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1、 暑期下乡工作总结:满怀着热情,去做有意义的事 暑期下乡工作总结:满怀着热忱,去做有意义的事 活动总结范文 我们可以将苦痛当成欢快,可以将劳累当做收获,可以将泪水当做嘉奖,由于我们有一颗坚决的心,一种乐观的态度。在当今大学这种气氛中,还情愿去农村的,还对农村怀着一份敬意与盼望的大学生已然不多,我们这群支农大学生则算是一批怪人,不是由于其长得怪,只是由于其思想惊奇。 在日益凋敝的农村,在青年人拼死也要进城的农村,在农田大量荒弃的农村,在“农村”成为一个含有某种程度被人蔑视的词的时候,这群支农学生放弃了玩的时间,放弃了与家人相处的时间,放弃了去打工挣钱的时机,他们利用课余时间,利用假期时间参与各种
2、支农活动,学习各种关于农村方面的学问。他们好像接过了民国时期晏阳初,陶行知,梁漱溟,卢作孚等老前辈们乡村建立的大旗,开头向破败的农村输入一股新奇的血液,给了农村以盼望,试图重建这个农村,试图在这一块宽阔的大地悄悄奉献。 大学生支农社团如今已有200多个,他们分布在全国各个高校,虽然他们起步很晚,但他们进展的速度的确令人惊喜,短短的十年时间,从最初的一两个到现在的200多个,从最初的一个地方到现在的大江南北,也足见其富有的生命力与号召力。 我们从XX年组织各类支农活动到现在已有七八年的历史了,这一段时间我们带动了近千人去下乡,去参与社会实践,今年暑假我们也如期的组织了在山西地区富有特色的支农下乡
3、活动,我们一共有50多人,分别去了太谷县与祁县,去了四个村子做了为期十天的支农活动。 我们从开头联系各村村长、校长到争取他们的同意然后我们再去到村子里进展活动,前前后后每个村子去了将近三四次,有的村子开头同意了,当我们要去的时候突然有种种理由拒绝我们去,队员很是懊丧,各队队长更是感到无助,但他们没有停留还是坚韧地骑着自行车去太谷县一个村庄一个村庄跑,和村长校长商议,以至于最终敲定要去哪个村子,每一步走的是很艰辛。 到村庄之后,我们主要开展三大块内容一、乡村文艺,在农村随着青年人不行遏制的进入了大城市,农村显得越来越凋敝,越来越没有活力,老人们和留守孩子只能在夕阳西下时,眼睛望着村口的那个十字路
4、口,期盼着、期盼着、所以我们用我们的方式将孩子与村民联动起来,给孩子们排练节目,也给老人预备节目,有时候和村民一块跳舞,相互学习秧歌与广场舞等。一般在下乡的最终一个晚上进行“学农联欢晚会”,我们和村民孩子一块享受着我们自己的文艺晚会,谱写着我们特有的农村文化。 二、乡土教育,我们从小被灌输以后肯定要离开农村去城市生活,农村是没前途的,其次是作业量无限的加大,各种不大对劲的教学方法层出不穷。这几年随着九年义务教育的实行,我们发觉农村的教育却越来越差了,上高等学校的孩子人数急剧下降,很多农村孩子半路辍学。他们不知道为谁读书,读书有什么用,就开头放弃学业出去打工,固然他更不情愿回到农村,他憧憬城市那
5、灯红酒绿的生活方式。我们试图通过我们设计一些课程培育孩子的乡土情结让他们爱家乡,爱亲人,让孩子布满自信,积极的面对生活。比方我们的课程有英语口语,语言类科目,演讲类,鉴赏类等等。 三、乡村调研,我们始终强调学习与实践结合起来,但在学校这样的课程几乎没有,我们也没时机去做。在下乡之前我们会做培训,也会请一些老队员讲一下他们的阅历,列好调研提纲,然后下乡时让有阅历的人带着大家去做调研。 我们今年的下乡也根本是按这个框架来做的,这中间我们遇到了前所未有的困难,遇到了许多意想不到的事情,比方突然拒绝我们进村,导致我们很无奈;拒绝我们进入学校给孩子们上课,不供应活动场所;遇到了往年所不见的大雨,出行很困
