杜甫月夜教案杜甫《月夜》教案(6篇).docx

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1、 杜甫月夜教案杜甫月夜教案(6篇)如何写杜甫月夜教案(推举)一 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物爱护单位。 现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中屡次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个布满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然承受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们非常惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

2、 步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽风光，这正表达出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，仆人为卜林塘幽”。 厅中的杜甫塑像，是中心美术学院闻名雕塑家钱绍武先生的杰作。 参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。 感谢大家的参观。 如何写杜甫月夜教案(推举)二 各位朋友：欢送大家巡游杜甫草堂，我是你们的导游小李。 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物爱护单位。 现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波

3、光翻翻的河流就是杜甫诗中屡次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个布满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然承受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们非常惊异，就把这条河命名为浣花溪了。 步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽风光，这正表达出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，仆人为卜林塘幽”。 厅中的杜甫塑像，是中心美术学院闻名雕塑家钱绍武先生的杰作。 参观杜甫草堂

4、，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。 感谢大家的参观。 如何写杜甫月夜教案(推举)三 各位朋友：欢送大家巡游杜甫草堂，我是你们的导游小李。 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物爱护单位。 现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中屡次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个布满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲

5、得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然承受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们非常惊异，就把这条河命名为浣花溪了。 步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽风光，这正表达出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，仆人为卜林塘幽”。 厅中的杜甫塑像，是中心美术学院闻名雕塑家钱绍武先生的杰作。 参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。 感谢大家的参观。 如何写杜甫月夜教案(推举)四 杜

6、甫草堂是我最喜爱的地方。它不像游乐园那样让人心潮澎湃;或许没有动物园那样吸引人;还或许没有书店那样引人入胜。可是它有一种特别的美，吸引着我. 就在一个风和日丽的周末，我来到了杜甫草堂。 穿过浣花溪公园，来到一个大门前，一股“诗”的味道飘到了我的鼻子里，透过全身。那是种什么感觉。 走进杜甫草堂只觉得里面空气清爽,甜润,看到旁边古树参天,树枝纵横交叉.淡淡的芳香扑鼻而来。嗯，还有股诗的味道。 杜甫草堂内溪流围绕，竹木葱郁，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。 我闲逛在通幽小径,听见河水潺潺声,左边的樱花红中带粉,垂柳细细的枝条,绿得醉人。真是世外桃源啊!杜甫在这么漂亮的地方居住,难怪写

7、下如此绝佳的诗词。 我来到“茅屋“，房间的中心摆着一张木榻。我在想，杜甫与朋友在榻上吟诗作对,饮酒欢歌.该是多么潇洒啊!我也能那样该多好呀，我不就有自己的草堂了吗? 再来到了“诗史堂“,沿着走廊,我观赏到了从古今中外,众多书法家，军事家,大文豪书写杜甫诗句的作品,有草书,隶书,行书。真是让人赞不绝口，佩服之至!再看看 “唐风遗韵馆“，那里面介绍了杜甫的生平事迹.他幼时丧母,靠自己努力奋斗,才取得巨大成就.他始终忧国忧民,为民着想,山水诗中也表现出自己对百姓的怜悯和关爱之情。除了“华清池出浴图“杨贵妃,唐太宗,唐玄宗等人的画像，这里还介绍了唐代的很多人物和大大事。我觉得唐朝真是一个繁花似锦的盛世

8、。后来,我还去了“万佛楼“,“工部祠“等地巡游。 最终，我缓慢的向外面走去。我就要离开这个“世外桃源”了，离开这个诗的园林，诗的世界，难免有些伤感。可能下次我还会来到这个诗的园林，诗的世界. 如何写杜甫月夜教案(推举)五 诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。由于杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。 厅堂中心，安放着我国闻名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。 诗史堂内还悬挂有现代闻名史学家、文学家、

9、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。 水槛和柴门 出诗史堂，我们观察一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今日看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时

10、所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联：“万丈光线、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思特别奇妙。上联“万丈光线”，出自唐代闻名文学家韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”，则出自杜甫宾至诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震惊天下呢?既然如此也就空劳来宾乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把“岂”改为“信”(信，的确、果真之意)，“漫”(漫，徒自

11、、枉自之意)改为“犹”(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作的确称得上光线万丈，可以震惊海内，因此千年之后人们仍旧怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是吗，我们今日也参加了这个行列，不远千里万里来游草堂。可见对联还是很有“预见”的呢! 碑亭 工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。 “少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在四周，因规模小于帝陵，所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这

12、里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。 公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇茅屋为秋风所破歌。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的抱负和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来始终令人感动不己!固然，也不难看出这茅屋是很不牢固的。杜甫离去后，草堂破败，经后人屡次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建筑这座草亭，其用意就是以此引发人们对从前那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是到达了，很多巡游草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。 茅屋景区 巡游

13、草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇茅屋为秋风所破歌的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件非常令人圆满的事情。为了弥补这个圆满，使大家更好地领会当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。 呈现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环绕，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，

14、他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边，全部这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建筑的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的江村诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!” 参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。 感谢大家! 如何写杜甫月夜教案(推举)六 各位朋友： 欢送大家巡游杜甫草堂。 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀

15、。靠亲友的帮忙，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。其次年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。 在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比拟安定，心绪也较为安静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如堂成、江村、春夜喜雨等篇章都是如此。然而杜甫究竟是一位有远大政治理想的诗人，对国家前途和人民命运的关怀与忧虑，使他始终不能忘记现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍旧是他创作的重要组成局部。这一时期写成的茅屋为秋风所破歌、恨别、病桔-、枯棕等闻名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正由于杜甫在成都的诗歌创作给我们留

16、下了珍贵的文学财宝，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。 1961年，国务院公布为首批全国重点文物爱护单位。 正门 我们来到草堂的正门，就观察一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中屡次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个布满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然承受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们非常惊异，就把这条河命名为浣花溪了。 其实，浣花溪的得名与

17、任氏无关。比拟可信的说法是，由于当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十颜色笺，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首绝句作了生动的描绘：“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫怀锦水居止诗中的句子，它点明白草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出访东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费韦此行路途遥远，联吴抗魏任务艰难，故说道：“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方，它的得名有人说是由于这里水浅滩急，翻涌起一片浪花好像百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢，满潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园，现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时，听信当地人随口所言而树碑误定的。