1白体诗人是效仿白居易作诗的一群诗人.pdf

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1、 1 白体诗人是效仿白居易作诗的一群诗人，代表作家有李昉、徐铉等。宋初优待文臣，又提倡诗赋酬唱，所以当时馆阁之臣唱酬成风，且编成了许多唱酬诗集。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活、风格浅切清雅。2西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以西昆酬唱集而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。3 晚唐体：这是指宋初诗人们模

2、仿唐代贾岛、姚合诗风的一种诗体。由于宋人常常把他们看作是晚唐诗人，因此名之为“晚唐体”，其实他们却都是中唐人。晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇比较突出。他们继承了贾岛、姚合的苦吟精神，内容大多描绘清邃清幽的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。但题材内容单薄狭隘，囿于山野生活。另一个晚唐体诗人群体是潘阆、林逋等，其诗歌主要吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。与晚唐体诗人身份迥异的是寇准，他曾官至宰相，又与上述两个诗人群体都有交往，因此是晚唐体的盟主。“六一风神”是北宋欧阳修散文的美学风格，他并不刻意选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在

3、看似散漫不经心的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙事中体悟出难以言传的高远境界。他的散文一般具有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发。另外，文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。总之，这种绝世风神的特点是：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味纯浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。王荆公体”主要指王安石后期的诗歌体制风格。其后期诗歌，尤以绝句最高，往往继承杜甫“老于渐于诗律细”之精神，下字工，用事切，对偶精，着意锤炼，格律细密，且意境优美，富有诗情画意，风格摧刚为柔，寓悲壮于闲淡之中，既与唐诗一脉相承，又为初步形成宋诗特色作出贡献，对后来黄庭坚、杨

4、万里等人的影响颇大。山谷体：“山谷体”指北宋江西诗派诗人黄庭坚所开创的诗体。总体风格是，句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气。如果以唐诗为标准，那么山谷体的生硬程度是最高的。它典型的体现了宋诗的艺术特征。缺点：山谷体也有奇险、生硬、不够自然等。用典也是山谷体求创新的重要方面，是“点铁成金”和“夺胎换骨”落实于诗歌创作的具体表现。苏门四学士：北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称 秦七黄九:指宋秦观、黄庭坚。秦观排行第七,黄庭坚排行第九,故称。由于两个人都受到苏东坡的赏识，是苏门四学士之一，在写词方面很有名气，因此并称。陈师道后山诗话云:“今代词手,唯秦七黄九耳,唐诸人不逮也。

5、”大晟词人：周邦彦：北宋词人。字美成，号清真居士。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有清真居士集 自度曲：指不依照旧有的词调选谱成词，而为新词自撰新腔者，自度曲包括新谱、新词双重著作权。易安体：李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。易安词特点，口语白描，体近人情，委婉曲折，层层深入，情

6、致真挚，善于铺叙。诚斋体的得名是源于杨万里。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，具有新、奇、活、快，风趣幽默的鲜明特点。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语 辛派词人：这是南宋时期深受辛弃疾的影响而产生的一个词派，其中主要人物有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格也不如辛词多样。多以议论为词，以文为

7、词（陈亮明确说是以词为文），但却直率稍过，不如辛词蕴藉可诵。永嘉四灵：中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，尤重五律。专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的 江湖集而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售江湖集、续集、后集等书，后人以江湖集内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。江湖集中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而效仿“四灵”，但取经比他们要宽阔一些，这基本代表着南宋诗坛的风尚。