文言文《师说》教学反思汇集.docx

《文言文《师说》教学反思汇集.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文《师说》教学反思汇集.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 文言文师说教学反思汇集师说教学反思【2】 1.因仅要求学生在放假期间进展预习，而教师没有对预习实效进展检测，加之没有进展第一课时的教学，学生对文言根底学问的把握不够抱负。教师对学生的状况根据抱负化状态教学，脱离了学生的实际。 2.导入新课时纠缠“说”可以理解为:“()对的见解”或“说说的道理”这一限定的理解方式，制约了学生的思维，学生无法讲出如捕蛇者说是“借捕蛇者存在的这一现象，深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削”的主旨。 3.因课件的线性构造安排，所以在上课时只能按部就班执行，无法实现自由跳转。如时代背景介绍应当消失于学生无法理解“不拘于时”的“时”究竟指什么的时候?今后课

2、件宜做成选择性构造的。 4.授课时预设的内容太多，生成的内容几乎没有。这既制约了学生的学，也限制了教师的教。所以上课气氛略显沉闷。 5.对教学目标“了解文中所采纳的论证构造，重点学习比照的论证方法” 这一条从课堂实际来看仅关注了后半局部，这一条目标应改为“重点学习比照的论证方法”。囿于课堂时间教学开展得并不好。本应学生沟通争论的内容，教师越俎代庖。致使仿写环节无法进展。 6.注意学生思维引导这一原则和功利的文言文课文“三多一少”虽存在冲突，但个人认为还是教会学生如何去思索相对重要，究竟字词积存是学生的事。 师说教学反思【3】 师说是传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的

3、必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋俗，表现出非凡的士气和斗争精神。 文章不长，根据学生的理解程度和一般的讲课进程，利用三个课时完成教学任务。面对这样一篇文章，在新课标的要求下，怎样把老的文言文教学传统传承，即对字词方面的把握和要求，又怎样把新课标要求的方式加以表达，成为了我面前的一道难题。 在经过反复的推敲和教学试验后，我的第一课时教法仍旧比拟传统:1.先由本学期接触过的“论”文体引出“说”并叙述这类文体的”特点;2.再由“说”引出文章标题师说;3.解题，留下“本文是讲解关于教师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣;4.让学生阅解释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟;5.教

4、师范读课文;6.利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特别句式的把握状况;7.让学生回忆开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进展整体感知。 课堂的大局部时间安排学生活动，表达了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获。 从课堂回答下列问题的状况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特别句式的把握比拟好。 其次三课时我用了一种传统文言文很少使用的教学方法。我打算从文章的最终一段入手，引出李蟠的“不拘于时”和“能行古道”，然后再牵动文章的其他段落，这样文章的教学实际上就变成4-1-2-3的挨次

5、，这样的安排既可以让同学们拿到一篇完全生疏的文言文有话可讲，又打破了传统的文言文教学按部就班的模式，然后通过问题引导学生去认真研读文章的第一、二、三段，用问题的串联贯穿整个文言文的教学，如让学生理清第一段的写作思路。教师依据论点-教师的职责(正面)-教师的重要性(反面)-择师的态度-择师的标准这一思路指导学习。并让同学们在朗读中把一个一个问题很自然的渗透，最终再由古人的从师之道和社会风气，拓展和延长到同学们自己的学习生活中去，通过4人小组进展争论，让同学们侃侃而谈。 但是在详细操作过程当时，并不像课堂预设的那样顺当。文章行到“古道在文章中哪里详细表达?”的时候，同学们的答复并不象想象的那样有规

6、律，同学们很简单可以找到第一和第三自然段的相关内容，可是其次自然段的“巫医乐师百工之人，不耻相师”却很难找到，由于同学们还没有完全理解这篇文章。 课堂的大局部时间安排学生回答下列问题，表达了以教师为主导,学生为主体的思想。从课堂回答下列问题的状况看,学生对根本字词和文章构造的把握比拟好。另外在拓展延长的争论方面，同学们也能很积极的谈通过学习师说这篇文章后受到的启发。这样的安排摆脱文言文教学沉闷的气氛和教师从头至尾灌输的弊端，也可算是一种新的突破和尝试。 由于过分强调课文内容的理解学习，把对课文严密构造的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和规律思路的叙述，也仅仅是为理解文意效劳，并没有迁就到文学观赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依靠事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，安排学生进展课堂争论的时间少，使他们没有时机对课文内容和观点质疑求异，在以后的课程中我还要加以改良。