文言文张咏阅读答案文言文张咏阅读答案高中(五篇).docx

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1、 文言文张咏阅读答案文言文张咏阅读答案高中(五篇)有关文言文张咏阅读答案(精)一 山不在于高，有了神仙就知名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是学问渊博的大学者，交往的没有学问浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 解释 陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，

2、朗朗上口。 在(zi)：在于，动词。 名(mng)：知名，闻名，名词用作动词。 灵(lng)：名词作动词，显得有灵气。 斯是陋室（lu sh）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表确定的推断动词。陋室：简陋的屋子，这里指自己的屋子。 惟吾德馨(xn)：只由于（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”。 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 鸿儒（hng r）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这

3、里指没有什么学问的人。 调（tio)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴）。素琴：不加装饰的琴。 金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（金刚经），也有人认为是装饰精致的经典（四书五经），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（金刚经）而安徽考察则是后者。金：宝贵的。金者贵义，是宝贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。 案牍（d）：（官府的）公文，文书。 劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：

4、形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。 南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，由于居住的人很出名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，闻名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”在此去掉君子居之，表达他虚心的品行。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示剧烈的反问，宾语前置的标志，不

5、译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。 （21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大 有关文言文张咏阅读答案(精)二 文言文翻译“九字诀”可以帮忙我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于精确地翻译文言文。文言文翻译“九字诀”是指九个字。 “信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随便增多削减，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完善无缺，保存原文的语气；又要避开语句的呆板、带文

6、言气。而“雅”就是要符合现代汉语的标准，文字语句要生动美丽、简练流畅。总之，文言文翻译要求用标准的现代汉语，精确、通顺地表达原文的内容。 “留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的根本方法。由于古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要依据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法实行不同的方法。 。凡有古今意义一样的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保存原词。 例如： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记） 一庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。 “庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保存下来

7、，照搬到译文中就行了。 另外，文言文里有不少成语在现代汉语中常常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。 文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进展替换。例如： 十年春，齐师伐我。（曹列论战） 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。 此句中的“师”“伐”要用“军队攻打”来替换。 另外，有的词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区分，翻译时不能用今义去推敲古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误会。 例如： 率妻子邑人来

8、此绝境。（桃花源记） 率领妻子儿女和同乡的人来到这与世膈绝的地方。 “妻子”和“绝境”的古今意义差异很大，不能套用今义去理解。、 文言文中的一些特别句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要依据现代汉语的语法规律来调整语序。例如： 甚矣，汝之不惠！（愚公移山）（主谓倒装） 你太不聪慧了！ 何以战？（曹刿论战）（宾语前置） 您凭借什么应战呢7 还自扬州。（伤仲永）（状语后置） 从扬州回家。 文言文里一词多义的现象比拟普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例如： 乃重

9、修岳阳楼，增其旧制。（岳阳楼记） 是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。 “增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引审义。 翻译文言文时，以下几种情形需要增补词语或句子成分。 1、文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。例如： 夫大国，难测也，惧有伏焉。（曹刿论战） 一大国的虚实是难以推想的，我惧怕他们有潜伏。 “测”“惧”“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推想” (或“猜想”r惧怕”“潜伏”。 2、文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。例如： 口

10、技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技） 那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一一把纸扇、一块醒木罢了。 3、省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，依据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白准确地表达原意。例如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（桃花源记） 村里的人观察渔人，很是惊异，问渔人从哪里来。渔人具体地答复了他们。 原文中省略了两处主语、处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。 4、有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。根据现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也。通顺明白。例如： 晋

11、太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行、忘路之远近（桃花源记） 晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当做职业。（一天），他沿着小河（划船）行进，遗忘了路程的远近 文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。例如： 陈胜者，阳城人也。（陈涉世家） 陈胜是阳城人。 原文中“者也”是文言文常见的推断句式的标志。“者”起停顿作用，“也”表示推断语气。翻译时，“者”“也”都可删去不译。 有时为了使译文简洁通畅，对句中重复屡次的词语也可删去不译。例如： 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。（核舟记） 总计一条船上，

12、刻有五个人；（刻有）窗户八扇；著竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，书画横幅，念珠各一件。 此外，有些表敬称和谦称的词语，也可删去不译。 “留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的根本方法，在详细运用时不是孤立的，而经常是几种方法结合在一起，我们要依据表达需要敏捷运用。 有关文言文张咏阅读答案(精)三 文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句特别多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。 （一）主语的省略 在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，承宾省略等。 （1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（促织） （2）备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。“（赤壁）

13、 （3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（醉翁亭） （4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（扁鹊） 一是“儿俱，儿啼告母“母闻之，母面色灰死“，这是主语承前省略。 二是“吾与苍梧太守吴巨有旧“， 三是“作亭者乃山之僧智仙也“，这是在对话中省略主语。 四是“扁鹊已逃秦矣“，而“扁鹊“是上一句的宾语，这是承宾省略。 在古汉语当中，主语可以换来换去，如： 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源） 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇） “桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家

14、，桃源人设酒杀鸡作食“ “永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章；异蛇触草木，草木尽死；异蛇以啮人，人无御之者“。 见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。 有关文言文张咏阅读答案(精)四 文言文，完成小题 。 甲拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选包拯） 乙由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之困难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好

15、吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。勉谕儿辈 【解释】 费用：花费钱财。纱绢：一种细薄的丝织品。 【小题1】解释文中的划线的词语。（4分） 恶吏苛刻_饮食如布衣时_ 若思得之困难_可办粗衣几件_ 【小题2】把下面两句话翻译成现代汉语。（4分） 不从吾志，非吾子若孙也。 不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 【小题3】甲乙两文都有写仆人公对后代的要求， 甲文侧重对子孙在_方面的要求是_；而乙文侧重对儿辈在_方面要求是_。（4分） 【小题4】乙 文中“常将有日思无日，莫待无时思有时”是一警句，若你要向别人推举，能说出其中隐藏的含义吗？（3分） 答案 【小题1】 憎恶，厌烦指平民

