史料教学在高中历史课堂教学中的运用.docx

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1、史料教学在高中历史课堂教学中的运用摘要：历史课堂教学必须以史料教学为主，整合教材资源，引用史料，启迪学生从史料资源中学习历史、培养能力。史料教学不是整节课的材料堆砌，而是课堂某一环节的教学设计；史料教学不是教师主宰灌注，而是师生互动研习，这个过程就是新课程“过程与方法”目标的价值追求。关键词：史料教学；高中历史；课堂教学在历史课堂教学中，以史料呈现教学内容，以问题设计解决教学重点，是历史课堂教学本来的要求。常规历史教学要抓史料教学和问题探究这两个环节，如何开掘、精选、研读、评判史料，培养学生历史思维，建构历史认识，提高教学效益，是摆在历史教师面前的重要课题。一、因势利导，多样呈现史料二、有的放

2、矢，适度补充史料在学习人民版必修二古代中国的经济政策时，学生对汉代为何要抑商有疑惑，教师可及时补充史料，用多媒体显示。董仲舒又曰：至秦那么不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟伯，贫者无立锥之地。又颛专川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月为更卒，已复为正，一岁屯戍，一岁力役，三十倍于古；赋，盐铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡无聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。汉兴，循而未改。汉书食货志第四上汉兴，海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是

3、以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。史记货殖列传至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。史记平淮书教师再设计几个问题让学生思考：1董仲舒认为秦朝和汉初出现贫富差距的原因有哪些？2司马迁认为汉初工商业兴旺的原因是什么？3汉武帝面对经济无限制所出现的现象，他采取了什么措施？等学生答复后，教师进行总结：董仲舒认为当时出现贫富不均是因为井田制度破坏后，土地成为私有财产，可以买卖，山泽矿产资源可以经营，所以出现兼并情形；还有赋税徭役繁重、

4、官吏欺压、刑法严酷等原因，导致阶级矛盾锋利。司马迁认为汉初免除关税，开放山泽之利，导致工商业兴旺，新兴工商业者兴起，那是自然的现象。但汉武帝认为新兴工商业者财产剧增、农民生计贫穷、豪杰任侠横行乡里、宗室贵族骄纵奢侈等会威胁帝国的统治，必须采取措施抑商。这样，学生就知道汉武帝抑商是有原因的，同时学生的理解能力、分析能力、表达能力等也在慢慢形成了。三、丰富认知，缜密研读史料课堂上运用史料是让学生懂得历史的保持和迁移，记忆与历史知识的保持最密切，理解、应用、分析、评价和创造等五个认知类别与迁移的关系最密切。教师可通过史料，有目的地培养学生的历史认知能力。在人民版必修三人性的复苏中，教材把文艺复兴和宗

5、教改革并在一节课来讲，怎样控制时间并组织史料推进教学，如何认识人文主义的含义，需要教师做好教学设计。据此设计一道材料题，用多媒体显示。材料一一个能够正确而真正地享受自己的生存之乐的人，是绝对的并且几乎是神圣的完美的人。法国人文主义者蒙台涅蒙台涅文选我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种荣耀对我就足够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。意大利人文主义之父彼得拉克秘密在所有的自然的力量中，爱情的力量是不受约束和阻拦。意大利作家薄伽丘十日谈问题设计：以上材料认为人的自然本性是什么？人生的目的是什么？材料二人确有那么一个充满了智慧、精明、知识和理性的

6、心灵，它足智多谋，单靠自身便创造出许多了不起的东西。西班牙人文主义者微未斯关于人的寓言自由的第一原那么就是意志的自由；意志的自由就是关于意志的自由判断。意大利诗人但丁我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥天才大德的人才当得起一个“贵”；否那么就只能算是“贱”，这条最根本的法律被世俗的谬见所掩盖了。意大利作家薄伽丘十日谈有一些中间类型的感情，可以说只是自然的感情，如孝父母、爱子女、爱亲友，对这些感情多数人还是给予相当的尊重的荷兰人文主义者伊拉斯谟疯狂颂问题设计：上述材料还阐述了人的哪些方面的理性本质？材料三首先需记住我已说过的话：无需“事功”，单有信仰就能释罪、给人自由和拯

7、救。但凡感觉自己是真正做了忏悔的基督徒，甚至不用免罪符，他就有权利得到对于他的罪过和惩罚的完全赦免。所谓教士们，无论是传教士、神父、或是教皇和其他基督教徒，并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他基督教徒之上的。德意志马丁路德问题设计：马丁路德的话表达了什么样的人文主义精神？通过阅读史料，学生能说出文艺复兴在倡导人的自然本性的同时，还闪烁着自由、平等、理性的光辉，这就说明分析能力形成了；学生能说出宗教改革所强调的精神自由和灵魂得救自主，正与欧洲各国鼓吹个性解放的精神是一致的，这就说明比较能力形成了，学生能说出人文主义的含义，理解能力就形成了。教学如张弓射箭，“高者抑之，下者举之”。在实际教学中，如何操作史料教学、分配教学时间、引导学生建构知识，无不表达历史教师的智慧和水准。当然，史料教学不是脱离教科书，而是超越教科书；史料教学是扩大课堂容量、提高教学效率的手段；史料教学不是教师主宰灌注，而是师生互动研习，这个过程就是新课程“过程与方法”目标的价值追求。