杜甫登高教案杜甫登高教案及说课稿(三篇).docx

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1、 杜甫登高教案杜甫登高教案及说课稿(三篇)有关杜甫登高教案(推举)一 登高这首诗是高中语文必修三其次单元唐诗单元第五课杜甫诗三首中的最终一首诗。依据语文新课程标准的要求，中学语文教学要培育学生喜爱祖国语言文字，喜爱中华民族优秀文化的感情，培育高尚的审美情趣和肯定的审美力量，提高文化品位，形成健全人格。唐诗作为中国文学中的一朵奇葩，是中国文化的重要组成局部，因此鉴赏唐诗对于陶冶学生的情操，丰富和积淀学生的人文素养意义非凡。 依据语文新课程标准中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品学问、能感受形象、品尝语言这一要求，我将本课的教学目标设定为： 1、学问与力量目标：了解诗人杜甫及其重要作

2、品；把握诗歌的主要意象； 2、过程与方法目标：感受、品尝诗歌意境，培育初步鉴赏诗歌的力量； 3、情感态度目标：感受诗人忧国忧民的爱国情操。 诗歌鉴赏的重点是培育学生反复吟诵中通过联想和想象把枯燥的、抽象的语言文字复原成立体的、生动的画面从而把握隐蔽在文本背后的诗人的内在情思。据此我确立了本课的教学重点：把握诗歌中景、境、情三者的关系，而本课的教学难点则是在理解诗人悲自然之秋、生命之秋的同时，最根本的一点是悲国家之秋、社会之秋也就是理解诗人忧国忧民的博大胸襟和志士情怀，这也是本诗的关键。 下面我将从教法、学法以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进展说明。 诗歌讲究韵律和节奏，只有通过反复的声情

3、并茂的吟诵，能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。所以我将实行诵读法，通过多种方式的反复吟诵，培育学生的语感，激发他们的联想和想象力量，使其进入诗歌的情境。在本诗的鉴赏中，由于学生学问积淀和人生经受有限，理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难，因此在教学中我将运用讲析法和点拨法补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进展简要的点拨。苏霍姆林斯基在给教师的建议中说：“每一个孩子就天性而言都是诗人。要让他们心灵的琴弦响起来。”语文课堂教学过程是师生之间针对文本这个平台公平对话和心灵沟通的过程。所以我还将使用争论法使学生参加争论，培育和激发学生阅读的兴趣，满意不同学生的学习需要，使每个学生得到更充分的进

4、展。 学生也将采纳朗读法、观赏法、争论法开展学习活动。 依据语文新课程标准中“学生是学习的主体，教学应注意培育学生自主学习的意识和习惯”的要求，我将在本课的教学过程中最大限度的调动学生的积极性，让学生参加到学习活动中来，提高教学效果。本课的教学过程我将设计为如下几个环节： （一）导入新课，激发兴趣 语文新课程标准指出：“语文教学应激发学生的学习兴趣。”因此，在导入新课时我将用这样一段话：一千二百多年前的一个秋天的传统佳节，是与亲人一同登高，九月九日重阳节前后。夔州，长江边。刺骨的寒风凛冽地吹着，江边万木凋零，漫山遍野满是衰败、枯黄的树叶。浑浊的江水滚滚翻腾，向前奔涌。几只孤鸟在天空中回旋。远处

5、还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人走来。他衣衫褴褛，蓬头垢面，满身疾病，步履蹒跚 重阳节，本是中国的传统佳节，是与亲人一同登高祈求长寿的日子。可是这位老人，半生怀才不遇，晚年穷愁潦倒，孤独在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而让他时刻不忘的国家此时也是战乱频仍。重阳佳节单独登上高楼，面对万里江天，面对一片衰败，老人百感千愁涌上心头今日，就让我们一起来学习杜甫的七言律诗登高，共同去领会诗圣的才情，触摸其大方的灵魂。 （二）整体感悟，把握诗歌 在整体感悟环节，将主要以学生自主学习为主。首先我会配乐范读诗歌，通过自己声情并茂的朗读把学生带入情境之中，并给他们提出一个问题：你认为这首诗的感情基调是什

6、么样的？学生听读后自由朗读并结合解释体会，就能对登高一诗的悲伤的情感基调有个感性的整体认知，并在诵读的过程中培育其语感，体会诗歌的音韵美。 （三）研读写景的诗句，品尝深邃的意境 语文新课程标准中要求应培育学生发觉、探究、解决问题的力量，因此我首先设计了这样一个问题：全诗的情感基调是“悲”，诗人“悲”什么？此问题设计承接上环节顺势而出，目的在于培育学生探究问题的力量，培育学生的规律思维力量。学生在思索这个问题时，阅读阅历、学问积淀有限，大多数学生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社会之秋、国家之秋这个层面则存在困难。因此，我先让学生在充分理解自然之秋的根底上，引导学生思索和理解诗人悲国家、

