七年级语文《西游记名著阅读题》测试(答案).pdf

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1、 七年级语文西游记名著阅读题 测试（答案）1名著阅读考察（1）下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，说法有误的是哪两项？A来历不凡的石猴率先发现了水帘洞，命众猴拜他为王，遂称“美猴王”。B石猴大闹龙宫和地府，被天庭招安，玉皇大帝授给他“弼马温”的官职。C石猴得知自己受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，自封“千岁大王”。D石猴被压五行山下五百年，被唐僧所救并拜为师，唐僧为其取号“孙悟空”。E.唐僧师徒历经磨难取经成功，如来佛祖授予了孙悟空“斗战胜佛”的品职。（2）文段 金箍棒，浑铁棍，变脸不以朋友论。那个说“正怪你这猢狲害子情！”这个说“你令郎已得道休嗔恨！”那个说“你无知怎敢上我门？”这个说“我

2、有因特地来相问。”上面这段文字中的“这个”和“那个”分别是指谁？“猢狲害子情”具体指什么事？为什么说“令郎已得道”？“有因特地来相问”的“因”又是指什么？2名著阅读（1）近日，小 Q 兴致正浓的阅读着西游记，发现从小说中衍生出了许多歇后语。于是他在积累本上进行了搜集整理。整理积累出处西游记 内容歇后语 日期10 月 10 日 1.孙大圣拔猴毛看我七十二变 2.和尚打伞无法无天 3.猴子爬竹竿上窜下跳 你知道还衍生出其他歇后语吗？试着写两句吧！a._ b._（2）小 Q 阅读时还发现，西游记刻画的众多神魔精怪都具有人的情感。鲁迅曾说“神魔皆有情，精魅亦通世故。”请参照示例，另举一例说明小 Q 发

3、现的这一特点。示例铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空。从中可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。_ 3阅读名著西游记后，回答问题。（了解“章回体”）下面语段选自西游记，其中“妖怪”是谁？为什么变作孩童并把自己吊在树梢？好妖怪，即散红光，按云头落下。去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫“救人”！“救人”！”_（塑造“人物形”）从下面给出的人物中任选一个，写一则人物简介，不超出 60 字。孙悟空 猪八戒 _（掌握“读书法”）西游记这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“_”我们读西游记这样的古典小说，就适合_与

4、_并用。4名著阅读 行者道“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道“我的宝贝原不轻借。”行者道“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是_，“为子怀仇”中的“子”指的是_（名字）。5名著阅读。下面是西游记某一章回故事结尾处的颂子，阅读并回答问题。黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若

5、生怠慢路途难！西游记的“回目”有形式整齐的特点，请根据颂子的内容，补全“回目”。三藏不忘本，_。在这一章回中，面对美色师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计；_意志坚定，尘心已绝；唯_意动神摇，扭捏出悄语低声，动了凡心想留下作她们的女婿，以放马为由溜进后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于树上。6阅读下面名著中的文字，回答问题。（1）西游记中，唐僧师徒四人在取经过程中遇到许多妖怪的阻拦，其中牛魔王一家就给他们带来了许多麻烦。牛魔王的儿子（填人名）绰号“圣婴大王”，孙悟空与他一番大战，在观音菩萨的帮助下才将他降服；铁扇公主又名“罗刹女”，她手中的法宝“_”很是奇特，为通过火焰山，孙悟空几次相借，费了不少周

6、折；牛魔王法力惊人，孙悟空与他一战，亏得猪八戒相助，才取得了胜利。（1）请填写出文中横线处的内容。（2）请用简洁的语言叙述西游记中“三打白骨精”的故事。7阅读名著，回答问题。这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那 A 随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那 A 骂道“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那 A 乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归

7、师父往西天去的。（1）文段 A 是_（填名字），此文段选自名著中_。（填情节）（2）请你结合这部作品谈谈 A 的性格特点。_（3）下面有关西游记的情节表述有误的一项是（_）A在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。B沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。C唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。D过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。8名著阅读。修行是一种成长。西游记中的孙悟空，在修行路上遇到了众多山。请从下面选项中任选一座山，结合相关的故事情节，说说它对孙悟空成长的意义。舒适花果山 磨练五行山 坚持火焰山 9阅读西游记中的两段文字，回答

8、问题。沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道“只拣无火处走便罢。”三藏道“那方无火？”八戒道“东方南方北方俱无火。”又问“那方有经？”八戒道“西方有经。”三藏道“我只欲往有经处去哩！”沙僧道“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。10阅读以下文段回答问题 好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一

