2015届高考语文专题复习文言文翻译的破解1(准确翻译实词).pdf

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1、文言文翻译的破解 第一节 准确翻译实词 1 下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()(廉颇)宣言曰：“我见相如必辱之。”A扬言。B宣传时说的话。C用声明、文告上的话说。答案 A 2 下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()劳苦而功高若此，未有封侯之赏，而听细说。A声音很轻细地说话。B小人的谗言。C密探的话。答案 B 3下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()君子食无求饱，居无求安。A安全。B安置，安放。C舒适，安适。答案 C 4 下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？A漂泊流浪的人。B刚刚升官调换职位的人。C贬官降职外调

2、远方的人。答案 C 5下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()侍卫之臣不懈于内。A内心。B内部，朝廷内。C接纳进来。答案 B 6下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()陈力就列，不能者止。A靠近，接近。B担任。C完成。答案 B 7下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()以为妙绝。A达到极点。B超越。C停止，断绝。答案 A 8下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()古者丈夫不耕，草木之实足食也。A女子的配偶。B某方面有成就的好汉。C成年男子。答案 C 9下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()然陈涉瓮牖绳枢之子才能不及中人。A才能居于中等的人。B置身其中的

3、人。C为交易双方或纠纷几方见证、调解的人。答案 A 10下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。A不中用，不好。B不用，或不需要运用。C不行走。答案 B 11下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。发挥：相互辉映。B中绘殿阁，类兰若(寺庙)。类：类似，相似。C禽兽之变诈几何哉。几何：多少。D进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸。解：通“懈”，松懈。解析 D 项，解除。答案 D 12下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家。假借：借用。B此吾所以敢率性就

4、死不顾汝也。率：任着，由着。C老大嫁作商人妇。老大：排名第一的人。D大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。使：使者。解析 C 项，老大：年岁大。答案 C 13阅读下面两则短文，完成后面的练习。(1)镜喻(选自钱大昕潜研堂文集)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明，镜何负于目哉！客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！下列几组句子中，加点的词意思不相同的一组是()A五官莫

5、明于目 朝廷之臣莫不畏王 B假于镜而见焉 假舟楫者，非能水也，而绝江河 C客有任目而恶镜者 从流飘荡，任意东西 D泰然谓美莫己若 闻道百，以为莫己若者，我之谓也 解析 C 前句中的“任”是“相信、信任”的意思；后句中的“任”是“随意、自由”的意思。A.两句中的“莫”均是无定代词，解释为“没有谁(哪一个)”；B.两句中的“假”均是“凭借、借助”的意思；D.两句中的“莫己若”都是“没有谁比得上自己”的意思。答案 C 下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A而目转求助于镜 求：求助。B然世未尝以镜之助目，而咎目之失明 明：明察。C鲜当意者 当：相称。D左右匿笑 匿：暗中；偷偷地。解析 C使

6、满意；合乎(心意)。答案 C【参考译文】在五官中没有能像眼睛那样明察事物的，但脸上有黑点子，而眼睛却不能察觉，它的明察又在哪儿呢？自己的眼睛能看见别的东西，而看不见自己的脸，要借助镜子才能见到了。镜子的贵重，比不上眼睛；镜子不求助于眼睛，而眼睛却反过来求助于镜子。可是世上不曾认为镜子帮助了眼睛，而责备眼睛的失于明察。镜子对于眼睛有什么对不起的地方啊！有个相信眼睛而憎恶镜子的人，他说：“真使我好难受，我自己有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世上所称道的美人，很少有符合自己心意的，而他不知道自己脸上有黑点子，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。左右的人都暗中发笑，那个人却始终不醒悟，可悲啊！

7、(2)丁一士(选自纪昀阅微草堂笔记)里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上；两三丈之阔，可翩然越也。余幼时犹及见之，尝求睹其技。使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外面相对；余转面后门，则立后门外面相对。如是者七、八度，盖一跃即飞过屋脊耳。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸。友曰：“能越此乎？”一士应声耸身过。友招使还，应声又至。足甫及岸，不虑岸已将圮，近水陡立处开裂有纹。一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心踊起数尺，能直下而不能旁近岸，仍坠水中。如是数四，力尽，竟溺焉。盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势