16、 得到置办 【小题1】 不遵从我的意愿，不是我的儿子和孙子。 不饿不冷就足够了，何必要求吃好穿好呢？ 【小题1】甲从政清廉乙生活节省 【小题1】例如：要懂得居安思危，珍惜拥有的日子 解析【小题1】此题考察对文言实词的认知力量。结合详细的语境来理解即可，有时还要留意加点字的特别用法。 【小题1】此题考察翻译文言句子的力量。翻译句子时留意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。 【小题1】此题考察理解文章内容的力量。依据文章的内容来填写即可。 【小题1】此题考察理解文句的内涵的力量。依据警句的意思向别人推举即可。 有关文言文张咏阅读答案(精)五 高考文言文考察力量要求明确指出：理解与现代汉语不同

17、的句式和用法。考察形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式推断句式的不同，隐性是将文言文特别句式放在翻译中综合考察。依据这一考点的命题特点和趋势，备考时要留意以下两点： 一是对文言文特别句式的复习要重点把握推断句、被动句、倒装句和省略句。二是对各类句式的根本学问与推断标准要理解、熟记，以便解题时进展学问迁移。 文言文推断句最显著的特点就是根本上不用推断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进展推断，其句式有如下几种表示法： 1、者，也。这是文言推断句中最常见的形式。如：陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家） 2、，也。推断句中，有时者和也不肯定同时消失，一般省略者，只用也表

18、推断。如：操虽托名汉相，其实汉贼也。（资治通鉴） 3、者，。有的推断句，只在主语后用者表示提顿，这种状况不常见。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石游褒禅山记） 4、者也。在句末连用语气词者也，表示加强确定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。如：城北徐公，齐国之漂亮者也。（战国策齐策） 5、无标志推断句。文言文中的推断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出推断。如：刘备天下枭雄。（赤壁之战） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，

19、二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式： 1、动词后用介词于表被动，于起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传） 2、有时也在介词于或动词前加受，形成受于的形式表被动。如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（资治通鉴） 3、用见、于、见于表被动。如：秦城恐不行得，徒见欺。（史记廉颇蔺相如列传）臣诚恐见欺于王而负赵。（同上）暴见于王。（孟子梁惠王下） 4、见有一种特别用法和表被动的见的形式很相近，如：冀君实或见恕也。（答司马谏议书）这里的见不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的见谅等为此种用法

20、。用为、为所表被动。如：偏在远郡，行将为人所并。（资治通鉴） 5、用被表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥五人墓碑记）无标志的被动句，这种状况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。（资治通鉴）这里的逼兵势是被兵势所逼的意思。 文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词构造作状语后置四种。 1、主谓倒装 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感慨句中，就把谓语提到主语前面。如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）实际上是汝之不惠甚矣。 2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词

21、之后，但在肯定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在？（史记项羽本纪）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得留意的是，介词以的宾语比拟活泼，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。（柳宗元捕蛇者说）其中的是是一般代词，但也前置了。 其次、文言否认句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要留意，一是否认句（一般句中必需有不、未、毋、无、莫等否认词）；二是代词作宾语。如： 时人莫之许也。（陈寿三国志诸葛亮传） 第三、用之或是把宾语提至动词前，以突出强调宾

22、语。这时的之只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯，构成唯是的格式。如：唯利是图、唯命是从等。 第四、介词宾语前置的状况除了第一种状况外，还有一种状况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。如：业文南向坐。（史记项羽本纪） 3、定语后置 文言文中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用者结句，形成中心词+后置定语+者或中心词+之+后置定语+者的形式。如：求人可使报秦者，未得。（史记廉颇蔺相如列传）石之铿然有声者，所在皆是也。（苏

23、轼石钟山记） 4、介词构造作状语后置 介词构造作状语后置，介词构造即介宾短语，文言文中常见的是用以、于组成的介宾短语，作状语后置有以下几种状况： 第一、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子劝学）两个于蓝在翻译时，都要放在动词前作状语。 其次、介词以组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：具告以事。（史记项羽本纪）即以事具告。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是以事具告（之)。还有一种介词乎组成的介宾短语在补语位置，翻译时可视状况而定其成分。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(

24、韩愈师说）句子中的生乎吾前既可译为在我的前面诞生，作状语，又可译为生在我的前面，作补语，一般来说仍作补语，而固先乎吾的乎吾则肯定要作状语。 句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，文言文常见的有以下几种情形： 1、省略主语 有承前面的主语省略，有照应下文省略，在对话中也经常省略主语。文言文中的第三人称代词之、其不能作主语，也是文言文中主语多省略的缘由之一。如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。（捕蛇者说）有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和

25、翻译时要留意。如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记） 2、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定状况下也有承接上文、照应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语六则）后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语要补充出来。 3、省略宾语 宾语的省略有两种状况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：以相如功大，拜为上卿。（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动词谓语拜的宾语之。又如：竖子缺乏与谋！（鸿门宴）这句话中省略了介词与的宾语之。在文言文中，介词以、为、与的宾语之往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。 4、省略介词 在文言文中，介词于和以常被省略。如：后数日驿至，果地震陇西。（张衡传）句中省略了介词于。又如：赐之彘肩。（鸿门宴）句中省略了介词以。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。 总之，文言文特别句式是指与现代汉语的句式特点有明显的不同之处，熟识和了解这些不同于现代汉语的文言文句式特点，有助于文言文的阅读和理解。