9、个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看，也是个小孩儿。连看八九家，都是个小孩儿。却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭；有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身，回报唐僧道“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。忽听得半空中一声风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭，暗中有原护的城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也。”那国王妃后与一应臣民，又俱下拜。行者望空道“有劳列位，请各归祠

10、，我着民间祭祀谢你。”呼呼淅淅，阴风又起而退。行者叫城里人家来认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢喜喜，抱出叫哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩。”（节选自西游记）（1）以上选段出自西游记中哪个相关情节？笼里关着的小孩儿本来是要做何用的？（2）从上面的选段中我们可以看出孙悟空怎样的性格特征？11填空 朝花夕拾中的散文是鲁迅先生最富生活情趣的篇章。如描绘迷信传说中的勾魂使者的_，如书写对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念的_等。先生都以饱含深情的笔触，将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。阅读填空 行者笑道“嫂嫂

11、勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。罗刹又骂道“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃老娘一剑”这段文字出自西游记哪一个情节？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？情节_夺子之仇_ 12下面的文字选自西游记，读后回答问题。正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？八戒见了道果是狂澜，无舟可渡。师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领

12、鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。（1）语段中所描写的“那怪”是指_，该处所提的河名为_。（2）语段对于“那怪”的描写采用了那种描写方法？有什么作用？13读西游记片段，完成下题。行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”（1）上述文字出自_（作家）的小

13、说西游记中的“_”（情节名），“罗刹”即铁扇公主，是_的母亲，孙行者被扇到了小须弥山，从灵吉菩萨那里得到了一粒“_”，之后又返回翠云山借扇。（2）就读书方法而言，阅读西游记，最适合“_”与“_”并用。14完成西游记名著探究表格 探究主题 西游记人物的个性化语言 探究方法 对比探究 横向对比（1）吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将序号填入相应的横线处。A“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”B“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”C“师父，还有陪绑的在这里哩。”D“哥哥又弄虚头了

14、。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”猪八戒_ 唐僧_ 纵向对比 话语摘抄 A“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回心猿归正 六贼无踪）B“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）C“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我”（第五十七回真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文）（2）从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？_ 结合上图可以发现，孙悟空的取经之路同时也是个体的“成长”之路，有很多关键因素促成

15、他的成长。请你提炼其中一个关键词，结合原著情节，说说理由。_ 15名著阅读。（1）余秋雨评价西游记时，把师徒四人的性格概括为“皮猴”“憨猪”“严师”“忠僧”。其中“皮猴”的“皮”是顽皮之意，孙悟空在保护唐僧西天取经之前表现尤其明显，请列举两个相关情节。（2）唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？结合西游记中具体情节谈谈你的看法。16阅读西游记选段，回答问题。你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道:“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道:“孙行者，真是一个好猴王!曾闻他大闹天宮，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在

16、此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来!”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。请结合原著内容，概括孙悟空大闹天宫的原因，并指出大闹天宫反映了他怎样的性格。17名著阅读。A、B 引唐僧看遍经名，对唐僧道“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”尊者笑道“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”（第九十八回猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如）（1）请指出文中 A、B 是谁。（2）唐僧没有“人事”可送，结果如何？最终如何取得真经？1

17、8在“探寻西行之路”的名著阅读专题活动中，大家就小西的提问进行了激烈的讨论，请你结合西游记的具体情节，补全他们的对话。西行路上，师徒四人一路拔荆新棘，大家觉得哪一关最难？狮驼岭一役最难，因为狮驼岭被青狮、白象、大鹏三魔王占据，而三魔王实力超群，法宝威力十足，最后是如来佛祖亲自收了三魔，收妖的神仙级别最高。_ 19在西游记的阅读分享中，不少同学纷纷用歇后语来表达自己的阅读感受。请选择下列歇后语中的一则，结合小说的具体内容，说说你对所选歇后语的理解。孙悟空大闹天宫慌了神 唐僧取经一心一意 白骨精见了孙悟空现原形了 20读西游记，细读精思。作品内容 细读精思（按要求回答问题）行者认得他是妖精，更不理

18、论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）探究 1唐僧为何要念咒？答（1）_ 探究 3在西游记后半部分中，唐僧念紧箍咒的次数越来越少，到最后孙悟空头上的金箍儿自动消失。这是为什么？答（3）_（要求结合孙悟空在整本书中性格的变化来回答）沙僧在半空道“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手三藏见了，就念紧箍儿咒。（第五十八回二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭）探究 2唐僧为何要念咒？答（2）_ 21西游记的作

