有关慈母情深第二课时教学设计简短(4篇).docx
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1、 有关慈母情深第二课时教学设计简短(4篇) 我读了慈母情深这篇文章后,我感受到了父母之爱的肤浅与宽广,更加感受到了这位母亲的宏大,为了自己的儿子有长进,她不管多辛苦都无怨无悔,甚至情愿把自己的心都掏出来。想想其实,天下全部的母亲都有一个特点,那就是爱自己的孩子,都望子成龙。 慈母情深真篇文章讲了一位母亲在困难的生活之下,一天赚27元,又要共两个孩子吃饭,读书,吃饱穿暖都有问题但是这位母亲还是毫不迟疑的掏出钱给我买书,当我用这些钱给妈妈买了水果罐头,母亲数落了“我”但是还给凑足了买书在这件日常生活的小事中表现出肤浅的母爱。 读了这篇课文。我不禁想起了这么一对母子。虽然说不上有课文中的母子穷,但是
2、在我们那他也算是最穷的了,但是哪位母亲在这么困难的生活下还是想尽方法给儿子读上小学,给儿子一个读书的好环境 这些母亲不仅供他们吃,供他们穿,供他们上学,还要供他们看书。这一次,我真正体会到了母亲的宏大。这又让我想起了陈子昂的游子吟: “慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。” 有关慈母情深其次课时教学设计简短二 今日我将带着大家参观大雁塔和曲江新区。曲江新区以盛唐文化为根本特色,以大雁塔和曲江皇家园林为根底,融入多元文化,是集旅游、休闲、商务居住为一体的城市新区。而慈恩寺内的大雁塔是全国重点文物爱护单位,是西安市的标志性建筑。 在去慈恩寺巡游之前,我先将有
3、关概况向大家做以介绍。慈恩寺初名无漏寺,创立于公元589年。公元648年太子李治为追念慈母文德皇后大恩,要求选择“挟带林泉,务尽形胜”之地,建佛寺为其母祈求冥福,于是重修隋代无漏寺,并改名为大慈恩寺。唐代慈恩寺规模极大,面积342亩,共有房屋1897简。唐代闻名画家阎立本和吴道子为寺院画了很多壁画。整个寺院豪华华丽雄伟壮丽,是唐代长安城内最大的寺院,同时寺内广植牡丹,有很多珍贵品种,是长安城内观牡丹的胜地。寺内有当时长安最大的戏场,上演各种节目,特别引人。唐末五代以后,慈恩寺屡遭战祸,渐次荒废。现存寺院为公元1458年后间续所建,根本上保持了明、清风格,现寺院面积仅48.5亩,为唐代的七分之一
4、。 好了,我们现在来到的地方,就是大雁塔南广场。广场中间耸立着一尊玄奘法师高大的铜像,他身披袈裟,气宇轩昂。玄奘,俗姓陈,名祎,河南偃师人。自幼聪明超群,勤奋好学。贞观三年,为解决佛教哲理中的疑难问题,他冲破禁令去印度取经,先后在印度各地从事佛教讨论达20xx年之久,贞观十九年,在被授予佛教界最高称号“三藏法师”之后,带657部经卷返回长安。 我们向北走去,就是大慈恩寺门口。寺院正门称为山门,也叫三门。由于寺院大多居于山林之中,故名山门。又因其:中为空门,左无相门,右为无作门,人走进去,象征入门三解脱,所以又称为三门。各位游客请看,门上的牌匾就是亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。 走进
5、山门,我们看到钟楼和鼓楼二楼对峙。所谓“晨钟暮鼓”,也就是说钟作为佛教的大型法器,是召集众僧进展法事之用,寺内僧人闻钟声而起,闻鼓声而息。 前面就是寺院的中心建筑-大雄宝殿了。殿内供奉着佛祖的三身佛像。中间为法身佛即毗卢遮那佛,代表佛教真理分散成的佛身。西为报身佛,即卢舍那佛,指经过修习得到佛果,享有佛国之身。东为应身佛,即释迦牟尼佛,指佛为超度众生,随缘应机而呈现的各种化身。三身佛两侧侍立着释迦牟尼的两大弟子,东为迦叶,西为阿难。东西两边列坐的是十八罗汉。中间供台后的两尊涂金彩塑菩萨,西边是文殊,东边是普贤。大雄宝殿西侧墙壁嵌着几通“雁塔题名”碑。“雁塔题名”始于唐神猪年间,进士张莒登塔题名
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