8、者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险故也。对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 ()A尝求睹其技 睹：观看 B不虑岸已将圮 虑：料想 C但从波心踊起数尺 踊：跃起 D有所恃，则敢于蹈险故也 蹈：用脚踢 解析 D 项蹈：“踏”，“践行”引申为“冒”。答案 D 下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A兼习技击、超距之术。习：练习，学习 B素不习水。习：习惯 C盖一跃即飞过屋脊耳。跃：跳起 D友曰：“能越此乎？”越：跨过 解析 B 项习：应解作“通晓”，“熟悉”。答案 B【参考译文】乡里有个叫丁一士的人，强壮敏捷很有气力，兼会格斗、轻功的武艺。两三丈的高度，可

9、以轻松地跃上；两三丈宽的距离，也可以轻松越过。我小时候，还见过他，曾请求看看他的本领。他让我站在过道里，我面向前门，他先站到前门外面对着我；等我转过身子面向后门时，他已经站到后门外面对着我了。像这样反复了七、八次，原来(在我转身的时候，)他一跳就飞过屋顶了。后来，他路过杜林镇，遇到一位朋友，请他到桥旁酒店中喝酒。酒喝足了，他们站在河边眺望。朋友对他说：“你能跳过这条河吗？”丁一士应声一耸身就跃过去了。朋友招呼他回来，他又应声跳过来。可是，脚刚刚到岸边，不料河岸已经快崩毁了，靠近水的陡直地方断开了一条裂纹。丁一士没有看到，不小心踏在它上面，河岸崩裂了二尺多，于是随着崩倒的河岸掉到河里，顺流冲走了

10、。他素来不熟悉水性，只能从波涛中间窜起几尺高，只会直上直下窜动而不能游向岸边，仍旧掉到河中。如此跳跃多次，气力用完了，终于淹死在河里。天下的祸患，没有比有所依仗再大的了。依仗财物的终因财物而失败，依仗势力的终因势力而失败，依仗才智的终因才智而失败，依仗力气的终因力气而失败。这是因为有所依仗，就敢于冒险的缘故。题组二 1下面各句中的“请”与“请问贵姓”中的“请”用法相同的一组是 ()事急矣，请奉命求救于孙将军。寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。可以一战。战则请从。军中无以为乐，请以剑舞。璧有瑕，请指示王。请以秦之咸阳为赵王寿。A B C D 解析“请”作动词，有两个意思，一是后面的动作行为的施动者是“我

11、”，则“请”译为“请让我”“请允许我”，都是这个意思；二是后面的动作行为的施动者 是对方“你”，则“请”译为“请求你(您)”，是这个意思。答案 B 2对下列句子中加点的数量词的表达方式，分类正确的一组是 ()盖余所至，比好游者尚不能十一 彼所将中国人不过十五六万 杀士三分之一而城不能拔者 不如自行搜觅，冀有万一之得 三五之夜，明月半墙 独倚帆樯立，娉婷十七八 借第令毋斩，而戍死者固十六七 秋公回头看时，乃是一个女子，年约二八 A/B/C/D/解析 都是表示分数；是概数(约数)；是用两数相乘以表示数量。答案 A 3下列句子，对加点词的解释全部正确的一项是 ()A君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 辞

12、：言辞，文辞 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之 方：才 B吾非至于子之门，则殆矣 殆：危险 非刘豫州莫可以当曹操者 非：除了，如果不是 C生之有时而用之亡度，则物力必屈 度：制度，法度 臣诚恐见欺于王而负赵 负：辜负，对不起 D孤当续发人众，多载资粮，为卿后援 发：发出，送出 盖失强援，不能独完 盖：大概，表示揣测、估量 解析 A辞：托辞，借口；C.度：限度，标准；D.发：派遣，派出。答案 B 4下列句子中，加点词与例句加点词的意义和用法相同的一项是 ()例：王访于箕子 A至唐李渤始访其遗踪 B洛阳访才子，江岭作流人 C穆公访诸蹇叔 D又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部 解析 C 项和例句中的“访

13、”都是“咨询”“询问”的意思。A.访求，寻找；B.探访，拜访；D.查访，调查。答案 C 5下列句子中，加点词词义相同的一项是 ()A四海之内皆兄弟也，君子何患无兄弟也 欲勿予，即患秦兵之来 B因而化怒为悲，抢呼欲绝 率妻子邑人来此绝境 C攻之不克，围之不继 善始者实繁，克终者盖寡 D胡人不敢南下而牧马 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤 解析 A担心，担忧。B.绝命，死亡/隔绝；C.攻克，战胜/能够，可以；D.称呼匈奴 等少数民族/怎么，什么。答案 A 6下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 ()A民可以乐成，不可与虑始 忠之属也，可以一战 B生皆嗤吾固陋，吾不以为病 以为神，蔽林间窥