19、者是 。在名著阅读分享会的“话说唐僧师徒”环节中，大家纷纷说出了自己喜欢的人物。请你也说说你最喜欢的人物，并结合具体情节说明理由。（100字左右）22阅读下面的语段，按要求作答。那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道奶奶，洞外有个东土来的孙悟空，要见奶奶，拜求芭蕉扇一用。那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。西游记 孙悟空拜求芭蕉扇有何用？为何罗刹听到“孙悟空”三个字便怒发心头？23名著阅读（1）下列说法正确的一项是（_）。A湘行散记是沈从文的散文代表作之一，创作于 1934 年初。它真实地记录了作者的返乡见闻，在对故乡人事风景留恋赞叹的同时，更流露

20、出深沉的乡土悲悯情怀。B鲁迅在二十四孝图这篇小说中，忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。C猎人笔记，是德国作家屠格涅夫的成名作。作者不仅描写了一系列新旧地主的形象，还描写了一些富有才干、创造力和优良品质的农民形象。D白洋淀纪事再现了抗日战争时期，湖南人民群众的斗争生活，塑造了众多深入人心的人物形象，展现了纯美的人性，也表达了人们对于美好和平生活的向往。（2）鲁迅说“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”西游记刻画的很多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，再举一例，并具体说明具有人的什么情感。示例铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿意借芭蕉扇；还想加害孙悟空，可以看出

21、她重亲情，同时也胸襟狭隘。答_ 24西游记中孙悟空跟随唐僧开始取经时意志并不坚定，请问他有几次返回花果山？是哪几次？请简述。25名著阅读。西游记中的孙悟空是古代古典小说中塑造的最为成功和最受人喜欢的艺术形象之一，在他的身上既有神性又有猴性和人性。结合下面的选文，分析其人性方面的特点。二魔拿入里面道:“哥哥，拿来了。”老魔道:“拿了谁？”二魔道:“者行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道:“贤弟请坐。不要动，等摇了响再揭帖儿。”行者听得道:“我这般一个身子，怎么便摇的响？只除化成稀汁才摇的响。等我撒泡溺罢，他若摇的响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。

22、等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣做了准备，那怪贪酒不摇。大圣做个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道:“天呀！孤拐都化了！”那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道:“化至腰时，都化尽矣，揭起贴儿看着。”【参考答案】C 解析（1）CD（2）孙悟空 牛魔王 猢狲害子情当年孙悟空请观音菩萨收了牛魔王的儿子红孩儿，牛魔王认为是孙悟空害的他们父子不得相见。令郎已得道孙悟空认为红孩儿做了观音菩萨的善财童子，皈依佛 门，修得正果。因问牛魔王借芭蕉扇，扇灭火焰山的大火去西天取经。【详解】（1）C.错误。石猴得知自己受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，自封“齐天

23、大圣”；D错误。石猴被压五行山下五百年，被唐僧所救并拜为师，唐僧为其取号“行者”。“孙悟空”乃是菩提老祖所赐；故选 CD。（2）本题考查对名著情节的把握。选段出自“孙悟空三调芭蕉扇”。对话的二者分别是孙悟空、牛魔王。“这个”是孙悟空，“那个”是牛魔王。本题考查对名著情节的把握。联系原著内容可知。联系大战红孩儿的情节分析即可。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，和孙悟空大战，假扮观音菩萨骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服。幸亏观音菩萨感知他们师徒有难，特意来降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火。给红孩儿戴上金手镯，最终收服了红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。“猢狲

24、害子情”是指孙悟空请观音菩萨收了牛魔王的儿子红孩儿，牛魔王认为是孙悟空害的他们父子不得相见。“令郎已得道”是指“红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果”。“有因特地来相问”的“因”，联系调芭蕉扇的原因解释即可。示例向牛魔王借芭蕉扇，扇灭火焰山的大火去西天取经。2示例猪八戒照镜子里外不是人；猪八戒见高小姐改头换面；猪八戒相亲怕露嘴脸；白骨精见了孙悟空现原形；孙悟空钻进铁扇公主肚里心腹之患等。人物名字，结合具体内容，性情。【详解】（1）本题考查文学常识的积累。西游记中衍生出的歇后语很多，如 猪八戒的后脊梁无能之辈(悟能之背)；猪八戒戴花自美；猪八戒败阵倒打一耙；唐僧读佛经出口成章；猴

