有关道德演讲稿8篇.docx

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1、 有关道德演讲稿合集8篇 各位教师、各位同学， 大家好： 要学会游泳，就必需下水。一个人怎样才能熟悉自己呢？决不是通过思索而是通过实践。 在生活中、校园中，经常会观察道德两个字，牢记在我们的心中，让我们时时刻刻想起，干任何一件“坏”事之前都要先想想道德两个字。 应当记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。幸福存在于生活之中，而生活存在劳动之中。艰难劳动的果实，是全部欢快中最甜的。劳动使一个人的道德变为高尚。 在校园里，处处都能看到垃圾，处处能看到乱吐痰的人。看到垃圾，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都没关系，但是，你必需留意一点，就是请不要乱丢垃圾。地球妈妈需要洁净，学校也需要洁净，请不要让

2、地球妈妈哭泣，成天为你们乱丢垃圾为感到难过难受，请把你们的垃圾放入垃圾筒中好吗？乱吐痰是一种不文明的行为。现实的生活中，有很多人都有乱吐痰的习惯，你乱吐痰却把地面弄的不洁净，也污染了环境，让空气变得不新奇，成天生活在“肮脏”的环境中，想想，你会如何生活下去。 当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！谁家有老也有小，尊老爱幼不行少 有一天，我在报纸上看到一则新闻。一位老爷爷和一位青年为了某事起了冲突。那位年青人对老爷爷破口大骂，还狠狠推了他一下。老爷爷站稳后立刻拽住这个年青人的衣服，他变得更凶狠了，竟朝

3、老爷爷脸上打了几个耳光，可是，老爷爷就是不愿松手。这时，围观的人越来越多，在大家的帮忙下，把年青人送到了派出所。 尊老爱幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是没道德。我们应当做一个有道德的人。不是有句话：忽以恶小而为之，忽以善小而不为。 道德演讲稿 篇2 尊敬的教师，亲爱的同学们： 你们好！我是四（3）班的 xxx，今日我在这里演讲的题目是道德，世界因你而漂亮。 大家都喜爱看电视，那大家有没有留意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德竞赛，今日起正式开赛！”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德竞赛。 有人可能不会重视道德，那

4、我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个学问不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用学问来弥补。可见学问和道德哪个更为重要了。我们中国，也有很多讲道德的人，比方孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。 孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”.项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感慨道：“我真是笨啊，我愿拜你为师！”孔子这种做法，或许会

5、感到惊奇，他为什么会拜7岁小孩为师？其实并不用惊奇，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。 大家应当已经明白道德的重要性了，那么现在就应当去实践他。比方：校园里，我弯腰捡起一团废纸；在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水；我们身边的点点滴滴都是。我们 必需先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，敬重长辈，孝敬父母等，都是最根本的，从这些最根本的地方做起。 道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出漂亮的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德

6、的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界肯定会更加美妙。感谢大家！ 道德演讲稿 篇3 敬重的各位教师，同学们： 大家晚上好！ 我演讲的题目是“激扬青春，立志弘医”。 “安康所系，性命相托”在庄重的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从今，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开头与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！ 从入学的第一天，教师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅表达在能够坚固地把握专业学问和技术上，还表达在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。 学生学生，以学为本。作为一名医学

7、生，把握专业学问和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，教师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应当充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，娴熟把握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应当做到“三早”早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮忙自己进一步加深对专业学问的理解并将所学的学问在实践中运用，从而提高自己的专业水平。 假如说专业学问和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。

8、 众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必定具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。 职业道德和职业操守，即医德和医风。医学生应当利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应把握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关学问，优化自己的学问构造。注意培育将来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值

9、观，将外在的道德要求转化为自我熟悉，进而将内在的熟悉转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完善医德医风。 激扬青春，缝中的幼苗正在健壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！ 道德演讲稿 篇4 亲爱的教师，同学们： 大家好! 搭起心灵的圣坛，守住心灵的契约，敲响心灵的钟声。道德，点一盏心灯。 道德，来源于善心。善，只有一个，那就是靠着自己的良心心动。和善的性，纯真的情，净澈的心。因善而仁，因仁而爱。无善念，如同雄鹰折了翅膀，从云端坠落，远了高空，近了低地;无善心，如同撒在水上的一片潮湿的夕照，虚幻存在，只要一

