20222023年部编版八年级语文上册期末测试卷【附答案】.pdf

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1、 1/10 2022-2023 年部编版八年级语文上册期末测试卷【附答案】满分：120 分 考试时间：120 分钟 一、语言的积累与运用。（35 分）1、下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是()A黝黑(yu)锐不可当 蒙昧(wi)眼花瞭乱 B悄然(qio)藏污纳垢 燥热(zo)杳无消息 C娴熟(xin)和言悦色 翘首(qio)一丝不苟 D和蔼(i)震耳欲聋 炽热(ch)广袤无垠 3、下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A中考临近，室友们都在认真复习，丁刚同学却殚精竭虑地沉迷游戏。B这道数学题很难，在老师的反复讲解下，同学们终于如梦初醒了。C电信诈骗正以锐不可当之势渗透进我们的生活

2、。D生活对于任何人都非易事，我们必须有不折不挠的毅力，还要有信心。4、下列句子中句意明确，没有语病的一项是（）A通过这次灾后重建，使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。B这篇报道列举大量事实，控诉了人类破坏自然、滥杀动物。C也许，青春本身就是一本成长的流水账，需要我们小心地记录，精心地收藏。D我们在考试中能否取得好的成绩，关键在于平时的努力。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（）A碎石是从哪里来的呢？还不是从那些山崖上崩落下来的！B我知道自己是一个下午四五点钟的太阳，上午八九点钟的太阳，这是本科生。C我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然

3、就要出现一个洪峰将我们吞没。D杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，无耻啊！无耻啊！6、给下列句子排序，最恰当的一项是()当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念-要开出：一朵鲜艳的花。2/10 不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。从此，它变得沉默，只有它知道，它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是，它依然努力地生长着。种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。A B C D 7、根据提示默写。（1）少壮不努力，。（长歌行）（2）树树皆秋色，。（王绩野望）（3）桃 花 源 记

4、 中 描 写 桃 花 源 中 人 们 安 居 乐 业 的 句 子是：，。（4）陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：，。（5）陋 室 铭 中 以“交 往 之 雅”表 明“陋 室”不 陋 的 语 句是 ，。二、文言文阅读。（15 分）（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡

5、然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”节选自桃花源记（乙）滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起 3/10 而争。及宋受天命，圣人出而四海一。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。节选自欧阳修丰乐亭记（略有删改）（注）商贾：商人。涵煦：

6、滋润养育。1解释加点词的意思。（1）阡陌交通 （2）便要还家（3）及宋受天命 （4）而孰知上之功德 2下列句中加点词用法不相同的一项（）A处处志之 B具答之 C用武之地也 D渔人甚异之 3将下面的句子翻译成现代汉语。（1）不足为外人道也。（2）圣人出而四海一。4请用自己的话从（甲）、（乙）两文中归纳出老百姓能够安居乐业的原因。1（1）交错相通 （2）通“邀”，邀请 （3）到了的时候 （4)谁 2C 3(1)这里的情况不值得向外面的人说。（2）圣人一出现，天下就统一了。4甲文：没有剥削、没有压迫、平等地耕田种地，没有战乱。乙文：朝廷休养生息，百姓安心耕田穿衣吃饭。三、现代文阅读。（30 分）1、

7、看社戏（节选）王英琦 太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。今晚出的戏码叫老包坐监。关于包公的戏，民间早已演得烂熟。最著名的当首推铡美记了。我小时看过这个戏的京剧，却丝毫不记得还有什么老 4/10 包坐监。我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，这又是当地人生造出来的老包新传。姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家。豫剧毕竟姓豫。据说“民国”三十一年，河南密县有个崔庙，四个月竟连演了 380 个不同剧目，一时传为美谈。作为中国“四大梆子”之一的豫剧，是拥有剧团最多的全国第一大剧种。它的腿最长，生命力最强。

8、它不像京剧有那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极。由于河南地处中原，五方杂居，便在客观上形成了豫剧兼收并蓄的优点。对我而言，与其说是对豫剧感兴趣，毋宁说是对当地的人文环境对看戏和做戏的人更感兴趣。生长在城市，过去只在文学作品中看到过社戏，领略过那般“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”的浑厚古朴的乡土气息。而今，我就寄生在这“荒村鄙邑”，夹杂在这拨散发着泥土味葱蒜味的乡下人中，这个中的滋味，确实是越咂摸越有滋味。看至三分之一时，我忽地来了心血，抱着儿子转到了后台。但见伶人们有的在练拳脚，有的在念台词，旁边一个把眉毛扯得细弯弯的猫儿

9、脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上。我来了兴致，凑上去想看仔细。这一细看不打紧，那脖上、耳根后，粗糙的皮肤，积年的老垢，全看个一清二白。再细看那粉墨上妆的家伙，连伪造的都不如。见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹，我终于憋不住搭腔了：“这东西对皮肤有害呵！”猫儿脸姑娘一怔，望望我道：“没事儿，俺们用的就是这，惯了。”话既搭上，我有意多问了几句。得知这是一个自发性的农村业余梆子剧团，哪儿有庙会往哪儿赶，东食西宿，四乡为家，有时连唱一个月也下不来。说话间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅，锅边放着一案面条和青菜。我估摸这是给伶人们用的夜餐，却又觉得太寒酸了些。这些不经

