2020年湖南省中考语文总复习：岳阳楼记.pdf

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1、第 1 页 共 7 页一、岳阳楼记北宋 范仲淹一、重点实词1.通假字(1)百废具兴_同_，意思：_(2)属予作文以记之_同_，意思：_2.古今异义(1)越明年古义：_，今义：越过(2)横无际涯古义：_，今义：与“竖”相对(3)薄暮冥冥古义：_，今义：与“厚”相对(4)则有去国怀乡古义：_，今义：国家(5)至若春和景明古义：_，今义：景色，景物3.词类活用(1)名词用作动词忧谗畏讥原意：谗言，句中意：_(2)形容词用作名词刻唐贤今人诗赋于其上原意：贤明，句中意：_(3)名词作状语先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：原意：时间或次序在前的，句中意：_后：原意：时间或次序在后的，句中意：_4.其他重点

2、实词(1)越明年明年：_(2)政通人和通：_和：_(3)百废具兴废：_兴：_(4)增其旧制增：_制：_(5)予观夫巴陵胜状观：_胜：_第 2 页 共 7 页(6)横无际涯际涯：_(7)朝晖夕阴晖：_(8)此则岳阳楼之大观也大：_观：_(9)前人之述备矣备：_(10)南极潇湘南：_极：_(11)迁客骚人迁：_(12)若夫淫雨霏霏淫雨：_霏霏：_(13)连月不开开：_(14)浊浪排空空：_(15)日星隐曜隐：_曜：_(16)山岳潜形潜：_形：_(17)樯倾楫摧倾：_摧：_(18)薄暮冥冥冥冥：_(19)忧谗畏讥忧：_畏：_(20)至若春和景明和：_(21)一碧万顷一：_碧：_(22)沙鸥翔集集：_

3、(23)锦鳞游泳锦：_(24)郁郁青青郁郁：_(25)而或长烟一空一：_空：_(26)宠辱偕忘偕：_(27)把酒临风把：_(28)予尝求古仁人之心尝：_求：_(29)或异二者之为或：_(30)居庙堂之高则忧其民庙堂：_(31)微斯人微：_斯：_二、重点虚词第 3 页 共 7 页属予作文以记之 _ 1.之此则岳阳楼之大观也 _ 予尝求古仁人之心 _属予作文以记之 _2.以不以物喜，不以己悲 _ 此则岳阳楼之大观也 _ 3.则居庙堂之高则忧其民 _ 4.乃重修岳阳楼三、句子翻译1.越明年，政 通人和，百废 具 兴。(2018 广东广州)2.此则岳阳楼之大观 也，前人之述备矣。(2019 广东省卷)

4、3.去国怀乡，忧 馋畏讥。4.不以物喜，不以己 悲。(2019 四川内江、内蒙古通辽，2018 湖南娄底、四川遂宁)5.居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远 则忧其君。(2019 四川内江，2018 重庆 B 卷)6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。7.微斯人，吾谁与归？(2018 湖南娄底、广东广州、浙江宁波)四、内容探究理解概括1.第 3、4 两段表现了迁客骚人的不同心境，用自己的话分别说一说“悲”和“喜”的原因。2.文章中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同？写作技巧第 4 页 共 7 页3.本文主要表达作者的阔大情怀和政治抱负，为什么

5、还要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色？主旨情感4.阅读课文第3、4段，概括其中蕴含着作者怎样的心境。5.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？(统编课后“思考探究”)6.文章结尾“微斯人，吾谁与归”一句，表达了作者怎样的思想感情？7.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？变式设问：作者在文中表达了一种怎样的忧乐观？你认为这种忧乐观对你有什么启示？8.文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系生活实际，谈谈你的看法。金题演练素 养 提 升 设 问第 5

6、 页 共 7 页人物相关全国视野2019 辽宁辽阳，内蒙古通辽文言文比较阅读(12 分)【甲】岳阳楼记第5 段【乙】范仲淹，字希文。少孤甚贫，日食齑粥一角，勤苦读书，便以天下为己任，每自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”尝谒相士问云：“能作宰相否？相士云：“不也。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰君仁心如此真宰相也。(节选自宋史 范仲淹传)【注释】齑(j)：韭菜的细末。1.解释下列加点的字。(2 分)(1)微斯人，吾谁与归()(2)少孤甚贫()2.文中画波浪线处断句正确的一项是(2 分)()A.相士赞曰/君仁心

