那白如银练的月光，营造出了一个月光闪映，竹影斑驳，漂亮幽静的夜景。 （二）阅读下面文言文，回答下列问题。 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 坐：由于。强（qin ）：硬要 1、解释下面加点的字 仕于南方： 席上食菱，并壳入口： 2、用现代汉语写出文中画线句

15、子的意思。 3、读了这个故事你有什么感想？由此你能联想到我们读过的论语八则中孔子的什么名言？ 总结：传神地运用比方，将竹柏之影与月光相互衬托，渲染了风光的幽美肃穆，表达出月光清静光明的特点，衬托出闲适的心境。 有关文言文学问点归纳游褒禅山记(精)三 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼

16、愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂送东阳马生序） 【乙】 宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者；不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景廉，几误罪言者。” （明史？宋濂传） 【解释】帝：指明太祖朱元璋。翼日：其次天。“翼”同“翌”。馔（zhu n）:食物，多指美食。主

17、事：官职名，茹太素是人名。恶（w）：疑问代词，加强反问语气。类似于“怎么”。 6、解释以下句中加点词语。（4分） （1）走送之 （ ） （2）俟其欣悦（ ） （3）濂具以实对（ ） （4）微景廉 （ ） 7、翻译下面句子。（4分） （1）家贫，无致书以观。 译文： （2）宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。 译文： 8、填空。（用原文语句答复，4分） 甲文中，许多人情愿把书借给宋濂的缘由是“ ”。乙文中，宋濂只列举好的大臣的缘由是“ ”。 9、用“/”给以下句子划分朗读节奏。（按语意划分一处，2分） 门 人 弟 子 填 其室 10、结合甲、乙两文，联系生活实际，从读书和做人两个方面谈谈你得到的启发。（

18、4分） 阅读下面文言文，完成第6-10题。（18分） 6、（4分）（1）跑 （2）等待 （3）全，都 （4）没有7.（4分）（1）家里贫困，没有方法得到书（买书）来读（看）。（2）宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中派人侦探监视。 8、（4分）录毕，走送之，不敢稍逾约 善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也 9、（ 2分） 门 人 弟 子 /填 其 室10.（4分）读书方面：勤学好问、虚心求教、博览群书等。做人方面：敬重教师、实事求是、敢于直言、唯善是举、诚恳守信等 有关文言文学问点归纳游褒禅山记(精)四 廉颇蔺相如列传 1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人（宦官的头目） 2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人（门客

19、） 3、和氏璧：得楚和氏璧（楚国人卞和发觉的一块宝玉，经雕琢成的璧） 4、遗(wi)：使人遗赵王书（送给） 5、即：即患秦兵之来（则，就） 6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪（古代一种腰斩的刑具） 7、宜：宜可使（应当） 8、曲：曲在赵（理亏） 9、均：均之二策（权衡、比拟） 10、必：王必无人（如果，假设） 11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献） 12、却：相如因持璧却立（退后） 13、修敬：严大国之威以修敬也（整饰礼仪表示敬意） 14、倨（j）：礼节甚倨（高傲） 15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢（赔礼） 16、有司：召有司案图（官吏的通称） 17、决：决负约不偿城（必定） 18、径道：从径道亡（

20、便道，小路） 19、间：间至赵矣（名作状，从小路） 20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下） 21、靡：左右皆靡（退却） 22、怿（y）：于是秦王不怿（快乐，喜悦） 23、已而：已而相如出（过了些时候） 24、望：望见廉颇，相如引车避匿（远远观察） 25、高义：徒慕君之高义也（高尚的品德） 26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比怎么样） 27、驽：相如虽驽（劣马，引申为愚劣，无能） 1、不：可予不（通“否”） 2、奉：臣愿奉璧往使（通“捧”） 3、案：召有司案图（通“按”，审察、观察） 4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，认真） 1、以：传以示美人及左右（连词，连接两个动词，给） 以先国家之急而

21、后私仇也（介词，由于） 以士气闻于诸侯（介词，凭借） 愿以十五城请易璧（介词，拿，用） 严大国之威以修敬也（连词，相当于“而”） 有关文言文学问点归纳游褒禅山记(精)五 屈原贾生列传文言文翻译及解释 在学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文的特色是言文分别、行文简练。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编收集整理的屈原贾生列传文言文翻译及解释，仅供参考，大家一起来看看吧。 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而

22、欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，(曰)以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳累倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指

23、极大，举类迩而见义远(11)。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏(12)濯淖污泥之中(13)，蝉蜕于浊秽(14)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(15)，皭然泥而不滓者也(16)。推此志也，虽与日月争光可也。 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚

24、至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设狡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不行信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王

25、立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不行以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。王之不明，岂足福哉！ 令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，

26、顷襄王怒而迁之。 屈原至於江滨，被髪行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。渔父曰：夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！ 乃作怀沙之赋。其辞曰： 陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮窈窈，孔静幽墨。冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俛诎以自抑。 刓方以为圜兮，常度未替；易初

