《陋室铭、爱莲说》选择题带答案.pdf

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1、陋室铭选择题带答案【部编版七下第 16 课】班级：姓名：选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是(D )A谈笑有鸿儒(博学的人)B可爱者甚蕃(多)C陶后鲜有闻(少)D宜乎众矣(适宜)【解析】D 应当。2、下列加点的词解释正确的一项(C )A.有仙则名（名字）B.斯是陋室（你）C.谈笑有鸿儒（大）D.苔痕上阶绿（上面）【解析】A 名词作动词，有名，出名。B 指示代词，这。C 大，有名。D 动词，长到。3、下列加点的词解释有误的一项（B ）A.往来无白丁（平民，这里指没什么学问的人）B.可以调素琴（白色的）C.无案牍之劳形（身体）D.无丝竹之乱耳（奏乐的声音）【解析】B 不加装饰。4、选出与“可以

2、调素琴”中的“以”字用法相同的一项（C ）A.以君之力，曾不能损魁父之丘 B.投以骨 C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。【解析】例句是用来。A 凭借。B 把。C 用来。D 用。5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（D）A.忘路之远近 B.具答之 C.何陋之有 D.无案牍之劳形【解析】例句是主谓之间。A 的。B 代词，桃花源中人。C 宾语前置的标志。D 主谓之间。6、下列句子翻译不正确的一项（C ）A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。C.可以调素琴，阅金经：

3、可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。【解析】C 阅读佛经。7、下列对陋室铭分析不对的一项（A ）A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就不陋了。【解析】A 表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。8、下列理解不正确的一项是（D ）A表达了作者对高洁情操的追求。B突出了陋室主人生活情趣高雅。C表明了作者

4、对官场生活的鄙弃。D赞美了陋室因环境清幽而不陋。【解析】D 应是陋室因主人“德馨”而不陋。9、选出下列表述正确的一项（A）A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。D.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。【解析】B 以描写为主。C 作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。D作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。10、下列对文意理解不正确的一项是（B ）A文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。B文章开

5、头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。C“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境 D文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，从而增强了文章的可信性和说服力。【解析】B 错在“对比”，应是“比喻”。11、下列对文意理解不恰当的一项是（C ）A 文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。B“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。C“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念。D“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。【解析】C 错在“抒写了作者

6、对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以君子自况。12、下列对文意理解不恰当的一项是（B ）A文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。B“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。C“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体。D本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。【解析】B“表现他的清廉”，分析不当。13、下列理解错误的一项是（B ）A文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。B“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心境。C从文中看，陋室不陋的原因是“

7、惟吾德馨”。D作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。【解析】B“孤傲”错误，应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。14、下列理解不正确的一项是（C ）A“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。【解析】C“对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄”错误，应是表明主人高雅脱俗的情怀。15、下列对课文内容分析不准确的一项（C ）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，

8、而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。D.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”。二字用的生动传神，以静衬动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。【解析】C 采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。爱莲说选择题带答案【部编版七下第 16 课】班级：姓名：选择题：1、下面加点的字注音正确的一项是（D ）

9、A.可爱者甚蕃（pn）B.出淤泥而不染(x)C.濯清涟而不妖(zh)D.可远观而不可亵玩焉(xi)【解析】A、fn B y C zhu D 正确。2、下列句中加线词意思相同的一项是（D ）A.陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B.香远益清 清荣峻茂，良多趣味 C.中通外直 指通豫南 D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻【解析】A 少；鲜艳。B 清幽；清澈。C 空；没有阻碍，可以穿过，能够达到。D听说；听说。3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法相同的是（）A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.溪深而鱼肥 C.乃记之而去 D.呼尔而与之【解析】例句表转折。A 表转折。B 表并

10、列。C 表顺承。D 表修饰。4、下列“之”字的用法，与其它三项不同的一项是：（C ）A.水陆草木之花 B.花之隐逸者 C.莲之出淤泥而不染 D.牡丹之爱【解析】A 的。B 的。C 主谓之间。D 的。5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是（C ）A.何陋之有 同予者何人 B.可以调素琴 可远观而不可亵玩焉 C.陶后鲜有闻 芳草鲜美 D.无案牍之劳形 劳其筋骨【解析】A 什么；什么。B 可以；可以。C 少；鲜艳。D 使劳累；使劳累。6、下列句中加点词意思相同的一项是（B ）A.有仙则名/不能名其一处 B.无丝竹之乱耳/宴酣之乐，非丝非竹 C.无案牍之劳形/予谓菊，花之隐逸者也 D.可远观而

11、不可亵玩焉/中峨冠而多髯者为东坡【解析】A 动词，出名；动词，说出。B 音乐；音乐。C 主谓之间；的。D 表转折；表并列。7、下列加点词语解释有误的一项是（D ）A.谈笑有鸿儒（博学的人）B.可爱者甚蕃（多）C.陶后鲜有闻（少）D.宜乎众矣（适宜）【解析】D 应当。8、下面对爱莲说分析有误的一项是（A ）A本文通过对莲的形象生动描写，赞美了莲花飘逸洒脱的品格。B“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花自爱、自然的可贵品格。C本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格。D本文托物言志，以莲喻人，表现了作者洁身自好的高洁人格。【解析】A 应是“出淤泥而不染”的君子之德。9、以下对爱莲说理解不恰当的一项是

12、（B ）A“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。B“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的洁身自爱的可贵精神。C文中把菊花、牡丹和莲花相比，表明了作者的处世原则和生活态度。D全文在写作时运用了衬托和比喻的手法。【解析】B 应该是写出了莲花行为正直，表里如一，不拉拢勾结的高尚品质。10、下列说法不正确的一项是（C ）A.陋室铭表现作者安贫乐道的情趣，爱莲说表现作者洁身自好的高贵品质。B.陋室铭 爱莲说两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。【解析】C“说”侧重于议论，“铭”侧重于叙事。11、下列对爱莲说理解不恰当的一项是（C ）A“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花生性高洁，洁身自爱，不阿谀权贵的高贵品质。B“自李唐来，世人甚爱牡丹”一句揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。C作者用“菊”和“牡丹”来反衬出“莲花出淤泥而不染”的美好品质。D全文运用了借物喻人的手法，以菊花比隐士，以牡丹比富贵者，以莲花比君子，含蓄地表明了自己的人生态度。【解析】C 不是反衬，是正衬。