25、子变戏法无中生有。（2）西游记刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。示例一东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当东海龙王知道定海神针是宝后又反悔，百般刁难悟空。从中可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。示例二石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”。从中可以看出众猴的讲信义。3（1）红孩儿；他想吃唐僧肉，故用苦肉计骗得唐僧信任，又让孙悟空背他，最后纵风将唐僧摄走。（2）示例一孙悟空生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫权威。后来保护唐僧取经，一路上出生入死，制服无数妖魔鬼怪，为取经成功立下汗马功劳。示例二猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，遇到困难就嚷嚷散伙。但

26、也不失忠勇和善良，能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。（3）神魔小说 精读 跳读 【详解】1）本题考查故事情节。根据“好妖怪，即散红光，按云头落下。去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童”可见故事情节是“大战红孩儿”。牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿，修炼 得道，神通广大，为益寿延年，他一心想各异唐僧肉。一天，他正在空中了望，看见唐僧师徒远远地走来，他知道唐僧的徒弟武艺高强。硬拼怕不能取胜，于是，他想利用唐僧不辨真伪，心慈面软的特点来智取。他把自己变成七岁的孩童，用绳捆住手脚，高高地吊在树枝上喊“救人”。唐僧听到喊声，让悟空去解救。悟空认出那是妖怪变的，叫师父少管闲事。唐僧动怒，又要八戒将红孩儿救下。当

27、唐僧让悟空背上红孩儿走时，悟空背的只是个假的，红孩儿真身早已跳到九霄云外，并刮起一阵旋风趁机劫走了唐僧。风停后，唐僧没有了，悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李，自己去找师父。悟空和红孩儿一场恶战，红孩儿斗不过悟空。便喷出龙王也不能熄灭的三味真火，悟空急忙跳出火阵，见不能取胜，便到南海请观音菩萨。菩萨降服了红孩儿，把他带回南海。悟空救出唐僧，师徒四人继续往西天取经。2）本题考查名著人物。1）孙悟空会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经

28、观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。2）猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。但猪八戒知错就改，在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，为西天取经立下汗马功劳。注意作答时不超字数。3）本题考查文学常识以及读书方法。西游记讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢

29、滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。鲁迅先生称之为“神魔小说”。常用的读书法有泛读、精读、跳读、速读、略读、再读、选读等。西游记故事情节生动曲折，例如“三打白骨精”这样的经典段落适合“精读”，但是像是对妖魔鬼怪的外貌描写这样的内容适合“跳读”或者“略读”。4行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。红孩儿 【详解】考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红

30、孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。5四圣试禅心 沙僧 猪八戒 【详解】（1）本题考查名著回目。西游记的回目名称有对称美，根据例句“对称”的特点，即上下句对应的词语词性结 构相同，“三藏不忘本”是主谓结构，对应“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨）；由“圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡”概括出“不忘本”的对应内容“试禅心”。即四圣试禅心。（2）本题考查名著情节。本节故事是黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨，为试探唐僧师徒取经的决

31、心，变为母女，假意招亲。唐僧、悟空和沙僧不为财货、女色所动，只有八戒取经意志不坚定，贪图女色和富贵，愿意入赘，最终受到惩罚。本题排除题干“师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计”，第一空为沙僧，第二空为猪八戒。6（1）红孩儿，芭蕉扇。（2）唐僧师徒四人取经途中，遇到一个尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破并打死。唐僧却不辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。【详解】（1）根据“牛魔王的儿子”可知，横线处的人名是红孩儿。红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿

32、锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。铁扇公主住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有的法宝是芭蕉扇。铁扇仙的扇子至阴，至阴的宝扇能扇出水气，水能克火，故而能熄灭八百里火焰山。（2）三打白骨精唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟

33、空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。7D 解析沙僧（沙悟净）大战流沙河 （2）任劳任怨，埋头苦干；忠心不二，保师傅取经；精明世故，逆来顺受 （3）D 【详解】本题考查名著西游记阅读。（1）从文中“这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡”可知，这段文字写的是在流沙河收复沙僧，因此，A 是沙僧（沙悟净），出自于西游记“大战流沙河”的故事。（2）沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活。这些事琐碎平凡，但沙僧将其处理得有条不紊，显示他是一个恪尽职守、忠于职责之人；还时常帮助八戒挑担，显示他是一个任劳任怨，埋头苦干的人；他一般都是看守行李马匹，但一旦参加战斗，却绝不像八戒那样临阵逃脱，一心跟着师父，