7、社会之秋的情怀。 具针对悲自然之秋这一层面，我从文本动身，设计如下的两个问题： 首联寥寥数语就勾画出一幅宽阔深远的图景，请你用散文化的语言描述这幅登高秋景图。 颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”营造了一种怎样的意境？ 以上的两个问题设计解决诗歌是怎样写景的问题。学生通过联系和想象，把枯燥的文字复原成立体可感的画面，领会诗中天地萧飒悲凉、凄清的景像，品尝其深邃悠远的境地，从而把握诗人的情感，体会诗人登高望远时内心的无尽的悲凉，并培育了学生的口头表达力量和联想、想象力量，根本上解决悲自然之秋这一层面。 （四）研读抒情的诗句品尝肤浅的感情 关于诗人悲己、悲生命之秋这个层面，可在学生结合文本研读

8、颈联的根底上，适时的提出这样两个问题：诗人仅仅悲叹大自然的秋吗，所悲之秋还有没有别的意味？宋代罗大经指出此联有八层意思，你能读出几层呢？ 此时可结合多媒体呈现杜甫生平及此诗的写作背景：本诗作于安史之乱后其次年，晚年的诗人仍四处漂泊，居无定所，生活困顿，再加上年老多病，登台赋诗，想岁将百年，生命将尽，而命途多舛，壮志难酬，而对于封建时代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，无异于要了诗人的性命，今诗人头发花白，命将尽而事业无成，不由悲从中来，悲叹个人生活的困顿同时，更加悲叹政治生命的困顿，实为悲叹个人人生之秋。此教学环节意在让学生对诗歌有更深入的体会和深切的感悟，培育学生探究问题的规律思维力量。 关于

9、第三个层面，即诗人悲社会之秋，国家之秋。依据语文新课程标准中鉴赏文本应把握文本背后的思想内核，情感内涵的要求，我设计了这样一个问题，由学生进展个人思索、小组争论：诗人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，这些或许都不是“悲秋”的根本，研读尾联思索“悲秋”的根本是什么？ 此问题是本节课的难点，在教学中我将引导学生抓住尾联中的“困难”一次并结合杜甫茅屋为秋风所破歌争论、分析。困难在这里兼指国运和自身命运。初中时所学的茅屋为秋风所破歌则表现了诗人流寓蜀中生活的困难，更写出了诗人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的推己及人的宏大胸怀。由此引导学生理解诗人的“悲秋”不仅是悲自然、悲个人，更深层的是悲国家、悲

10、社会，相对于国家的风雨飘摇，破败不堪，诗人自己的生活困顿、年老多病，大自然的秋风萧飒，即个人之秋、自然之秋只不过是文本的表层罢了。 在这个教学环节中，教师作为公平主体参加争论，最终只进展简要的梳理。 （五）课堂小结 在最终，我将对本课进展总结：“诗人在垂暮之年，在深秋季节，单独登高望远，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀剧烈，大方悲歌。这里有对自然秋景的哀痛，有对自身命运的嗟叹，更有对国家命运的忧虑。读这首诗，应体会诗人忧国忧民的博大胸怀。明代胡应麟推此诗为古今七言律诗第一，的确如此。” （六）作业设计： 要求学生课下研读杜甫的其他诗作，并以小课题的形式写出一篇关于杜甫专题的讨论小论文。 布置这项作

11、业，一是引导学生课外阅读，二是让学生进一步稳固课堂教学的成果，培育学生培育学生求知欲望和真正的主动意识。 （七）、板书设计 板书设计主要表达文章的主要内容和的思路。 首联哀婉孤独 颔联沉郁昂扬悲自然之秋 颈联愁苦沉痛悲人生之秋 尾联忧愤无奈悲国家之秋 总之，这堂课将在奇妙的诵读中开头，在学生的思索中完毕，我将尽全力去创设温馨、和谐而又创新、热闹的课堂气氛，以到达最好的教学效果。 有关杜甫登高教案(推举)二 各位朋友：欢送大家巡游杜甫草堂，我是你们的导游小李。 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物爱护单位。 现在我们来到了草堂的正门，眼前这

12、条波光翻翻的河流就是杜甫诗中屡次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个布满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然承受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们非常惊异，就把这条河命名为浣花溪了。 步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽风光，这正表达出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，仆人为卜林塘幽”。 厅中的杜甫塑像，是中心美术学院闻名雕塑家钱绍武先生的杰作。 参观杜甫