6、难;有的村子里缺水,像我们这外来人口根本没法做饭更谈不上洗漱了,有的队员两三天都洗不上脸。 但是我们没有任何埋怨,由于这是我们自己要做的,由于这是有意义的,所以我们满怀着热忱,去做这件事。 回忆今年的下乡的整个过程,盼望这些总结与建议对大家以及对我们社团有借鉴意义。 首先我们在预备工作中存在几个缺乏之处: 1、招募志愿者的时间有些晚,始终推迟到六月份了,这影响了后边的培训时间,不得不把往年的培训时间压缩在10天左右; 2、分工不明确,我们开头在做培训之前,对每个人主要负责哪块讲解工作未作出明确分工,很多负责人不了解整个培训工作的状况,这和我们自身的组织力量有绝大关系; 活动总结范文 3、对于培
7、训的内容事先预备不充分,开头培训之后我们对需要讲解的内容自己不熟识,到了该讲的时候不知道怎么讲,也不知道讲多少; 4、负责人自身不严格要求自己,在培训中,很多老队员是今日来明天不来,经常来迟到,很简单影响到整个团队的学习进度与纪律作风; 5、整个团队要求太松散,从志愿者招募始终到下乡,这个问题始终很突出,招志愿者没有经过任何面试,也没有任何考核措施,对于志愿者违反纪律的状况也未作出任何有效地措施,很多人进进出出,只是看了个喧闹,这对我们的治理造成许多麻烦; 其次在下乡过程中我们也存在一些问题:由于前期我们预备工作不充分,下乡过程中在纪律方面有的队做得挺好,有的队做得不太好,有的小队长要求严格,
8、有的相对松散。另外在下乡过程中队员自身学习没跟上,队员可能在身体上感觉挺苦的,但在思想上对很多问题没有一个较为客观深入的熟悉,这样的话下乡完之后回到学校大多数人还是回归了那种懒散的生活,并没有对自身的成长形成多少帮忙。各队也都存在的是没有将调研做好,这个问题每年都是我们的瓶颈,很难突破,今年亦没有突破。 但是可喜的是,我们这四个队伍在进到村子里之后,心态都是好的,他们积极的面对遇到的各种困难,准时的调整活动方案,使活动顺当的进展下去。 总的来说有这么几个特点: 三个突破: 1、今年下乡我们在人数上比往年有所增长,很多人也都是慕名而来,其中大三大二的以及讨论生占多数,足见我们下乡的人数也是在逐步
9、增长,这样我们的下乡规模也在变大,我们应当对这一新的趋势有所预备。可以积极的和团委商议,看能不能供应更多活动的时机,另外我们自己也要将我们的各项工作理顺,使其质量不会随着下乡人数的增长而下降,二者应当成为正关联。 2、在课程设计上,xx负责这块,使得今年下乡支教的课程相比于往年形式更多样,内容更丰富增加了很多以前没有的课,使得学生更简单承受。这样的势头我们应当保持下去,并连续有所创新,可以渐渐的形成自己独特的下乡支教体系,固然我们也会请一些特地做短期支教的机构帮我们做培训。 3、在工作思路上我们也有新的突破,比方将短期的支教工作改成夏令营活动,这样我们在做支教的过程中就可以有更大的活动范围与自
10、主性,可以将我们的专业与孩子们的需求更好的结合起来,发挥我们的特长,设置更多切合实际的课程。 两个缺乏: 1、在工作作风与纪律方面,我们支农队这几年能始终这么做下去,是有其深刻缘由的,大家觉得很重要一点就是我们支农的纪律与我们整个团队的内部规律是和一般社团有着很大不同的。我们始终要求艰难朴实,勤俭节省,渐渐的也形成支农纪律十六条,这样我们在下乡的过程中会削减很多不必要的麻烦,同时也会使村民简单承受我们,认可我们。 2、另外我们始终在团队里边强调把全部不同的意见本着恳切的态度当面说出来,不能背地里说一些影响团结的话。特殊是民主生活会,盼望大家勇于做自我批判与表扬他人。这是多年形成的一种文化,我们
11、做社团不收取任何费用,也从没学校得到一分钱,所以没什么利益之争,大家为着共同的抱负来做事情,有时候自己还常常往里边贴钱呢,但是大家没什么不满足的。 但在下乡过程中我们在这两方面做得不太好,我参与了郝村的一次会议,大家很多话本该当面说出来的,但始终有许多顾忌,怕被人误会等等,然后就不说。这样的话导致在工作中就存在很多小冲突,但是大家都心知肚明,就是不愿说。假如连沟通都是个问题,那我们就很难使事情做得更好。大家在学校里过惯了那种比拟个人的生活,很难和别人处在一块,也不情愿翻开心扉与朋友沟通,在下乡过程中我们就想通过那种气氛,让大家有所感悟与收获。但从实际的效果来看,还是和我预想的有差距。 一个难点
