2022中元节的传统美食.docx

《2022中元节的传统美食.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022中元节的传统美食.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022中元节的传统美食 中元节是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动。下面是我整理的2022中元节的传统美食_2022中元节的传闻故事，欢迎大家阅读共享借鉴。 书目 中元节的传统食物 中元节的传闻 中元节的禁忌 中元节的风俗食物 1、吃濑粉 在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓意长许久久，多福多寿。 东莞最出名是烧鹅濑。烧鹅濑，最讲究的是一锅美味的高汤，那得用整只鸡、大块肉、大块骨，加很多特种药材和香料熬制。吃的时候，将濑粉在热水

2、中烫一烫放入碗中，然后加上一大勺高汤，粉面再铺上一层皮脆肉嫩的烧鹅。 2、蒸面羊 旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传闻此风俗与沉香劈山救母的传闻有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从今民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来渐渐演化为送一对面羊。 这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴

3、挂在客厅中，这块“面羊肉”等到其次年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆祥瑞。 中元节吃什么,中元节风俗食物 3、吃花馍 七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先依据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。 送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要遗忘父母的哺育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。 4、吃鸭 农历七月十

4、五中元节这天，全国许多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。况且鸡爪呈耙状，易把鬼的衣服抓掉（也许怕积下恶怨，不愿回到原处），所以选脚掌扁平的鸭子也在情理之中了。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。 中元节吃鸭是因为传闻去世的祖先会在中元节这一天回家探亲，要过奈何桥，但没有船过不了。于是，活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来，久而久之，也就形成了传统，一到鬼节就吃鸭子。 5、吃扁食 在江苏省的东县乡，许多乡民在中元节当天都会吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。现在也有人把扁食叫做饺子，其实扁食和饺子大不相同。扁食和饺子的区分，首先在皮，其次在馅

5、。 以皮而论，饺子皮较厚，而扁食皮薄如蝉翼，晶莹剔透。饺子馅少，小到只有大拇指那么点，因此饺子的个头也比较小，一碗饺子虽说也有十多个，但在碗中却只占到三分之一，其余全是汤，并且饺子的馅较为单一，多为猪肉加些素菜和调料。而扁食就大不一样了，不仅肉类、菜类均可入馅，连鸡、鸭、鱼、蟹、馓子、嫩黄豆等等都可入馅，且特殊讲究搭配，鸡脯配芹菜，猪肉配荠菜，鸡蛋配韭菜等等。 6、吃“饺饼” 在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。相传，饺饼筒是济公所留下来的：济公在国清寺为僧时，见每一餐都剩下很多菜，觉得很奢侈，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，这种做法受到了众僧的宠爱，便

6、流传至民间。 制作饺饼筒，要先将馅炒好放在一边备用。常见的馅有猪肉、猪肝、鸡蛋丝、豆腐皮、冬笋、豆面、芹菜、豆芽、海带、鱼干等。再将事先打算好的面粉往“鏊”上糊，糊成一张薄薄圆形的皮（糊拉汰皮）。最终将食材按依次裹在糊拉汰皮里，要做到不能裹得太“胖”，也不能裹得太“瘦”，否则就不好看了。饺饼筒包好了也要放在“鏊”上煎一煎，始终要煎到外表皮呈金黄色并油光发亮。 <<<返回书目 中元节的传闻 盂兰盆斋也与目莲救母的传闻有关。 据佛经中的盂兰盆经记载:“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五

7、日作盂兰盆以救其母。” 据说当时目莲在阴间地府经验千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发觉她受一群饿鬼熬煎。目莲想用钵盆装饭菜给她吃，饭菜却被饿鬼夺走，目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经，并要他在农历的七月十五日做盂兰盆斋，备百味饮食以及桃、李、杏、栗、枣五果，供给十方僧众。根据盂兰盆经的指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲最终得到了食物。目莲感谢佛祖，并向佛祖进言，年年举办施食会，以解那些孤魂饿鬼倒悬之厄运。佛祖便将七月十五的施食会命名为“盂兰盆会”，令各佛寺进行佛事活动。寺庙里的僧人和善男信女们在这一天实行佛事，不仅仅是祭祀死去的亲人，也是纪念

8、目莲，藉以表彰他对母亲之孝道，并劝人尽孝。 当时人们把此节作为追念祖先以及已故亲友的节日，老北京的各个戏园子每到这个日子，都要连演数日目莲救母的京剧应景戏。这戏虽说是个“鬼戏”，但也宣扬了自古以来的孝道美德。 这一天，老北京的皇宫内及一些大的寺庙，也有“烧法船”之俗，也称“烧活”。法船是一种大型冥器，由旧时的冥衣铺用木条或秫秸及彩纸糊制而成。法船上舱、橹、桨、舵齐全，大的可糊几层数节，抱到法会之处再拼接而成。 各寺庙道观的僧侣和道士们当年在放焰口、做法事、诵经、焚香超度亡灵等仪式后，要焚烧一只法船。抗战时及成功后，曾在北海公园的天王殿、中山公园的音乐堂、永安寺等处集会，由僧人、道士、喇嘛三种不