14、之 C齐桓晋文之事，可得闻欤 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 D奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(晋公子)穷来过我，奈何不礼 解析 A 可以：一个词，能够，可以/两个词，可以(之)，能凭借(这)。B.以(之)为：把 当作；C.得：能够，可以；D.奈何：为什么，怎么。答案 A 7下列句子中，对加点词的解释有误的一项是 ()A又欲肆其西封 肆：扩张 何厌之有 厌：满足 B请姑无庸战 庸：用 贾人夏则资皮 资：积蓄 C朝济而夕设版焉 济：救济 期年之后 期：满一年 D因人之力而敝之 敝：损害 自托于赵 托：寄托 解析 C 项“济”是“渡水、渡过”的意思。答案 C 8下句子中，对加点的词的解释正确的一项是

15、()A原庄宗之所以得天下 原：原来 B函梁君臣之首，入于太庙 函：用木匣装 C国胡以相恤 恤：安抚 D贫贱有此女，始适还家门 适：刚好 解析 A“原”是“推断、推求(的本源)”的意思；C.“恤”是“照顾、抚恤”的意思；D.“适”是“出嫁”的意思。答案 B 9下面句子中，对加点词的解释正确的一项是 ()A郑商人弦高将市于周 市：卖 B居则具一日之积 具：备办 C孤违蹇叔，以辱二三子 辱：以为耻 D视三十年以前增五倍焉 视：看 解析 A“市”是“买卖、经营、做生意”的意思；C.“辱”是“辱没、使 受辱”的意思；D.“视”是“比、比较”的意思。答案 B 10阅读下面两则短文，完成后面的练习。(1)人

16、兽之间(节选自列子黄帝)状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几(通“冀”)也。下列句子中，对加点的词的解释不正确的一项是 ()A状不必童而智童 状：外形 B智不必童而状童 童：儿童 C

17、戴发含齿 戴：顶着，(头上)长着 D未可几也 几：希望 解析 B 项“童”通“同”，相同。答案 B 下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是 ()A圣人取童智而遗童状 遗：丢开，丢下 B状与我童者，近而爱之 近：亲近 C状与我异者，疏而畏之 疏：疏远 D虽有兽心，以状而见亲矣 亲：受人亲近，被人亲近 E而众人守一状以求至智 至智：达到才智 解析 E至智：最大的才智，最高的才能，或高才大智。答案 E【参考译文】外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且喜爱他；外形和我不

18、一样的，就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫做人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀，顶着头角，长着牙齿和爪子，能在天上飞翔或在地面奔跑的，这叫做禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得高才大智，这是不能够指望的。(2)瓯喻(选自归有光震川先生集)人有

19、置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：“尔何故败我瓯！”因夺其瓯，而以败瓯与之。市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。噫！败瓯者向不见人则去矣。持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。事之变如此！而彼市人亦失其本心也哉！下列句子中，加点词的意思相同的一组是 ()A人有置瓯道旁 沛公则置车骑道芷阳间行 B其人方去之 不以规矩，不能成方圆 C适有持瓯者过 此时鲁仲连适游赵，会秦围赵 D败瓯者向不见人则去矣 向察众人之议，专欲误将军 解析 C都是“恰逢、正赶上”的意思。A.前句是“放(在)”的意思，后句是“丢下、扔下”的意思。B.前句是“刚要”的意思，后句是“矩形、方

20、形”的意思。D.前句是“假使、假若”的意思，后句是“刚才、先前”的意思。答案 C 下列句子中，对加点词的解释有误的一项是 ()A倾侧坠地，瓯已败 侧：侧面，一侧 B其人亟拘执之 执：捉住，抓住 C尔何故败我瓯 败：打破，毁坏 D市人多右先败瓯者 右：通“佑”，袒护，偏向 E而彼市人亦失其本心也哉 失：失去 解析 A侧：歪倒。答案 A【参考译文】有个人把瓦罐放在路旁，不小心歪倒在地上，跌碎了。那个人刚要离开，恰巧有个提瓦罐的人走过，那个人便急忙捉住他，说：“你为什么打破我的瓦罐！”便抢走他的瓦罐，把破瓦罐给了他。集市上过路的人大多袒护那个先打破瓦罐的人，提瓦罐的人竟在无法申辩是非曲直的情况下离开了。噫！打破瓦罐的人假若不见到提瓦罐的便会走开的。提瓦罐的人不幸遇到了他，竟然被迫用自己的好瓦罐换了那个人的破瓦罐。事情的变化竟然如此不合情理！而那些集市上的人也失去了他们想维护公道的本意了。