12、:我们的乡村调研始终持续好几年了,但是调研的力量始终没有任何的提升,好几年了我们始终头疼。但由于一些主客观因素,这块的确很难做,今年下乡前预备了大量工作,但发觉到头来还是原样子,不免让人有些哭笑不得,其实自己内心里多了几分凄楚。 针对这次下乡活动中所表现出来的一些问题,我们应当有所反思,更应当积极的去查找解决问题的方法,有些事知其不行为也要为之,用极大的热忱去做,用寻常心来对待最终的结果。 首先,在学习方面,在这新的一年我们应当加强队员们自身的学习,特殊是和农村亲密相关的一些学问,这样我们在下乡前的培训以及下乡的过程中才能更好的带着志愿者去做一些事。另外我们要扩展我们的学问面,虽然大学的图书量
13、特别大,但真正看书的人却少之又少,有的人只局限于读那几本课本,也有人两三年就只抱着那几本考研书来读,结果一考完研全忘了。我们得熟悉到这个问题的严峻性,我们必需有所行动,去积极的做有意义的事。 在社会实践方面,我们始终做得相对来说面比拟广,但深度不够,这和我们自身社团成员的年级构成有绝大关系,现在大局部成员都是大一大二的,而大局部成员一到大二就只作为组织者而很少再参加到实际工作中去,这样就导致有点阅历的人不能带着大一的来做,很简单断层。特殊是这次下乡,大二参加的就很少,想给每个队配一个大二的跟队但配不齐,在下乡过程中导致很多问题的消失。另外很多人不情愿去做社会实践,实践本身对我们的要求比拟高,其
14、难度要较大,当让我们去做这个的时候,很多人心里有所顾忌,就会避而不去,这也会影响到社会实践的质量。所以我们就得在新的一年将这些难点突破,争取给大家带去更多的东西。 其实我们主要的工作就在这两大方面,其他许多工作都涵盖其内或者说都围围着这个中心。我们在社团始终强调要让每一个参加我们让社团的人在最终有所收获,有成长,但是收获不是说出来的,也不是无缘无故就有成长的。全部的收获、成长都必需以社会实践与学习活动为载体,假如要有大收获那就必需有高质量的活动,这就涉及到了我们整个团队的各个方面的工作。假如我们有哪一方面做得不好,那我们整个工作的质量就会受到影响。 虽然我们现在还存在诸多问题,有的问题到现在由
15、于一些主客观的因素我们临时还找不到解决的方法,但我们确定还会走下去,还会尽最大可能的将它做好。 大学生支农在十余年的历程中,已经渐渐的形成了自己的一些文化与精神。在当下很多人崇尚金钱与与名利,放弃了个人奋斗,鄙视艰难奋斗,称赞追求抱负的人,而宣扬自己所谓的现实庸俗文化。而我们要做的就是发扬艰难奋斗的精神,树立正确的价值观,主见个人从自身做起,自强不息,心怀责任,敢于追求抱负,坚持正义,积极行动,乐于奉献。 进入21世纪,三农问题愈演愈烈,大学生英勇的挑起了历史的责任,积极的投身于支农事业,这是一种爱国的表现,也是一种文化现象。历史上的乡村建立有许多,各地也有不同类型的组织形式,在民国期间可谓是盛极一时。代表人物梁漱溟,卢作孚,陶行知,好像还有山榜样省长阎锡山等等,以至于当时形成一个学派,特殊是晏阳初将平民教育发扬到东南亚以致全世界,更彰显了这一文化具有的强大生命力。 大学生作为国家战略人才,担当着重要的责任,面对历史的重担,我们青年大学生会责无旁贷的去做这些事。面对这些事情,虽然遇到的困难以及阻力比干其他的会更多,更大,但我们这个社团以至于我们整个大学生支农群体都会满怀着热忱,去积极的面对我们做的这些有意义的事,至于难些困难只是做事情过程中遇到的一些小插曲,当我们克制它的时候,它会为我们的生活增加更多的乐趣。
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