10、触，就会随着水纹消逝;无善情，如同一枚漂浮在风中的果子，慢慢失去水分与香气，只余干涩。若无善心，我们的心灵不再有似水的柔情，不再有仁爱之力，即使自诩富足，捧在手中的，只不过是一只空碗，而空中叹出的，是无尽的空虚。善心，为仁爱之源，更为道德之源。善心，点一盏心灯。 道德，涌现与言行。宋元之际，学者许衡外出，天气酷热，口干难耐，而路边恰好有一株梨树，行人均去摘梨而许衡却不动。人们问其缘由，许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘?梨虽无主，而我心有主。”智者的肉体是由心灵监视的，许衡无疑为一个智者，他将德藏于心。而在澳大利亚，曾有一名游客在参观“袖珍企鹅回家”时，却违反了当时的规定，用闪光灯照相。立刻群

11、情激愤，游客被弄得灰溜溜的，连忙收起相机。来自民众的强大压力，不亚于一阵狂风暴雨，若心中有德，迎来的是风雨过后的彩虹;若是心中无德，临来的，会是狂虐的黑暗，情初之景则渐行渐远。道德，诵于言行，道德的压力在言行中可增可逝。让言行在心中点一盏灯。 道德，渗于生活。处世之时，为人之道，追梦之路，均需正直，谦逊、克制、自律、勤劳、真诚等。需问孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所说，君子成人之美，不成人之恶。李斯的的“江海不择细流，故能成其深”的谦逊之语，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的廉正与自尊及欧阳修的“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的正义，这是曾在历史中回荡，在不同时空中传唱的千古名言

12、，穿越了古今，渗入我们的生活，在心间梵唱着最美最美的旋律。道德，渗于生活，生活中的每时每刻，都在点一盏心灯。 道德，源于善心，现于言行，渗于生活，做一个有道德的人，心存善念，言行优雅，生活至美。做一个有道德的人，点一盏光明的灯。 我的演讲完毕。 感谢大家! 道德演讲稿 篇5 敬重的各位领导，同志们： 大家好！ 今日我们来共同探讨一个比拟热门的话题道德。 那么什么是道德呢？道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和进展起来的。道德是调整个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为标准的总和，道德不同与法律，没有任何强制性，而是是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的

13、。 中西文化的交汇，开放中的中国，传统观念与现代观念碰撞，让我国的道德建立问题成为一个刻不容缓的工作。我们中华民族上下五千年文化历史悠久，在家庭内笃父子。睦兄弟，和夫妇，家庭外爱社稷，强国家，利万民 当今在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是根本的社会公德。即我们常说的“五爱”。我国的道德建立是以为人民效劳为核心，以集体主义为原则，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点。 我们主要谈一谈与我们有亲密关系的职业道德，所谓职业道德是全部从业人员在职业活动中应当遵循的行为准则涵盖了从业人员与效劳对象，职业与职工，职业与职业之间的关系。 随着现代社会分工的进展与专业化程度的增加，市场竞

14、争日趋剧烈，整个社会对从业人员职业观念，职业态度，职业技能，职业纪律和职业作风的要求越来越高。首先职业道德是事业胜利的保证：没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子：人的职业道德品质反映着人的整体道德素养，有利于人的思想道德素养的全面提高，同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力提倡以爱岗敬业，诚恳守信，办事公正，效劳群众，奉献社会为主要内容的职业道德。 加强职业道德建立，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建立的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成局部。中心一贯重视职业道德建立。党的十二届六中全会就指出？“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建立”。 加强职业道德建

15、立，是提高职工整体素养，建立“四有”职工队伍的内在要求。建立有中国特色社会主义的宏大事业，需要有高素养的职工队伍。劳动者素养的提高，一方面有赖于以前所受教育，另一方面有赖于职业生涯中的学习和实践。 加强职业道德建立，是订正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏，与职业行为亲密相联。职业道德的强化，能够使人特别现实的明白是非，荣辱，善恶的界限，对其个人生活道路的选择，生活抱负的形成，人生观和价值观确实立，起着重大作用。 加强职业道德建立，要帮忙职工树立艰难创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神，反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓舞职工立足本职学文化、学科技、学治理，为断提高