7、如此/真宰相也B.相士赞曰/君仁心/如此真宰相也C.相士赞/曰君仁心如此/真宰相也D.相士赞/曰君仁心/如此真宰相也3.翻译下列句子。(4 分)(1)予尝求古仁人之心，或异二者之为。(2 分)(2)何前问之高，而今问之卑也？(2 分)4.甲文表现了作者怎样的政治抱负？乙文通过哪两件事表现范仲淹的这一政治抱负？请简要概括。(4 分)第 6 页 共 7 页参考答案及解析一、岳阳楼记一、1.(1)具俱全、皆(2)属嘱嘱托2.(1)到(2)宽阔(3)迫近(4)国都(5)日光3.(1)说坏话(2)贤明的人(3)在之前；在之后4.(1)第二年(2)顺利；和乐(3)荒废了的事业；创办，建立(4)扩大；规模(

8、5)看；美好(6)边际(7)日光(8)壮丽；景象(9)详尽(10)向南面；至、到达(11)贬谪、降职(12)连绵不断的雨；雨雪纷纷而下的样子(13)指天气放晴(14)天空(15)隐藏；光芒(16)隐没；形体(17)倒下；折断(18)昏暗(19)担心；惧怕(20)和煦(21)一片；青绿(22)停息(23)美丽的(24)形容草木茂盛(25)全；消散(26)一起(27)持、执(28)曾经；探求(29)或许、也许，表示委婉的语气(30)指朝廷(31)如果没有；这种二、1.代词，代指“这件事”助词，可译为“的”助词，可译为“的”2.连词，表目的，来介词，因为3.就是连词，就4.副词，于是，就三、1.到了

9、第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。2.这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽 了。3.离开 国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕 被批评指责。4.不因外物和自己处境的变化而喜悲。5.在朝廷 做官则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。6.在天下人忧 之前 先忧，在天下人乐 之后 才乐。7.如果没有这种人，我同谁一道呢？四、1.示例：迁客骚人登上岳阳楼，产生一种离开国都、怀念家乡，担心被人家说坏话、惧怕人家批评指责的情绪，再加上天气恶劣才会“感极而悲”。天气好的时候登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，才会“心旷神怡”。2.示例：前者

10、因个人的“得”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的乐而乐，是乐人之乐的大乐。3.示例：描写洞庭湖的景色，是为了突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成鲜明的对比，为表达作者的政治抱负做铺垫。4.示例：这两段是拟写游人的“览物之情”。第3 段，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4 段，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。5.示例：“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，

11、含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。6.示例：既写出了作者在政治上曲高和寡的孤独感，也表达了他“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治情怀。7.示例：天下兴亡，人人有责，不能说与我们无关；作为普通人，我们要跳出小我，关爱他人、关心国家、奉献社会。第 7 页 共 7 页8.示例一：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物

12、喜，不以己悲”。示例二：不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。金题演练(12 分)1.(2 分)(1)如果没有(2)幼而无父(每空 1 分)【解析】“孤”可迁移到 大道之行也 中的“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，意思是“幼而无父”。2.(2 分)A【解析】利用对话标志断句，故应在“相士赞曰”后断一处，再结合该句的意思：相士称赞说：“你仁心如此深厚，真宰相之才啊。”故正确断句应为：相士赞曰/君仁心如此/真宰相也。3.(4分)(1)(2分)我 曾 经 探 求 古 代 品 德 高 尚 的 人 的 心 思，或

13、 许 不 同 于 以 上 两 种 表 现。(“尝”“求”“或”“为”译对，语句通顺即可)(2)(2 分)为什么之前问那么高的位置，而现在问如此低微的呢？(“高”“卑”译对，语句通顺即可)4.(4 分)示例：甲文表现了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。(2 分)两件事：一，范仲淹少时勤奋读书，并把国家的兴衰治乱当做自己的责任。(1 分)二，他的理想是当能救人的“宰相”和“医生”。(1 分)【参考译文】【乙】范仲淹，字希文。幼年时父亲去世，家境贫穷。每天只吃韭菜的细末做成的粥，勤奋读书，把国家的兴衰治乱作为自己的责任。他经常自己吟诵：“士人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”他曾拜访相士问：“我能做宰相吗？”相士说：“不能。”(范仲淹)再问：“那么能做名医吗？”相士对此感到非常惊讶，问：“为什么之前问那么高的位置，而现在问如此低微的呢？”他回答说：“只有宰相、名医，可以救人。”相士称赞说：“你仁心如此深厚，真宰相之才啊！”