9、同的宗教派别身披法衣、敲打法器，与各界人士、平民百姓一起为抗战阵亡的将士们实行法会，当时还实行了慎重的焚烧法船、点河灯仪式，为抗日将士超度，以表示追思。 这天，还有祭祖的传统。老北京这天各家均祭祀已故之宗亲五代，以示“慎忠追远”。清北京岁华记载:“中元节前上冢如清明。”清帝京岁时纪胜也说:“中元祭扫，尤胜清明。绿树荫枝，青禾畅茂，蝉鸣鸟语，兴助人游。” 一般皇宫内还要在太庙实行祭祖大典，民间百姓中元祭祖的形式有多种形式，有的亲到坟地烧钱化纸，有的则在家以装有金银纸元宝的包袱当主位，用三碗水饺或其他果品为祭，上香行礼后将包袱在门外焚化。据明帝京景物略云:“上坟如清明时，或制小袋以往，祭甫讫，辄于

10、墓次掏促织。满袋则喜，秫竿肩之以归。”说明自元、明以来，中元上坟，带有秋季郊游的性质。初秋之时，扫墓连带全家秋游，无疑是孩童们的一次出旅，孩子们早把“鬼节”抛之脑后。 夜放河灯和点莲花灯是中元节的重要习俗，也是继正月十五元宵灯节后，老北京的又一个传统灯节。 放河灯的历史悠久，明人刘若愚的明宫史载:“七月十五日中元，甜食房做供品，西苑做法事，放河灯。”西苑即说的前三海。 清史中也有记载，皇宫内每年七月十五，太后及帝后嫔妃都要到北海观看河灯。届时上千名的太监及侍卫，手持荷叶，叶上点燃蜡烛，烛光闪闪排列两岸，太液池水上几千盏琉璃河灯随波漂荡，并伴有梵乐和禅诵之声。“坊巷游人入夜喧，左连哈德右前门。绕

11、城秋水河灯满，今夜中元似上元。”清代文昭所著之京师竹枝词描写旧京中元节时的盛况。 放河灯亦做放荷灯，是自古以来流传下来超度亡人的一种习俗。 老北京的荷花灯都是用自然的荷叶插上点好的蜡烛做成荷花灯。那时也有用西瓜、南瓜和紫茄子等，将其中心掏空，当中插上点好的蜡烛，将这些灯往河里一送，顺水漂流自然而下，排成一队“水灯”，随波荡漾，烛光映星，相映成趣。当时北京的什刹海、北海、积水潭、泡子河、东直门外的二闸、御河、护城河等地，到处是一片如昼烛光，月下百姓云集，喧闹非凡。电视剧四世同堂里祁老爷子在河边放河灯超度亡人的镜头，真实再现了老北京中元节的风俗。 莲花灯则是用丝绸、丝纱、彩纸或玻璃制作的酷似莲花的

12、一种花灯。悬挂花灯已有两千多年历史，清乾隆年间每到七月十五的夜晚在圆明园，乾隆皇帝及后妃都要到西洋景的“迷宫”处，看众宫女提着绸制的莲花灯来走迷宫。民国时期，七月十五这天点莲花灯也是必需的习俗。四合院、大杂院里的孩子，都人手一只莲花灯。市面上的各类集市东安市场、隆福寺、崇文门花市、天桥、什刹海荷花市场等，从七夕节后即有特地的铺面起先售卖莲花灯，其灯皆是用彩纸莲花瓣组成的各式花篮或鹤、鹭等飞禽动物，任人选购。一般街市上及串胡同的小贩卖的就是及其便宜的荷叶灯了。这些灯外形与河灯相仿，只是多根抵棍和线绳罢了。一些穷孩子还有用大棵香蒿子缚上香头，或用莲蓬插上香头代替莲花灯的。更为新颖的是，茄子插香头而

13、燃之，谓“茄子灯”;西瓜瓢内插蜡燃之，谓“西瓜灯”。 七月十五前后的晚上，各家的孩子均呼伴结群，游逛街市胡同，小孩们众口一词地喊道:“莲花灯、莲花灯，今儿个点了明儿个扔!”那时的孩子们要在夜晚相互比谁的灯更美更亮，当年谓此举为“斗灯会”。旧京秋词中有这样的描述，“小队儿童巷口邀，红衣蜡泪夜风摇。莲灯似我新诗句，明日凭仍乐此宵。”七月十五之夜，水中河灯荡碧波，岸上烛光满城街，街市一片绚烂。 农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎说文解字中说:“羊，祥也。”甲骨文卜辞中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表祥瑞之意。 旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗

14、。传闻此风俗与沉香劈山救母的传闻有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从今民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来渐渐演化为送一对面羊。 这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到其次年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊

15、脚，其他的分送男方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆祥瑞。 <<<返回书目 中元节的禁忌 1、床头挂风铃 风铃简单招来鬼魂，而睡觉的时候是最简单被“入侵的时刻 。 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。 3、靠墙 鬼平常喜爱依附在冰凉的墙上休息，此举很简单引起鬼上身。 4、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，假如侵扰了他们东西，就很简单被他们教训。 5、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀有的地方时，觉得似乎有人叫你，不要轻易回头，那可能是 6、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就简单被鬼”上身“。 7、拖鞋头朝床的

16、方向 鬼会看鞋头的方一直推断生人在哪里，假如鞋头朝床头摆，那么鬼就会上床和的你一起睡。 8、筷子插在饭中心 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你共享食物。 9、拔脚毛 俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。 10、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。 11、偷吃祭品 这些是属于鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。 12、晚上晒衣服 当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。 13、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。

17、 14、游泳 此时鬼会和你玩鬼抬脚的嬉戏，一不当心，命就被抬走了。 15、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。 16、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢? <<<返回书目 2022中元节的传统美食本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页