27、本由兮，君子所鄙。章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不斲兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之全部。重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不行牾兮，孰知余之沉着！古固有不并兮，岂知其故也？汤禹长远兮，邈不行慕也。惩违改忿兮，抑心而自强；离闵而不迁兮，愿志之有象。进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。 乱曰：浩浩沅

28、、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不行谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不行谓兮。知死不行让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。 于是怀石遂自(投)沈汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之沉着辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 自屈原沈汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 贾生传 贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置

29、门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：雒阳之人，年少初学

30、，专欲擅权，纷乱诸事。于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不得意。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰： 共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沈汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翺翔：闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。章甫荐屦兮，渐不行久；嗟苦先生兮，独离此咎！ 讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕

31、深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞之上兮，览德惪而下之；见细德之险(微)徵兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鱣鱏兮，固将制於蚁蝼。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰鵩。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰： 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰野鸟入处兮，仆人将去。请问于服兮：予去何之？吉

32、乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。 万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不行说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱轧无垠。天不行与虑兮，道不行与谋。迟数有命兮，恶识其时？ 且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。突然为人兮，何足控抟

33、；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不行。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人冷淡兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翺翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故遰葪兮，何足以疑！ 后岁余，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之

34、，今不及也。居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。 评论 太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 屈

35、原贾生列传文言文解释 博闻强志：见闻广博，记忆力强。 娴：熟习。 任：信任。 同列：同在朝班，即同事。 害：嫉妒。属：写作。 伐：自我夸耀。 疏：疏远。 疾：怨恨 聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。 幽思：苦闷深思。 离忧：患病忧愁。离，通“罹”（l，离），患病。 穷：走投无路 反本：追念根本。反，同“返”。 疾：疾病 惨怛：悲伤，哀思。 事：侍奉 间：挑拨离间。 国风：诗经的组成局部之一，由各地的民间歌谣所组成，有十五国风，一百六十篇。 小雅：亦诗经的组成局部之一。大局部是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌，小局部是批判当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。 上：上古。喾（音库）下：近世 以：表目的。

36、刺：指责。 明：说明 条贯：条文 靡：没有。毕：全，都见：同“现”。 约：简约。 （11）举类迩：指离骚所称引的都是眼前习见的事例。迩：近。 （12）自疏：自己主动疏远，这里指不放松对自己的严格要求。疏：疏远 （13)濯(zhu，浊）淖（no，闹）：洗涤污垢。此处以喻超脱世俗。濯淖：脏水 （14）蝉蜕：蝉蜕之壳，此处以喻解脱。 （15)滋(xun，玄）：混浊，污黑。 （16)皭(jio，叫）然：雪白的样子。 绌：通“黜”。贬斥，废退。 从亲：指山东六国团结起来，结成联盟，共同抗秦。 详：通“佯”。假装。 厚币：丰厚的礼品。币：古人用作礼物的丝织品，泛指用作礼品的玉、帛等物。委质：谓人臣拜见人君

37、时，屈膝而委体于地。引申为归顺、臣服。质：指形体。一说“质”通“贽”，指初次拜见尊长时所送的礼物；“委质”也引申为归顺、臣服。 如：往；到。 甘心：满意，快意。 当：抵押。 用事者：当权的人。 顾反：等到返回时，反，同“返”。下“入秦而不反”、“不忘欲反”等句之“反”同此。 毋行：不去为好。毋：无，不。 稚子：幼子。 卒：最终。内：同“纳”。接纳。 屈原贾生列传文言文翻译 屈原传 屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担当楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划协商国事，发号施令；对外接待来宾，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的

38、宠幸，心里妒忌屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了想要更改它，屈原不同意，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功绩说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪慧才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是离忧的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于逆境就会追念本原，所以到了极其劳累疲乏的时候，没有不叫天的；遇到病痛或悲伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和

39、才智来帮助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了逆境了。诚信却被疑心，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写离骚，就是由怨恨引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来挖苦当时的政事。说明道德的宽阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却特别重大，列举的事例虽然浅近，但含义却非常深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比方，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他单独远离污泥浊水之

40、中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 屈原已被罢免。后来秦国预备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟相互亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国特别憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，假如楚国的确能和齐国绝交，秦国情愿献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国承受土地。张仪抵赖说：“我和楚王商定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者生气地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵还击，

41、在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一状况，攻击楚国始终打到邓地。楚军恐惊，从秦国撤退。齐国最终由于怀恨楚国，不来援救，楚国境况极端困惑。其次年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只盼望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我恳求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出访在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很懊悔，派人追张仪，已经来不及了。 后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不行信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是拘留怀王，强求割让土地。怀王很生气，不听秦国的挟制。他逃往赵国，赵国不愿接纳。只好又到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都埋怨子兰，由于他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放