10、饿的面条青菜能挡什么事？能支补他们一晚上大功率的体力消耗么？我心里酸酸的。这些伶人在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，孰料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。“妈，你看！”儿子蓦地打断我的沉思。顺着他的小手指望去，果见那边石 5/10 头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那个武旦那个演“大刀王怀女”的女主角。“这孩子多大了？”“六个月了。”“你又演戏，又拖着个奶孩子，太辛苦了。”她告诉我，她五岁便进了戏班，现在戏龄已二十年了。她在这个戏班是二号台柱，平时挣的钱，除了补贴家中二老，还要赡养儿子。这时节，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戏子一身满怀。“俺这孩儿这几天受凉了，老

11、吐老拉”她边说边打扫身上。我帮她抱孩子的当儿，留神到这孩子又黄又瘦，蔫蔫的一副没神样儿。第三天晚上，猎猎地起了五六级北风。我揣了药，带了包儿子小时的裤褂，又匆匆赶到戏场，但见风雨无阻，戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至，我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头之大。“百日之劳，一日之乐”，对于土生土长的他们，土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征。望着他们那大仰脖、圆瞪眼，全副投入的样子，我很生发一些感慨我似乎突然明白了这“高粱棵里的玩意儿”，何以会有永恒的生命力？我似乎终于懂得了，从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。我找到

12、了那位女戏子，把药和衣服都给了她。她正要答谢，我忙止住了她。她要说的那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感 (有删改)1联系全文，简要概括豫剧的特点。2文中画线的句子属于什么描写？有什么作用？3作者说自己“对看戏和做戏的人更感兴趣”，这也是本文的写作重点。作者运用了哪些人物描写方法来表现“做戏的人”什么样的特点？请简要分析。4文章倒数第二段，作者说“我似乎突然明白了我似乎终于懂得了”你从作者的“明白”和“懂得”中悟出了哪些道理？请结合文本，谈谈你的看法。2、艾叶香中寻玉佩 郑凤岭 6/10 催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲

13、的艾香中，我又想起了儿时的情景。年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱

14、”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是

15、奶奶的奶奶传下来的。再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全部分给了跟来的孩子们。奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响，好似远处隐约传来的竹笛声，我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，7/10 伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好

16、听的竹笛。”那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。1作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。_ 教“我”磨面作饼给“我”压岁钱_ 病中思念爷爷临终不说玉心佩的去向 2请结合

17、语境，按要求品析语言。（1）催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点字的表达效果）（2）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3联系上下文，研读文中第段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4下面对文章理解与分析不正确的一项是（）A 第段作者运用细节描写，再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景，表达了“我”对奶奶的思念之情。B老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品，承载着奶奶最美好的情感。C奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱，担心家里后辈指责她。D文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。5玉心佩

18、的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。四、写作题（40 分）阅读下面的文字,按要求作文。8/10 试卷上,我们填写答案；生活中,我们常常在寻求答案。答案有正误之分,有好坏之别,有时又不止一个。有些人,为了获取答案,穷其一生；有些时候,获取答案的过程比答案本身更有价值 请以“答案”为题,写一篇不少于 600 字的作文。（提示与要求）(1)自定立意,写出你的经历、感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。9/10 参考答案：一 D D C C C（1）老大徒伤悲（2）山山

19、唯落晖（3）黄发垂髫，并怡然自乐（4）水不在深，有龙则灵（5）谈笑有鸿儒，往来无白丁 二 三 1豫剧剧目繁多；生命力强；不搭架子，不囿陈法，土极且俗极；兼收并蓄；地域流派众多。2自然环境描写。“太阳还悬在西天”说明时间离天黑尚早，烘托了农民们想看社戏的热切心情，表现了他们对精神生活需求程度之高。3通过外貌描写(如猫儿脸姑娘)，表现了艺人们实际境况的窘迫。通过语言描写，(如与青衣少妇的对话)，表现了艺人们生活的艰辛。4豫剧不搭架子，不宥陈法，土极且俗极，兼收并蓄，不分调名，地域流派众多，适合各地农民的需要，是其生命力顽强的原因之一。豫剧拥有“风雨无阻”的热情的广大农民观众，将其视为劳作之余的娱乐

20、，是其生命力顽强的原因之一。豫剧拥有一批不顾生活艰辛，“十二分地卖力，血气沸腾”，执着地追求艺术的朴实的演员，是其生命力顽强的原因之一。从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却是最本质最不朽的。文艺要想枝繁叶茂，为大众所喜爱，必须接地气，接近人民大众。人是需要精神生活的，一如本文中的村民对看社戏的渴望。1 奶奶摘艾叶 奶奶珍藏着玉佩 2一个“流”字写出了山茶遍野，茶叶呈现红色，写出了叶嫩，充满生机的情态。运用了排比的修辞手法，生动形象地写出了房子用泥建造的样子，表达出我对奶奶的怀念。10/10 3表现了奶奶娇羞的神态（答“娇羞的样子”也可）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4C 5“淸明节前几天我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩去了一趟老镇回来后变戏法地做出了艾叶饼。”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面。为后文没找到玉心佩作铺垫；表现了奶奶对家人的关爱。四