中国音乐史复习资料.pdf
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1、成相:一种劳动歌曲的名称,被认为中国说唱音乐的始祖。春秋战国时期民间音乐家:韩娥、秦青、陈莲、高渐离、俞伯牙、钟子期 乱:中国古代乐曲的高潮部分。三分损益法:是一种生律的方法,是把一个振动体(即弦长)的长度均分为三段,去掉他的三分之一得二分之一称三分损一,如加上他的三分之一就得三分之四称三分益一,这种取律的方法称三分损益法,用这种方法取律所形成的律制称三分损益律。凡将起五音凡首,先主一而三之,四开以合九九(即1*3 的 4 次方=9*9=81)以是生黄钟小素之首,以成宫。三分而益之以一,为百有八(即 81*3/4=108),为徵。不无有三分而去其乘(即108*2/3=72),适足,以是生商。有
2、三分,而复于其所(即 72*4/3=96),以是成羽。有三分去其乘(即 96*2/3=64),适足,以是成角!十二律:是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。黄钟生林钟,林钟生太簇,太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕,三分所生,益之一分为上生,去其一分为下生。黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上,林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下!林C114.90.114.90.90.114.90.11
3、4.90.114.90 蕤 B 旋宫转调:礼记。礼运记载:五声六律,十二管还相为宫也,也就是说可以在十二律中任意选取一律作宫音,其他各音级与律位相对应,就形成了十二种不同调高的音阶,即以一个音阶以某律为宫就称为某宫。就有了八十四调!孔子:1 尽善尽美,2 崇雅贬郑 3 强调音乐的社会功能!荀子:第一音乐中所呈现出的音响必须中,和而不淫,第二,抨击墨子非乐的思想,第三主张贵礼乐而贱邪音!孟子:1 认为音乐的本质是用来表现人得喜乐之情的,2 与民同乐 3 恶郑声,恐其乱乐也。老子:大音希声,大象无形。否定人为的音乐,提倡自然之音!庄子:1 批判儒家礼乐思想 2 推崇自然之乐(天籁,地籁,人籁)3
4、倡导适性之乐 两汉魏晋南北朝 乐府:秦汉时期掌管音乐的行政机构,始建于秦代,112 年设立了乐府,汉代继承此制度。乐府的任务:1,、收集民间音乐 2、创作填写歌词 3、改编创作曲调 4、编配乐器 5、进行演唱及演奏。乐府的领导人物:李延年 古筝:又称秦筝,蔡氏五弄:游春 潞水 幽居 坐愁 秋思 嵇氏四弄:长清 短清 长侧 短侧 三国两晋南北朝 清商曲:又称清商乐,指南朝乐府中得音乐包括汉代的鼓吹乐相和歌还有传统音乐和南方民间音乐相结合后具有新的特点的歌曲的舞曲!主要流行于长江一带的南方地区,根据流传地点不同分为无声歌和西曲歌!无声歌:主要流行于江南一带,是东晋以来,在采集江南一带民歌基础上发展
5、起来的音乐!表演形式:最初是徒歌,后加入管弦乐器伴奏!文学形式:通常是五字四言的分节歌,尔有五字三句和长短句。内容:反映家庭对儿女风情的描述,特色:送声,一般在乐曲的尾部用虚词来演唱衬腔.西曲歌:主要在荆郢邓樊之间相当于今天的湖南湖北四川贵州一带流行的!文学形式:复杂除了五言四句长短句外还有四言和七言!内容水边船头的离别之情,男女爱情!按表演形式分为舞曲和倚歌,嵇康:1,首先了声无哀乐论 2 认为音乐本体是和 3 认为人的感情是人心受到外界客观事物影响的一种反映,具体说是受政治影响的结果 4 肯定了一般人在音乐中的地位,并提出了“劳气歌其事,乐者舞其功”的理论!隋唐时期的音乐 七部乐:隋,国伎
6、,清商伎,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,文康伎!九部乐:唐,国伎,清商伎,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,文康伎,疏勒伎,康国伎!十部乐:唐,国伎,清商伎,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,文康伎,燕乐伎,高昌伎!坐部伎:3 到 12 人用丝竹乐伴奏,音乐较优雅,细腻抒情注重个人的技巧和修养.立部伎:60 到 180 人不等,主要是用锣鼓打击乐伴奏,气势磅礴,场面宏大!燕乐:1 最广义的燕乐通“宴乐”泛指统治阶级在宴会中所用的音乐!其意义与俗乐相当!2,狭义的燕乐:专指唐贞观时张文收所著的景云河清歌 3,次广义的燕乐:乃专指一种具有特殊乐调风格的乐曲,是中原音乐与西域音乐结合降低半音的音乐!姜
7、夔;南宋文学家,音乐家。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有白石道人歌曲等。白石道人歌曲收词八十首,其中十七首带有曲谱。扬州慢、杏花天影、姜凉犯、暗香疏影、徵招、角招等十四首是他自创的词调和乐曲;三首是填词配曲的,内有一首填的是范成大的玉梅令。这十七首,每首定有宫调,并以宋代工尺字谱(与今流行的工尺谱有所不同)斜行注节,扣于字旁。音乐风格:清新优美抒情。作曲技法;擅长七声音阶,四音,强调七度四度音占有重要地位,常引用升高的音,他十分注重民间音乐和古典音乐的收集整理和应用,为我们保存了许多宋代流
8、传的古代音乐!陶真:约源于北宋,是一种用琵琶,或鼓件伴奏的说唱艺术,歌词多为七字句,音乐上可能只是上下句反复!唱者多为盲艺人或不入勾栏的路岐人,只在街巷和农村热闹处演唱!鼓子词:宋代一种说唱相间,以唱为主,他的音乐为支曲叠唱(一个曲牌反复唱)为基本形式的曲艺,用渔鼓伴奏,是明清“道情”的前身,另有说唱性鼓子词,其中插有说白,还有叙事性鼓子词,一般在宴会上唱,相对较简单!现存有北宋赵德麟的崔莺莺商调蝶恋花鼓子词 唱赚:是在北宋缠令缠达基础上发展起来的说唱艺术.缠令:开头是引子,后曲牌反复,最后有尾声.缠达:有引子无尾声,中间两个曲牌叠交,(或两个以上)南宋杭州艺人张五牛在缠令缠达的基础上加入了动
9、鼓板中的太平令并袭用所谓赚鼓板的名称从而确立了唱赚的形式!主要用鼓板伴奏,唱者自己击鼓扣板,类似后来的大鼓书,偶尔也加入笛子等乐器!要求字正腔圆,字必正腔必真,排板不过胸!南戏:戏曲艺术成熟的标志,南宋初期浙江温州兴起的被称为永嘉杂剧,又名南戏的民间戏曲!音乐特点:1,以当地民间流行的歌曲为材料,同时也吸收了一些曲艺音乐如说唱散曲材料。2,不受宫调限制,音乐运用比较自由!,3,出现了对唱独唱,轮唱等多种表演形式!4,伴奏以锣鼓为主 5,元末明初南戏是以传奇剧的形式重新登上舞台!元杂剧:是在宋金杂居院本的基础上,吸取唱赚诸宫调等民间音乐的艺术成就,于金元间逐渐形成的一种新型戏曲形式,因专用北方音
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