34、显示他是一个忠心不二、坚持到底的人。（3）D.过火焰山，靠的是孙悟空智取芭蕉扇，大战牛魔王夫妻，于是就有了“三调芭蕉扇”这一精彩有趣的情节，不是猪八戒战红孩儿；故选 D。8示例花果山是孙悟空的诞生地，他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自 在。但是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。成长意义下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃。孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百余年，被压山下虽然剥夺了孙悟空的自由，但是也磨练了他的心性，让他反思自己的错误，在观世音菩萨提出让他入佛门修行的时候他欣然同意。成长意义失去自由之

35、时正是磨练心性反思自我之刻！磨练可以使人更加沉稳自律。路阻火焰山，孙悟空想尽办法向铁扇公主借芭蕉扇，虽然前两次借扇都失败了，但这并没有阻挡孙悟空的步伐，他又在猪八戒、托塔李天王、哪吒太子及佛兵天将的帮助下战胜牛魔王，终于借来芭蕉扇，灭了火焰山之火。成长意义面对困难，坚持不懈，方法一定比困难多。【详解】本题考查名著阅读。题目要求结合相关故事情节，说说“花果山”“五行山”“火焰山”对孙悟空成长的意义。因此先要熟悉相关的故事情节，然后根据情节以及题目中的提示“舒适”“磨练”“坚持”来谈这些地方对孙悟空的成长的意义。如孙悟空出生于花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后

36、，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二般变化和筋斗云等，其用时二十年。在花果山，孙悟空有了自己的目标，离开这舒适之地，四处寻师学艺，最后练就了一身本领。成长意义确立目标，离开舒适圈，才能练就一身本领。孙悟空大闹天宫后，被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反，让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处

37、，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空反抗天庭，最后却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在了五行山下五百年。他感觉到了自己的渺小和无力，以他移山架海的本领，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合缝，悟空对此可说是一无所知。被唐僧救出的孙悟空不再狂妄自大，变得沉着冷静，为取经立下汗马功劳，可以说五行山成就了斗战胜佛。在五行山这五百年，可以是说悟空独自己思考，自我反省的五百年，而这反省也正是他走上修行之路的关键所在。成长意义磨练与自我反省可以使人更加沉稳、自律。唐僧师徒行至火焰山，火焰山的火只有芭蕉扇可以扇灭。孙悟空第一次

38、向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。成长意义机智勇敢、不屈不挠，终会成功。9沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。【详解】本题考查学生对名著西游记人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在为取经的前途未知而担忧；由八戒说的“只拣无火处走便罢”和“东方南方北方俱无火”可知，八戒

39、此刻取经的信念已经动摇，往“东方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表现；由三藏说的“我只欲往有经处去哩”可知，唐僧去往西天取经的信念非常坚定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面”可知，孙悟空一心想的是如何取得芭蕉宝扇来熄灭火焰，这是尽自己所能为师傅排忧解难的表现。由“行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”也可看出，孙悟空希望大家都能不惧艰险，继续西行取经，修成正果，功德圆满。10（1）比丘国救难（比丘国救儿童，比丘国遣阴神）；要取了小孩们的心肝给比丘国王做药引子治病。（2）富有正义感（同情心）机智勇敢神通广大【详解】（1）考查对名著故事情节的识记。根据“那笼里是些小

40、孩子，大者不满七岁，小者只有五岁”“路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭”可知，选文选自西游记第二十五章比丘国救儿童的故事情节。唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千一百一十一个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。（2）考查名著人物形象的分析。“摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿”，孙悟空变作一个蜜蜂，深入王宫打探消息，体现了孙悟空机智勇敢、神通广大；“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也”，“行者叫城里人家来认领小儿”，孙悟空降

41、服白鹿精，搭救孩童，体现了孙悟空富有正义感，具有鲜明的爱憎。11无常 范爱农 情节孙悟空三借（调）芭蕉扇 夺子之仇罗刹的儿子圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。【详解】本题考查名著知识。朝花夕拾是鲁迅的一部回忆散文集，原名旧事重提。无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见迷信传说中的勾魂使者“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。范爱农文章追叙作者在日本留学时和回国

42、后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇表，现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。从“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你”“罗刹”“借扇之意，岂得如心”可知是西游记中的“孙悟空三借芭蕉扇”这一情节。结合原著内容可知，牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿，修炼得道，神通广大，听说吃唐僧肉可以长生不老，便想方设法掳走唐僧，和孙悟空大战几个回合，后来被悟空请来的观音菩萨降服，收为善财童子，使母子不能相见，所以称“夺子之仇”。12沙僧 流沙河 外貌描写，突出其面目狰狞的形象。【详解】（1）结合“项下骷髅悬