16、科学文化技术水平，提高岗位技能和业务力量。 加强职业道德建立，必需注意抓好当前职工最关怀、反映最剧烈的问题。把加强职业道德建立与解决职工实际问题结合起来，与维护职工切身利益结合起来，贴近群众，贴近生活，防止和克制形式主义，在为职工办实事好事中加强职业道德教育。 加强职业道德建立，必需深入讨论新形势下职业道德建立的新特点、新方法，增加针对性、实效性。使职业道德建立能够把共同抱负和职业抱负，坚决信念与职业责任感，公民素养与职业素养，文明风气与文明行业等有机的融合在一起，提高职业道德的实效性，从而把社会主义精神文明建立的目标任务落到实处。 朋友们当前正是我矿实现其次个安全优质高效年奋斗目标的关键时刻

17、，要实现这一目标，就需要我们广阔职工的共同努力，每一位职工都应当立足本职岗位，争做有抱负、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。让我们努力学习，从小事作起，从点滴作起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。，把厂兴我荣，厂衰我耻作为自己的座右铭，让我们为电厂的腾飞作出自己应有的奉献！感谢大家！ 道德演讲稿 篇6 意大利诗人但丁说过：一个学问不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用学问去弥补。我们今日不去争论道德和学问谁更重要，但我信任我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的学问者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为

18、他们的至高境地。宋代文人苏辙就曾写道：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学而能，气可以养而至。这就说明，道德是做人的根本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而缺乏道，细小而缺乏为。 做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断其善恶。要注

19、意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。 做一个有道德的人，从事教师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的教师呢？我熟悉到教师是人类灵魂的工程师，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师教书育人的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的为人师表则对教师提出了更高的人格上的要求。 学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生情愿接近的教师，比学生不情愿接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成

20、为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教育工作以来感受最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮忙学生提高成绩，做一名合格的教师。 如何成为师德高尚的教师，如何作一个有道德的教师呢？ 道德演讲稿 篇7 各位教师、各位同学： 大家好！ 清稗类钞敬信类中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚

21、信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我又岂能失信呢？”最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。 人们对道德标准的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的.是“我应当怎么做？”的问题。“我应当怎么做？”包括两个方面：一是我应当怎么做事？二是我应当怎么做人？二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰

22、涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德抱负目标确实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对抱负人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观系统，成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国传统文化中，“诚”特别接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之

23、道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应当追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是全部德行的根底。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境地。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，到达天人合一的抱负

24、的人生境地。 令人圆满的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了许多伤天害理之事。消失这类现象的缘由尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，在仔细贯彻公民道德建立实施纲要中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 道德演讲稿 篇8 各位领导、各位来宾、你们好！ 登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做宏伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；巡游长城，才体会什么叫做雄伟。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。宏大的祖国母亲赐予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀培育了生生不息，勤劳才智的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难遗忘：战国

25、时期，楚国大夫屈缘由忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在道德经中叮嘱我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地表达了中国人的道德所在。 社会在进步，社会在进展。弹指一瞬间，人类已仰头进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；摆脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿势向世人展现着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。由于没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪！ 同学们！朋友们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的

26、大事。听过这篇报道后，我的心在抖动，在滴血！我好像听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我好像看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的损害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它生气了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类。渐渐的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。 那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这的确值得我们深思。社会在进展，学问在爆炸，而人类

27、的道德观念却更加淡薄了。人们置身于高质量的生活中，沉醉于灯红酒绿之下，却忽视了做人的根本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。假如人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 “少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争特别剧烈的学问经济时代，我们做为祖国将来的建立者，在把握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。 那么我要问，对于一个中学生，道德毕竟是什么呢？其实道德就是宽容、制造、诚信、勤劳、创新、奋斗！ 众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局动身，不计较个人恩怨得失法国闻名作家雨果

28、说得好：“世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件简单的事。 “业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天缺乏，还能精益求精，更上一层楼！ 一个人要独立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰难奋斗。新中国的建立和进展，无一不是艰难奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”。 古今中外，很多阅历者说明：艰难奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。 这是一个布满了制造的世界，这是一个召唤制造的时代。中学朋友们，让我们牢记宏大的教育家陶行知先生所说的话：“到处是制造之地，每天是制造之时，人人是制造之人！”英勇、主动的去开拓、去制造，让生生不息的制造力成为托起我们民族将来、祖国盼望的脊梁吧！