13、草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。 感谢大家的参观。 有关杜甫登高教案(推举)三 杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江，为湘江风光带的一局部，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁缺乏一千米，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。1江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，建筑分为主阁、游廊、碑亭和茶室四局部。2主阁共分四层，高18米，主阁为东西向，背依湘江，面对城东主城区。20xx年长沙市政府打算正式修建;20xx年9月

14、19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进展试开放;20xx年10月正式对公众开放。 据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。 近港之驿楼，迎别友人之所也。甫两别刘判官，诗云“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”、“他日临江待，长沙旧驿楼”。后移居湘边佃楼，或在长沙小西门一带，自称“江阁”。有江阁对雨有怀诗云“层阁凭雷殷，长空面水文”、江阁卧病走笔诗云“客人庖厨薄，江楼枕席清”。杜于江阁中，曾晤苏涣，有呈苏涣待御诗云“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”;又晤李龟年，有诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，

15、落花季节又逢君”。江阁遗迹早不存矣，而今得于原址重建之。 诗圣杜甫，晚年两度驻足长沙，曾借居江阁，在长沙留下诗作五十余首。为纪念这位被历代人民爱戴的宏大现实主义诗人和世界文化名人，长沙市人民政府，在湘江风光带兴建杜甫江阁。鉴于杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住宅，作为湖湘文化和杜甫相全方位接触的一个契合点，和杜甫的不解之缘，打算选取杜甫江阁作为载体，追本溯源，发散辐射，进展相应的调查，从而在凭怀宏大诗圣的同时，寻找杜甫与湖湘文化的相互影响(或者称之为作用力)。 调查报告首先从杜甫江阁本身说起。 杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、岳麓山道林二寺和

16、岳麓书院形成一条文脉带。清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁、诗碑，立塑像，以纪念诗人。此后，这种呼声始终没有停过。20xx年，长沙市政府最终担起了这一重任。 杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步;西面面对湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。 杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。江阁为四层建筑，室外地面(江堤地面

17、)至檐口底高15.9米，至屋面脊顶高约19.5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2.1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线伸展，表达唐代建筑古朴、宏伟、厚重的根本特征。面对湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。杜甫江阁书法碑廊工程位于长沙市西湖桥口湘江风光带，投资100余万元，于20xx年2月竣工，从杜甫在湘时的作

18、品中精选出来的59首诗呈现在人们面前。书法碑廊是杜甫江阁的一局部，由全国闻名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。 杜甫江阁主楼的文化工程主要围绕杜甫与长沙、杜甫在湘所创作的诗歌以及杜甫对湖湘文化产生的影响而设计，同时注意整体环境布置，以期营造出最正确历史文化气氛，适应不同社会层面的观众，到达融学问性、休闲性于一体的效果。 杜甫江阁二楼设计布置为纪念大厅。大厅正面为大型木制浅浮雕杜工部潇湘行踪图，展现了杜甫在湖南生活时的行踪，与大厅中心杜甫雕像交相辉映。大厅两侧布置有张大千、林散之等闻名书画家的杜诗及诗意画，加之

19、对联、诗画大花瓶、仿古红木大座屏、花架、几案和珍贵盆花、盆景等，使整个大厅洋溢着浓郁的文化气息。 三楼专题展现杜甫生平。其中以诗画形式，着重展现杜甫在湘三年的诗作，表现其老病孤舟的生活逆境以及忧国忧民的宏大情怀。展览分六个局部：家世、游历、言志、诗史、湘魂、光荣。拟展出图片资料、诗画作品、杜诗版本、实物资料共百余件。此外，展厅整体风格与江阁建筑风格相像，展墙采纳万字格门窗式造型，此种建筑造型语言能有效地把观众带入历史的时空隧道，加之层版设计采纳古代线装版本书页的形式，两者结合使古代文化的韵味更浓。既能使参观者在浓郁的唐文化中缅怀诗圣，又使整个展厅简洁明快，疏密有致，轻松舒适。 四楼设计布景为以

20、文会友和精品展现场所，暂名为“集雅轩”。拟分为模型展现、以文会友和观众休息三个小区域，大厅中心摆放江阁模型一座，两侧布置清代红木家具、文房四宝、古玩字画、湘绣奇石精品等。四壁有长沙人文荟萃人物故事组画，叙述屈原、贾谊等历史文化名人故事，以反映长沙深厚的历史文化底蕴。 “诗圣”杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，曾在长沙湘江边“江阁”借居,并是诗人度过的人生最终一段岁月。两年里，杜甫留下百余首诗篇，其中在长沙所作的就有50多首，包括闻名的江南逢李龟年：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花季节又逢君。”还有点出“长沙”之名的发潭州：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人”这些史诗为湖湘文化添光增彩。