43、九个，手持宝杖甚峥嵘”可知，沙僧的武器是降妖宝杖，故可知，“那怪”是沙僧，这条河是流沙河。西游记第二十二回，八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。（2）“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”是对沙僧的外貌描写，结合“当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑”“不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声”等句子可知，这处外貌描写写出了沙僧外貌的狰狞、丑陋，突出了其面目狰狞的形象。13

44、吴承恩 孙行者一调芭蕉扇（三调芭蕉扇）圣婴大王红孩儿（红孩儿）定风丹 精读 跳读 【详解】（1）由“翠云山”“借扇子”“罗刹”等词语可知，选文出自西游记第五十九回唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇。西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本西游记均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出西游记作者是明代吴承恩。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给

45、他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。（2）精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。跳读主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。精读就是细读。长篇小说往往人物众多，情节复杂，所涉及的事件环环相扣，作者为了使文章结构严谨、有条理，通常采用前设置悬念，后层层释疑的办法，有时前有铺垫，后有照应，有时多条线索并行，而且相互交错。这样能大大提高读者的阅读兴趣，同时对读者提出了细心和耐心的要求，否则就不容易理解故

46、事的内容，体会不到小说的精彩。如孙悟空“三借芭蕉扇”“三打白骨精”等经典情节应仔细阅读，理清故事来龙去脉。所以选择“精读”。而对妖魔鬼怪的外貌描写这样的内容适合“跳读”。14D 解析（1）D A （2）（未体现前后态度转变，不得分）从嫌弃（不屑、无礼、无所谓等），对取经心猿意马，到逐渐理解唐僧并开始感激敬重他。示例关键词磨难。如被镇压在五行山下五六百年，他有所反省；又如与白骨精的几次 正面冲突，让悟空在困难与磨难中逐渐变得理性沉稳。关键词示例外部因素唐僧的教导、关爱、大善；团队合作 内部因素本心；追求；目标 【详解】(1)D 句是猪八戒说的，他称对方为“哥哥”，因为他是二徒弟，悟空是大徒弟。他

47、的话里有对悟空的不信任，体现了他小肚鸡肠的特点。A 句是唐僧说的，话里的“你等”指的是悟空等三人，他们偷吃了人参果，自己不曾吃得，却被他们连累，一起被擒。(2)第一句话是唐僧第一次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。此时悟空刚刚追随唐僧，因为打杀了贼人，唐僧就要将他赶走，此时悟空对取经并不看重，对唐僧也没有任何的尊重，只是菩萨让他随唐僧取经，好成就正果。既然唐僧让我回去，那我便回了。第二句话是唐僧第二次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。悟空三次打杀白骨精，唐僧认为他滥杀无辜，要将他赶走。“只是不曾报得你的恩哩”说明他此时已经开始感念唐僧解救自己的恩情，开始认可唐僧是自己的师父。第三句话是唐僧第三次驱逐悟空时

48、，悟空心中所想。他想得不是一走了之，而是去菩萨那里寻找帮助，“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我”说明他此时已经真正认可以唐僧，对唐僧产生的敬重和依赖的心理。觉得唐僧不应直接驱逐他，而应让他将功补过。考查名著人物。开放类试题，言之成理即可。如提炼关键词为“了解”。悟空的成长与唐僧脱不开关系。随着悟空对唐僧了解的加深，感受到唐僧取经志向的坚定，内心的善良，坚韧的意志，为唐僧所折服，从而一心一意辅佐唐僧西去取经。最后不仅取经事成，自己也获得了成长。15（1）示例夺走老龙王的镇海之宝定海神针；游地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”。

49、（2）示例孙悟空不认同这样的看法。孙悟空嫉恶如仇、爱憎分明，他认为扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。他明白妖怪本性的丑恶，始终秉持“除恶务尽”的观点，面对妖怪绝不心慈手软。在“三打白骨精中”，面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖怪的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，他也依旧坚持自己的立场，将白骨精打死。【详解】（1）本题考查对名著情节的识记。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，的确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。主要情节孙悟空由开天辟地以来的

50、仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫，夺走老龙王的镇海之宝定海神针。然后又去幽冥界，把自己的名字从生死簿上勾掉。后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为“齐天大圣”，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼 就火眼金睛。之后大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”，十万天兵天将、四大天王、二十八星